괴산 하임교회 괴산]]> heimchurch.onmam.com 최근 게시글 30개 목록 <![CDATA[2026년 4월 19일 주일예배 ]]> 2026.04.16 운영자


 

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]]> 말씀과 주보 > 주일예배 말씀/주보 heimchurch.onmam.com/bbs/bbsView/82/6625827 <![CDATA[2026년 4월 15일 수요예배]]> 2026.04.16 운영자 26-04-15 수요 예배


예배로의 부름 : 빌립보서 4:6-7
6) 아무것도 염려하지 말고 오직 모든 일에 기도와 간구로
여러분이 구할 것을 하나님께 감사함으로 아뢰십시오.
7) 그리하면 모든 생각을 뛰어넘는 하나님의 평강이
그리스도 예수 안에서 여러분의 마음과 생각을 지켜 주실 것입니다.

예배 기원
사랑과 은혜가 풍성하신 하나님 아버지.
한 주의 절반을 지나며 다시 예배의 자리로 나아왔습니다.
며칠 동안 각자의 삶의 자리에서 부지런히 살아가느라, 우리의 몸과 마음은 조금 지쳐있기도 합니다. 복잡하게 얽혀 있던 세상의 일들과 마음 한구석을 무겁게 하던 생각들을 이 시간 가만히 내려놓습니다. 참된 위로와 쉼이 필요하여 모인 성도들의 마음을 따뜻하게 어루만져 주시옵소서. 저희의 찬양과 기도를 기쁘게 받아 주시고, 이 저녁, 세상이 알지 못하는 평안을 우리 심령에 넉넉히 채워 주시옵소서. 예수님의 이름으로 감사하며 기도드립니다. 아멘.

신앙고백 : 사도신경

찬양 : 540장 / 주의 음성을 내가 들으니

기도인도 : 최길환 장로

성경 봉독 : 골로새서 3:12-14

설교 : 오래 참음으로 옷 입고

말씀을 위해 함께 기도드리겠습니다.
이 시간, 주님의 말씀 앞에 우리의 마음을 엽니다. 세상의 크고 작은 소리들에 치여 복잡하고 피곤해진 우리 심령에, 오늘 들려주시는 말씀이 밝히 보여주시는 길이 되기를 원합니다. 우리의 닫힌 귀를 열어 주시고 굳은 마음은 만져 주사, 남은 한 주를 흔들림 없이 걸어갈 수 있도록 인도하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 감사하며 기도드립니다. 아멘.

예배의 자리로 나오신 사랑하는 성도님들. 주님의 이름으로 환영하고 축복합니다.

우리가 세상을 살 때 옷이라는 것은 참 중요합니다. 옷이 날개다 라는 말도 있죠. 내가 어떤 옷을 입느냐에 따라 마음가짐도 달라지고, 다른 사람을 대하는 태도도 달라집니다. 집에서 편안하게 늘어난 잠옷을 입고 있을 때와 아주 중요한 모임에 가려고 깔끔하게 정장을 차려입었을 때를 비교해 보시죠. 정장을 입으면 나도 모르게 행동이 조심스러워지고 말투도 정중하게 바뀌는 것을 보게 됩니다.

사도 바울은 오늘 본문에서 이 옷을 비유를 들어서, 우리 성도들이 세상에서 어떤 모습으로 살아야 하는지를 아주 쉽게 알려줍니다. 우리가 운동할 때를 한번 생각해 볼까요? 수영장에 갈 때는 수영복을 입어야 하고, 산에 오를 때는 등산복을 입고 발목을 꽉 잡아주는 튼튼한 등산화도 신어야 합니다. 각 상황에 맞는 옷을 입어야 편하고 안전하게 활동할 수 있듯이, 하나님의 부름을 받은 우리 성도들에게도 입어야 할 영적인 옷이 있다는 뜻입니다.


본문 12절 말씀을 함께 보겠습니다.
12)그러므로 여러분은 하나님께서 택하신 사람들, 곧 거룩하고 사랑하심을 받은 사람들같이 긍휼과 친절과 겸손과 온유와 오래 참음으로 옷 입으십시오.

사도 바울은 우리가 어떤 옷을 입을지 설명하기 전에, 우리가 누구인지부터 먼저 알려줍니다. 우리는 하나님이 택하시고, 거룩하게 구별하시고, 사랑하시는 사람들입니다. 이게 바로 우리의 진짜 정체성이죠.

우리가 뭔가 대단히 잘나서, 혹은 엄청 착해서 하나님께 선택받은 것이 아닙니다. 우리는 그저 죄인이었고 우리 스스로 하나님을 찾지도 않았습니다. 하지만 오직 하나님의 크신 은혜로 인해 이렇게 택함을 받은 줄로 믿습니다. 내 공로가 아니라 100퍼센트 하나님의 은혜인 것이죠. 내가 아무런 자격이 없는데도 이렇게 어마어마한 사랑을 받았다는 사실을 진짜로 깨닫게 된다면, 우리는 결코 사람들 앞에서 교만해질 수 없습니다. 이 놀라운 십자가 은혜가 우리를 한없이 낮아지게 만들고, 다른 사람을 불쌍히 여기며 오래 참을 수 있는 자리로 우리를 자연스럽게 이끌어 줍니다.

이런 큰 은혜를 입은 사람은 당연히 옛날 옷을 벗어버리고 새 옷으로 갈아입어야 합니다. 흙먼지 날리는 건축현장에서 하루 종일 땀 흘려 일하고 집에 돌아와서 식사를 하는데, 그 먼지투성이 작업복을 그대로 입고 식탁에 앉는 분은 없으시죠? 먼저 깨끗하게 씻고 새 옷으로 갈아입을 것입니다.

예수님을 믿고 구원받은 우리도 똑같습니다. 우리는 분노, 악한 마음, 남을 헐뜯는 말, 부끄러운 행동 같은, 나쁜 습관이라는 옛 옷을 벗어버리고 새 옷을 입어야 합니다. 한마디로 우리의 속마음, 즉 성품이 바뀌어야 한다는 뜻입니다. 하지만 이것은 내 의지나 억지 노력으로 꾸며낼 수 있는 게 아닙니다. 포도나무 가지가 나무에 꼭 붙어만 있으면 생명을 공급받아 자연스럽게 열매를 맺듯이, 내 안에 계신 주님과 동행하며 그 말씀에 순종할 때 이런 거룩한 성품들이 성령의 열매로 자연스럽게 내 삶에 맺히게 되는 겁니다.

오늘 본문은 우리가 입어야 할 새 옷 다섯 가지를 보여줍니다. 바로 긍휼, 친절, 겸손, 온유, 그리고 오래 참음입니다. 오늘은 이 중에서 오래 참음에 대해 나누어 보도록 하겠습니다.


우리는 낡은 옛 옷을 벗고 새 옷으로 갈아입은 사람들입니다. 그런데 이렇게 새 옷을 입고 교회에 왔다고 해서 모든 게 하루아침에 완벽해지는 것은 아닙니다. 교회는 대단한 의인들이 모인 곳이 아니라, 아프고 상처받은 죄인들이 모여서 서로 치료받는 병원과도 같습니다. 우리 안에는 아직도 옛날 성질과 습관이 남아있어서, 성도들 사이에서도 불만이 싹트고 다툼이 생기기도 합니다.

이럴 때, 사도 바울은 13절에서 이렇게 권면합니다.
13) 누가 누구에게 불평거리가 있더라도 서로 용납하고 서로 용서해 주십시오. 주께서 여러분을 용서하신 것 같이 여러분도 그렇게 하십시오.

바울은 우리에게 두 가지를 부탁합니다. 바로 용납과 용서입니다.

용납은 내 기준에 맞지 않는 사람, 마음에 들지 않는 사람을 묵묵히 견뎌주는 것입니다. 상대방이 나에게 상처를 줄 때 똑같이 되갚아 주는 게 아니라, 넉넉한 마음으로 품어주는 것이죠. 상대방의 모자란 부분을 있는 그대로 안아주는 것입니다.

그리고 거기서 한 걸음 더 나아가 서로를 용서하라고 합니다. 용납이 서로 다름을 이해해 주는 거라면, 용서는 나에게 상처를 준 사람의 죄를 덮어주는 것입니다. 용납이 성격 차이나 생활 방식의 차이를 품는 거라면, 용서는 나에게 직접적인 피해를 주고 내 마음에 깊은 상처를 남긴 사람의 잘못을 덮어주는 훨씬 더 적극적인 행동입니다.

그리고 용서는 쌍방향입니다. 우리는 사람 사이에 갈등이 생기면 항상 나 혼자 억울한 피해자라고 생각하기 쉽습니다. 하지만 나 자신도 정직하게 돌아봐야 합니다. 내가 무심코 툭 던진 말이 상대방에게는 너무나 큰 상처가 되었을 수도 있다는 것이죠. 나도 누군가에게 상처를 주는 똑같은 죄인임을 솔직하게 인정해야 합니다. 그리고 서로에게 따뜻하게 용서의 손을 내밀어야 하는 것이죠.

하지만 솔직히 누군가를 진심으로 용서한다는 것은 너무나도 힘든 일입니다. 머리로는 용서해야지 하면서도 가슴으로는 절대 용서가 안 되는 사람이 우리 삶에는 분명히 있습니다. 내 힘으로는 도저히 불가능한 이런 꽉 막힌 상황에서 우리는 어떻게 해야 할까요? 바울은 분명한 기준을 제시해 줍니다. "주께서 여러분을 용서하신 것 같이 여러분도 그렇게 하십시오."

일만 달란트 빚진 사람의 비유를 다들 아실 겁니다. 우리가 하나님 앞에서 지은 죄의 무게는 일만 달란트, 즉 내 힘으로는 평생 갚아도 도저히 감당할 수 없는 어마어마한 빚이라는 뜻입니다. 그런데 하나님은 우리의 이 무서운 빚, 즉 우리의 죄를 예수님의 피로 전부 덮어주셨습니다. 조건 없이 탕감해 주신 것이죠.

그런데 이렇게 상상조차 할 수 없는 큰 빚을 탕감받은 우리가, 나에게 아주 작은 상처를 준 사람의 멱살을 잡고 빚을 내놓으라고 소리치고 있어서는 안되겠죠. 내 의지나 힘으로는 미운 마음이 드는 형제자매를 결코 용서할 수 없습니다. 하지만 내가 십자가에서 받은 그 용서가 얼마나 큰 것인지 깊이 기억하고, 분노가 아니라 그 끝없는 용서에 대한 감사로 우리 마음을 가득 채울 때, 우리는 비로소 주님을 의지하여 용서할 수 있는 것입니다.

일만 달란트 비유가 나오는 마태복음 18장을 보면, 그 비유 마지막에 예수님이 이렇게 말씀하십니다. 마태복음 18장 35절입니다.
35)만일 너희가 진심으로 자기 형제를 용서하지 않는다면 하늘에 계신 내 아버지께서도 너희에게 이와 같이 행하실 것이다.

이 말씀은 우리가 형제를 용서하지 않으면 우리도 구원을 빼앗기고 지옥에 간다는 뜻이 아닙니다. 우리가 하나님께 용서받고 누려야 할 그 풍성한 은혜와 영적인 기쁨들을 하나도 누리지 못하고 메마른 삶을 살게 된다는 아주 아픈 경고의 말씀입니다.


성도님들. 씩씩대며 분노를 품고 남을 미워하는 내 모습이 좋으십니까? 아니면 나를 용서하신 하나님의 은혜에 눈물로 감사하며, 주님이 주시는 하늘의 기쁨을 맘껏 누리는 내 모습이 좋으십니까?

나에게 뼈아픈 상처를 준 사람을 끝내 용서하지 않고, 그 사람과 그 사람이 했던 독한 말들을 머릿속에 계속 되새기면서 독을 품고 살면, 결국 가장 큰 피해를 입고 다치는 건 다른 사람이 아니라 바로 나 자신입니다. 미움을 버리지 못하면, 예배를 드려도 아무런 은혜가 없습니다. 기도를 하려고 해도 꽉 막힌 것처럼 답답하기만 하죠.

그리고 미움으로 가득 찬 내 마음에 어느새 사탄이 슬금슬금 비집고 들어옵니다. 사탄이 내 마음에 마구 뿌려대는 우울함, 지독한 열등감, 폭발하는 분노라는 감정들이 우리의 영혼을 심각하게 병들게 만듭니다.

누군가를 용서하지 못하고 독을 품고 사는 건, 결국 내 스스로를 미움이라는 감옥에 꽁꽁 가두는 어리석은 일입니다. 나를 조건 없이 용서해주신 하나님의 그 크신 사랑을 기억하며 과감하게 용서에 도전해 보시죠. 그래야 사탄이 들어올 틈이 완전히 막혀버리는 것입니다. 내가 먼저 사과하면 손해 보는 것 같고 억울한 마음이 들겠지만, 홧김에 분노를 쏟아내서 얻는 잠깐의 시원함보다, 주님이 부어주시는 진정한 자유와 참된 평안이 여러분의 마음에 가득 임하시기를 간절히 축복합니다.


그런데 말씀을 이렇게 들어도, 내 마음을 여전히 닫히게 만들고 도저히 받아들이기 힘든 때가 있습니다. 바로 내가 정말 억울한 피해자일 때 그렇다는 것이죠. 우리가 세상에서 배운 상식으로는, 분명히 잘못을 저지른 가해자가 먼저 와서 고개를 숙이고 사과해야 마땅합니다. 하지만 잘못이 누구에게 있든지 간에, 영적으로 더 성숙한 사람이 먼저 자존심을 내려놓고 부드럽게 화해의 손을 내미는 것, 그것이 우리 하나님께서 기뻐하시는 아름다운 일이 아닐까요?

잠시 믿음의 조상 아브라함의 이야기를 떠올려 보겠습니다. 아브라함과 조카 롯 사이에 목초지 때문에 큰 다툼이 일어났을 때, 세상의 상식으로 따지면 아브라함은 나이가 훨씬 많은 윗어른이었고 롯을 거두어 키워준 은인이었으니까 당연히 어린 롯이 먼저 와서 사과하는 것이 옳았습니다. 하지만 아브라함은 어른으로서의 자기 체면을 과감히 내려놓고, 자기가 먼저 조카 롯을 찾아가서 화해를 청했습니다. 심지어 눈앞에 보이는 가장 좋은 땅마저도 조카에게 흔쾌히 양보했습니다. 철저하게 하나님께서 기뻐하실 일만 생각한 것이죠.


그런데 여기서 또 하나의 현실적인 고민이 생깁니다. 내가 십자가를 생각하며 큰맘 먹고 먼저 다가가서 손을 내밀었는데, 상대방의 반응이 미지근하거나 적반하장으로 무례하게 나올 수도 있다는 겁니다. 그럴 때 우리는 보통 어떻게 합니까? 내가 진짜 미쳤지. 다시는 너 같은 인간하고 상종을 하나 봐라 하면서 예전보다 훨씬 더 큰 분노와 앙심을 품고 씩씩대며 돌아오기도 하죠.

하지만 여러분, 나를 밀어내는 상대방의 차가운 반응은 내가 어떻게 통제하거나 바꿀 수 있는 영역이 아닙니다. 내가 넓은 마음으로 손을 내밀면 저 사람도 감동해서 자기 잘못을 깨닫고 펑펑 울면서 사과하겠지? 라는 생각은 어찌 보면 너무 순진하거나, 아니면 내 교만일 수도 있습니다. 예수님의 십자가 사랑을 의지해서 내가 먼저 화해의 손을 내미는 것. 딱 거기까지가 내가 해야 할 온전한 순종입니다. 내 역할과 책임은 거기까지인 것이죠. 굳어있는 상대방의 완악한 마음을 깨뜨리고 변화시키시는 일은 내가 아니라 하나님이 직접 하실 일입니다.

그러니 내가 손을 내밀었을 때 상대방이 변하지 않는다고 해서 억울해하시거나 분을 품지 마십시오. 말씀에 순종하려고 손을 내밀었던 그 귀한 순간에 다시 화를 내게 되면, 다시 사탄에게 내 마음을 내어주는 틈을 주고 맙니다. 하나님께서 언젠가 그 사람의 교만을 깨뜨리실 날을 묵묵히 기대하며, 기도하고 기다려 주는 것. 바로 그것이 오래 참음입니다.


마지막으로, 우리가 용서라는 단어를 가장 먼저 시급하게 적용해야 할 중요한 대상이 한 명 있습니다. 그것은 다른 누구도 아닌 바로 자기 자신입니다. 수많은 믿는 분들이 과거에 자신이 지은 부끄러운 죄나 뼈아픈 실패에 얽매여서 스스로를 가혹하게 학대합니다. 다 나 때문이야, 내가 그때 그렇게 해서 일이 이렇게 망쳐진 거야. 나 때문에, 나 때문에 하면서 매일 가슴을 칩니다.

그러나 여러분. 진심으로 회개하셨다면, 하나님께서는 이미 여러분의 그 죄를 다 용서하셨습니다. 온 우주의 재판장이신 하나님께서 내 죄를 용서하시고,너는 내 사랑하는 자녀다 라고 꼭 안아주시는데, 왜 피조물인 우리가 그 말씀을 거부하고 자꾸 스스로를 정죄의 감옥에 가두고 계십니까? 그것은 절대 겸손이 아닙니다. 하나님께서 용서하시고 사랑하시는 자신을 따뜻하게 토닥여주며 스스로를 용서하시기 바랍니다.

그리고 나 자신을 용서했다면, 그 다음으로 용서해야 할 사람들은 가장 가까운 사람들입니다. 바로 남편, 아내, 자녀, 부모님, 그리고 내 형제들이죠. 우리가 이 험한 세상을 살면서 내 마음에 가장 깊은 상처를 주는 사람들은 대부분 스쳐 지나가는 모르는 사람들이 아닙니다. 나를 가장 속속들이 잘 아는 가족과 친한 지인들이 툭 던진 말 한마디가 우리를 가장 아프게 찌르는 것이죠.

도대체 왜 그럴까요? 왜 내가 제일 사랑하는 가족이 나에게 그토록 날카롭게 상처를 주는 행동을 하는 것일까요? 그들의 마음속을 나를 사랑하시는 주님이 주시는 마음으로 가만히 들여다보면, 그곳에는 아직 낫지 않고 곪아 있는 과거의 아픈 상처가 숨어 있습니다. 제발 나 좀 따뜻하게 사랑해 달라는 애타는 목마름이 숨어 있을 것입니다. 밖에서는 꾹 참았던 그런 아픔과 외로운 마음들이, 가장 만만하고 편한 가족에게 가시 돋친 말로 쏟아져 나오는 것입니다.

가족들의 지친 어깨를 가만히 바라봐 주시고, 그 거친 말 속에 숨겨진 상처를 이해하려고 한 번만 더 노력해 주십시오. 나에게 쏘아붙이는 그 듣기 싫은 잔소리 속에 숨어있는 사랑받고 싶은 외로운 마음을 부드럽게 읽어주십시오. 그리고 그들을 불쌍히 여기며 용서해 주시기를 부탁드립니다.


이제 사도 바울은 모든 권면의 결론을 14절에서 이렇게 선포합니다.
14) 그리고 이 모든 것 위에 사랑을 더하십시오. 사랑은 온전하게 묶는 띠입니다.

고대 사회에서 옷을 입을 때는 얇은 속옷 위에 아주 헐렁하고 품이 넓은 겉옷을 걸치고 다녔습니다. 그래서 허리에 튼튼한 띠를 꽉 매어야만 옷이 땅에 끌리지 않고 거추장스럽지 않게 되고 제대로 활동할 수 있는 온전한 옷차림이 완성되는 것입니다.

바울 사도는 바로 이 옷의 비유를 들어서, 우리의 신앙생활을 완성하는 결론이 무엇인지를 알기 쉽게 가르쳐 줍니다. 우리가 지금까지 이야기했던 긍휼, 자비, 겸손, 온유, 오래 참음이라는 이 멋진 영적 옷들을 흐트러지지 않게 꽉 묶어주고 완성시켜 주는 마지막 띠가 바로 사랑이라고 선포하는 것입니다.

생각해 보시죠. 내 마음에서 사랑이 빠져버리면 어떻게 될까요? 사랑이 없는 긍휼은 상대를 기분 나쁘게 깔아뭉개는 동정이 되어버립니다. 사랑이 없는 자비는 내 돈 많음을 자랑하는 위선이 됩니다. 사랑 없는 겸손은 속으로 욕하며 굽실거리는 비굴함이 됩니다. 사랑이 없는 온유함은 내 시커먼 속을 감추는 차가운 가식이 됩니다. 사랑이 빠진 오래 참음은 그저 참다가 속이 까맣게 타들어 가는 무서운 화병이 될 뿐입니다.

우리가 교회에서 수십 년을 땀 흘려 봉사한다고 할지라도, 그 행동의 밑바탕에 예수님의 사랑이라는 튼튼한 띠를 매지 않는다면 그것은 하나님이 들으시기에 시끄러운 소음일 뿐 아무 소용이 없다는 것이죠. 그저 자기만족일 뿐입니다. 우리 신앙생활의 마무리는 반드시 사랑으로 완성되어야만 한다는 사실을 말씀하고 있습니다.

이제 말씀을 맺겠습니다. 영적인 옷들은 내 결심이나 의지로 입을 수 있는 게 아닙니다. 오직 성령님께서 내 마음을 완전히 다스려 주실 때, 그리고 우리가 그 다스리심에 순종하며 나아갈 때 자연스럽게 맺히는 생명의 열매입니다.

주님으로부터 공급받는 긍휼과 자비와 겸손과 온유와 오래 참음의 옷을 매일매일 단정하게 입으시고, 마지막으로 모든 영적 옷차림의 완성인 사랑의 띠를 단단하게 묶으시길 바랍니다. 매일매일 오래 참음의 옷을 입고 사랑의 띠를 단단히 매며 제자의 길, 순종의 좁은 길, 믿음의 길을 묵묵히 걸어가시는 우리 성도님들의 복된 삶이 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.

<마무리 기도>
사랑과 은혜가 풍성하신 하나님 아버지.
우리는 십자가의 그 큰 사랑을 거저 받았음에도 불구하고, 여전히 내 자존심을 뻣뻣하게 앞세우며 형제를 미워하고 끝까지 용서하지 못하며 살았습니다. 우리의 차가운 마음을 다스려 주셔서 냄새나는 옛사람의 옷을 벗어 던지게 하시고, 긍휼과 자비와 겸손과 온유와 오래 참음의 새 옷을 입게 하여 주시옵소서. 내 힘과 결심으로는 도저히 용서할 수 없사오니, 우리의 굳은 마음을 부드럽게 만져주시고 주님께서 기뻐하지 않으시는 그 미움과 분노의 마음들을 십자가 앞에 온전히 내려놓게 하여 주시옵소서. 사랑의 띠를 단단히 매고, 믿음의 길 묵묵히 걷게 하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 감사하며 기도드립니다. 아멘.

찬양 : 183장 / 빈 들에 마른 풀같이

폐회 : 주기도문 

]]> 말씀과 주보 > 수요예배 말씀/주보 heimchurch.onmam.com/bbs/bbsView/15/6625825 <![CDATA[2026년 4월 8일 수요예배]]> 2026.04.08 운영자 26-04-08 수요 예배


예배로의 부름 : 시편 91:1-2
1) 지극히 높으신 분의 비밀스러운 곳에 사는 자는 전능하신 그분의 그늘 아래 머물게 되리라.
2) 내가 여호와를 내 피난처이시요, 내 요새이시며 내가 의지하는 하나님이라고 말하리라.

예배 기원
사랑과 은혜가 풍성하신 하나님 아버지.
이 저녁 예배의 자리로 나아왔습니다.
세상에서 안고 온 여러 가지 복잡한 생각들을 주님 앞에 내려놓사오니, 그 마음들 붙잡아 주시고 지친 영혼이 참된 쉼을 얻는 복된 시간이 되게 하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 감사하며 기도드립니다. 아멘.

신앙고백 : 사도신경

찬양 : 191장 / 내가 매일 기쁘게

기도인도 : 지순자 권사

성경 봉독 : 출애굽기 5:20-23

설교 : 순종의 자리

말씀을 위해 함께 기도드리겠습니다.
오늘 우리에게 들려주시는 이 말씀이, 막막하고 답답한 우리의 일상을 뚫고 들어오는 선명한 지혜가 되기를 소망합니다. 내 뜻대로 풀리지 않는 삶의 자리에서도 주님의 선하신 손길이 우리를 든든히 붙들고 계심을 깊이 깨닫게 하여 주시고, 오늘 주시는 말씀으로 남은 한 주를 넉넉히 살아갈 힘을 얻는 복된 시간이 되게 하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 감사하며 기도드립니다. 아멘.

할렐루야! 오늘도 예배의 자리로 나오신 성도님들. 주님의 이름으로 환영하고 축복합니다.

우리는 신앙생활을 하면서 연말 연시라던가, 또는 특별한 상황을 경험하면서 이제부터는 내 삶의 방향을 온전히 주님께로 돌이키겠다고 굳게 다짐하는 순간이 있습니다. 그리고 마음속으로 깊이 결단합니다. 예를 들어, 그래, 내가 올해는 정말 다른 것은 몰라도 수요예배의 자리만큼은 절대로 빠지지 않고 지켜야겠다 라고 마음 먹습니다.

지금 함께 예배드리는 분들 중에도 이런 거룩하고 순종하는 마음으로 이 자리에 처음 나오셨던 분들이 계실 것입니다. 아무리 세상일이 바쁘고 피곤한 일이 겹쳐도 웬만하면 빠지지 않고 이 예배의 자리를 신실하게 잘 지켜오셨을 것입니다. 그리고 그런 결심과 순종의 모습으로 교회에 들어오실 때, 바쁘고 지친 일상을 뒤로하고 주님 앞에 나와 엎드릴 때, 우리의 마음속에는 아주 자연스러운 기대감이 피어오릅니다. 내가 이렇게 피곤함을 무릅쓰고 나의 소중한 시간과 정성을 구별하여 순종하였으니, 선하시고 자비로우신 하나님께서 내게 큰 은혜를 부어주시겠지? 내가 오랫동안 눈물 흘리며 붙들고 있던 기도 제목들도 이제는 속 시원하게 응답해 주실 것이고, 막혀있던 내 삶의 문제들도 눈 녹듯이 부드럽게 풀려지는 축복을 경험하게 될 거야 '라는 기대를 하게 되죠.

이처럼 우리는 순종의 대가로 내 삶의 문제가 풀리고 기도가 응답되는 축복을 간절히 기대합니다. 하지만 안타깝게도 우리가 마주하는 현실은, 이러한 우리의 기대와는 전혀 다르게 흘러갈 때가 너무나도 많다는 것입니다. 그렇게 열심히 순종하며 나아갔음에도 불구하고, 해결될 줄 알았던 문제들은 오히려 산더미처럼 더 커져만 갑니다. 이제는 좀 풀리려나 싶었던 일들은 더 복잡하게 꼬여만 가고, 갑자기 건강마저 안 좋아지면서 여러 상황이 걷잡을 수 없이 악화되는 경우를 우리는 종종 겪게 됩니다. 내 삶에 뭐 하나 속 시원하게 뻥 뚫리는 일이 없고, 캄캄한 터널을 지나가는 것 같은 위기를 만나게 됩니다.

상황이 이쯤 되면 우리의 마음속에는 갈등과 회의감이 찾아오기 시작합니다. 수요예배에 나오는 것만으로는 부족한가? 하는 자책감이 들면서, 새벽에 시간을 정해 놓고 기도하는 것을 결심합니다. 그렇게 새벽에 일어나 기도를 시작했지만, 영적인 충만함보다는 피곤함이 먼저 몰려옵니다. 너무 피곤하다 보니 낮에 일하면서 별일 아닌 일에도 짜증을 내게 되고, 늦잠도 자게되는 악순환이 반복됩니다. 그렇다고 해서 나를 짓누르던 답답한 삶의 문제들이 속 시원하게 해결되는 것도 아닙니다.

여전히 문제는 그대로인 상황을 보면서 결국 우리의 마음속에는, 하나님, 도대체 저한테 왜 이러십니까? 순종했는데 왜 좋은 일이 생기지 않고 상황이 더 복잡해집니까 하면서 깊은 낙심과 원망이 생겨납니다. 그리고 결국 기도의 자리를 포기하게 되고, 순종의 걸음을 멈추어 버리는 성도님들이 계신다는 것입니다. 차라리 죄 짓고 방탕하게 살다가 이런 어려움을 당했다면 회개라도 할 텐데, 선하고 헌신된 마음으로 나아갔는데 돌아오는 것은 바뀐 것이 없거나 더 어려워 질 때, 우리는 깊은 영적 딜레마에 빠지게 됩니다.

여러분 중에, 혹시 이런 억울함과 답답함을 안고 이 자리에 앉아 계신 분이 있을 수도 있겠죠. 그렇다면 오늘 본문의 말씀을 깊이 묵상해 보시기 바랍니다. 모세도 지금 우리의 모습과 똑같은 상황을 만나게 됩니다.

모세는 이집트의 화려한 궁전에서 왕자로 남부럽지 않게 자라다가, 한순간의 실수로 인생이 밑바닥으로 떨어지고 말았습니다. 아무도 알아주지 않는 미디안 광야로 도망쳐서, 장인의 양을 치며 처가살이를 하는 40년의 기나긴 세월을 보내야 했습니다. 모세는 그 40년 동안 젊은 날의 꿈을 모두 잃어버리고 소망 없이 늙어가는 80세의 노인이 되었습니다.

그런데 그 긴 침묵의 세월이 흐른 어느 날, 하나님께서 떨기나무 불꽃 가운데서 모세에게 찾아오셨습니다. 그리고 이집트로 다시 내려가서 이스라엘 백성을 인도하여 내라는, 도저히 감당할 수 없는 사명을 내리십니다. 모세는 절대로 안 간다고 자신의 무능함을 호소했습니다. 입이 뻣뻣하고 말을 못 한다고 변명하자, 하나님께서는 말 잘하는 형 아론을 붙여주겠다며 끝까지 설득하셨습니다. 결국 모세는 하나님의 그 강력한 부르심에 꺾여서, 마지못해 무거운 발걸음을 이끌고 애굽으로 향하며 순종하게 됩니다.

이집트에 도착한 처음 분위기는 너무 좋았습니다. 모세가 도착하자마자 하나님이 예비하신 형 아론을 만났고, 확신에 차서 이스라엘 백성들과 장로들을 모아놓고 표적을 보여주었습니다. 이스라엘 백성들은 하나님이 자신들의 고난을 살피셨다는 말씀을 듣고 기뻐하며 경배했습니다. 모든 일이 술술 잘 풀려가는 듯했고, 모세의 마음속에도 아, 일이 잘 풀리는구나. 내가 하나님의 뜻에 순종하길 잘했구나 라는 마음이 생겨났을 것입니다.

그래서 모세는 그 기세를 몰아, 바로 왕에게 당당하게 걸어 나가서, 우리 민족이 광야에 나가 하나님께 예배를 드릴 수 있도록 우리 백성들을 풀어주십시오 라고 요구했습니다. 하지만 현실의 장벽은 모세의 순진한 기대를 무참히 짓밟아 버렸습니다. 바로 왕은 콧방귀를 뀌며, 여호와가 누구이기에 내가 백성을 보내겠느냐 라고 불같이 화를 내며 거절했습니다.

뿐만 아니라 바로 왕은 예배를 드리겠다는 이스라엘 백성들을 향해 끔찍한 보복과 탄압을 가하기 시작합니다. 바로는 이스라엘 백성들이 노동이 편안하고 게을러 빠져서 제사를 드리겠다는 헛소리를 한다고 조롱했습니다. 그리고는 벽돌을 만드는 데 꼭 필요한 재료인 짚을 더 이상 주지 말고 그들이 직접 들판을 헤매며 주워 오게 하면서, 하루에 만들어야 하는 벽돌 생산량은 단 한 개도 줄이지 말라는 악독한 명령을 내립니다. 짚도 안 주면서 예전과 똑같은 수량을 맞추라는 것은 말되 안되는 명령이었습니다. 백성들은 짚을 찾느라 온 땅을 헤맸지만 수량을 채우지 못했고, 애굽의 감독관들에게 무자비한 매질을 당해야 했습니다.

그리고 그런 현실보다 더 아픈 것은 어제까지만 해도 환호하던 이스라엘 백성들의 태도가 돌변했다는 것입니다. 억울하게 매를 맞고 피투성이가 된 백성들은 모세를 찾아가 원망과 저주를 퍼부었습니다.당신 때문에 우리가 바로의 눈에 벗어나게 되었고, 이렇게 힘든 일을 겪게 됐다면서 분노를 쏟아냈습니다. 모세는 하나님의 말씀에 순종한 것 뿐인데 순종의 결과로 동족들은 학대를 당하게 되었고, 자신은 동족들로 부터 원망과 저주를 당하게 되자 모세의 마음은 완전히 무너져 내리고 맙니다.

결국 모세는 견디지 못하고 하나님께 원망을 쏟아냅니다. 그것이 바로 오늘 우리가 읽은 본문 22절과 23절의 말씀입니다. 하나님. 제가 언제 가겠다고 했습니까? 못 간다고 수없이 거절했는데, 가라고 등을 떠밀어서 순종하며 왔잖아요. 도대체 왜 바로가 내 말을 듣지 않고 아무 죄 없는 백성들만 더 학대당하게 하십니까? 라며 억울함과 불평을 거침없이 쏟아냅니다.

성도님들. 이처럼 하나님을 향해 원망하며 외치는 모세의 불평 속에서, 혹시 우리의 모습이 보이지는 않습니까? 하나님이 주시는 감동에 순종하여 예배의 자리에 나오고 기도도 했는데, 내 삶의 형편은 전혀 나아지지 않고 오히려 점점 더 힘들어져만 가는 현실 속에서 하나님을 원망하는 우리의 모습이 바로 이 모세의 모습과 닮아있다는 것입니다.

성경은 모세의 이 원망하는 모습을 지적하면서, 오늘날 우리가 다시 생각해 봐야 할 순종에 대한 오해에 대하여 경고합니다. 순종에 대하여 우리가 근본적으로 잘못 생각하고 있는 것은 무엇일까요? 우리는 알게 모르게 순종을 일종의 조건이나 수단으로 생각하고 있습니다. 자판기에 동전을 넣으면 원하는 음료수가 무조건 떨어져야 하는 것처럼, 내가 순종이라는 값을 지불했으니, 하나님도 그에 합당한 축복과 문제 해결이라는 보상을 내려주셔야한다고 생각하는 것이죠. 하나님과 일종의 거래를 하는 것처럼 순종에 대해 생각하는 경향이 있다는 것입니다.

그러나 성경은 단호하게 말씀합니다. 순종은 결코 수단이 아닙니다. 순종은 나를 창조하시고 나를 구원하신 하나님 아버지를 기쁘시게 해드리겠다는 마땅한 도리이자 아름다운 모습일 뿐입니다. 결코 우리가 원하는 욕망이나 내 삶의 문제 해결을 이루어내기 위한 조건이나 거래의 수단이 될 수 없습니다. 만약 우리가 순종할 때마다 내가 원하는 모든 일들이 내 뜻대로 다 이루어진다면, 우리는 하나님을 사랑하고 섬기는 것이 아니라, 나의 소원을 들어주는 순종 그 자체를 우상으로 섬기게 될 것입니다. 순종이라는 아름다운 행위가 어느새 우리 삶에서 하나님을 밀어내고 순종이 우상의 자리에 앉아버릴 수 있다는 무서운 경고인 것입니다.

예배를 빠지지 않았으니 내 기도가 응답되어야 한다. 착하게 살았으니 나는 보상을 받아야 한다 라고 당당하게 청구서를 내미는 것은 순종이 아닌 거래인 것이죠. 우리가 세상에서 예수님의 이름으로 묵묵히 선을 행하고 예배의 자리를 지키는 유일한 이유는 오직 하나입니다. 나를 구원하신 주님께서 그것을 원하시기 때문입니다. 창세 전부터 나를 택하시고 십자가 보혈로 나를 구원해주신 은혜를 생각하면, 주님이 기뻐하시는 뜻대로 순종하는 것은 당연한 일입니다. 주님이 우리의 순종을 보시고 기뻐하시면, 우리는 그것 하나만으로 충분히 보상받은 것이고 그것으로 족해야 할 줄로 믿습니다.

모세가 그토록 원망했던 이유는, 지금 당장은 눈앞에 펼쳐진 출애굽기 5장이라는 이 좁은 현실에 갇혀 있었기 때문입니다. 모세는 조금 뒤에 하나님께서 열 가지 놀라운 재앙으로 애굽의 우상들을 무너뜨리시고, 홍해를 가시며 위대한 승리를 주실 것을 모르고 있었죠. 우리는 하나님께서 일하시는 시간표를 알지 못하기에 너무나 성급하게 절망하고 맙니다. 우리가 순종의 자리에 있으면서도 마음이 그토록 힘든 근본적인 이유는, 하나님의 원대한 계획이 아니라 나의 시간과 나의 계획에 얽매여서 내 상황을 판단하려 들기 때문입니다.

이런 모세의 불평과 대조되는 참된 순종의 모습을 보여준 인물이 있습니다. 바로 사도 바울입니다. 바울 역시 철저하게 하나님의 명령에 순종했던 사람인데요. 원래 바울은 아시아에서 복음을 전하려고 했지만, 하나님께서 성령을 통해 환상을 보여주시며 길을 막으시고 유럽으로 넘어가라고 강권하셨습니다. 바울은 자신의 계획과는 다르지만 오직 말씀에 순종하여 아무런 연고도 없는 유럽의 첫 성인 빌립보로 건너갔습니다.

그렇게 자신의 계획을 꺾고 순종해서 갔으니, 그곳에는 엄청난 부흥과 화려한 길이 열려 있어야 하지 않겠습니까? 하지만 바울이 철저히 순종하며 도착한 그곳에서 마주한 현실은 참혹했습니다. 바울은 그곳에서 귀신 들려 점을 치던 여종을 예수님의 이름으로 고쳐주는 선하고 아름다운 사역을 했습니다. 하지만 그 여종의 주인들이 돈줄이 끊긴 것 때문에 앙심을 품고 바울을 거짓으로 모함했습니다. 결국 하나님께서 가라고 하신 곳에서 하나님의 일을 했음에도 불구하고 바울은 억울하게 감옥에 갇혀서 두 발에는 쇠고랑이 채워지는 비참한 현실을 당하게 됩니다. 복음 전파는 고사하고 아무것도 할 수 없는 절망적인 상태가 되어버린 것입니다.

출애굽기 5장의 모세였다면, 그리고 우리였다면 어땠을까요? 또다시 하나님을 향해 거침없이 따졌을 것입니다. 하나님, 제가 오겠다고 했습니까? 가라고 환상까지 보여주시며 등 떠밀어서 순종하게 해 놓고, 감옥이 뭡니까? 귀신을 쫓아준 선한 일을 했는데 돌아오는 건 왜 이 모양입니까 라며 원망하며 절규했을 것입니다.

그러나 바울은 달랐습니다. 바울은 모세처럼, 우리처럼 하나님을 원망하거나 불평하지 않았습니다. 바울은 억울하게 피를 흘리며 옥에 갇힌 그 처참한 결과에 마음을 빼앗기거나 매몰되지 않았습니다. 비록 캄캄하고 차가운 감옥에 있을지라도, 지금 이 자리가 하나님이 가라고 명하신 영광스러운 순종의 자리임을 확신했습니다. 육신은 묶여있으나 영혼은 순종 안에서 자유했고, 오히려 그 어둡고 절망적인 감옥 안에서 하나님께 감사와 찬양을 올려드렸습니다.

바울의 이러한 모습은, 내가 이렇게 억울한 마음을 표현하지 않고 찬양하고 기도하면 옥문이 열리겠지 하는 계산에서 나온 모습이 아니었습니다. 그는 나를 사랑하사 나를 위해 전부를 버리신 예수 그리스도의 크신 은혜에 완전히 압도되어 있었기 때문에, 감옥이라는 환경을 초월하여 주님 그분 자체만으로 기뻐할 수 있었던 것입니다. 그리고 바울이 그렇게 찬양할 때 한밤중에 큰 지진이 나서 옥문이 열리고 쇠고랑이 풀리는 기적이 일어났습니다. 이 기적은 바울이 순종을 대가로 얻어낸 보상이 아닙니다. 하나님께서 전적으로 하나님의 방법으로 친히 구출해 주신 놀라운 은혜의 결과였습니다. 참된 순종은 세상을 움직이는 수단이 아니라, 어떠한 고난 속에서도 하나님과 깊이 연합하며 하나님을 기뻐하는 그 자체임을 바울은 우리에게 똑똑히 보여주고 있습니다.

그리고 이 모든 순종의 가장 완벽한 완성은 우리 구주 예수 그리스도의 십자가로 귀결됩니다. 예수님은 하늘 영광을 버리시고 이 땅에 오셔서, 하나님 아버지의 뜻에 온전히 순종하셨습니다. 그리고 그 순종의 끝에서 예수님이 마주하신 것은 온갖 조롱과 무자비한 채찍질, 그리고 십자가의 끔찍한 죽음이었습니다. 예수님은 십자가 위에서 못 박히고, 벌거벗겨지셨으며, 결국 하나님 아버지로부터 철저하게 버림을 받으셨고, 예수님의 가장 처절한 순종의 고난을 통해, 이제 우리는 하나님의 영원한 자녀가 되었습니다.

이제 십자가 복음이라는 새로운 시선으로 여러분의 그 막막한 삶의 자리를 다시 바라보길 원합니다. 순종의 자리를 지키고 있지만, 여전히 어려운 여러가지 문제들. 응답 없는 길고 긴 기도의 시간들은 하나님이 여러분을 버리셨다는 증거가 아닙니다. 나의 순종이 하나님 앞에서 나의 의나 공로가 되지 않게 하시고, 오직 내 삶 전체가 십자가 은혜에 감격하여 하나님을 기쁘시게 하는 거룩한 모습이 되기를 간절히 소망해야 합니다.

당장 눈앞의 상황이 캄캄하고 어려워도 낙심하거나 포기하지 마십시오. 창세 전부터 영원까지 역사하시는 하나님의 크고 섬세한 손길이, 여러분의 삶 속에 어떻게 역사하고 계시는지를 믿음의 눈을 들어 바라보시기 바랍니다.

감옥에서도 끝까지 찬양했던 바울을 기억하십시오. 그는 수없이 매를 맞고, 파선되고 죽을 고비를 넘겼지만 끝까지 순종의 자리를 지켰습니다. 그리고 하나님은 포기하지 않은 그를 통해 세계 선교의 위대한 역사를 이루어 내셨습니다. 처음엔 원망하던 모세 역시 불평을 거두고 인내하며 다시 엎드려 순종의 자리에 머물렀을 때, 바로 왕은 두 손 들고 항복하게 되었고 모세는 이스라엘을 구원하는 위대한 도구로 쓰임 받게 되었습니다.

할렐루야. 힘들고 어려운 우리 가정을 신실하게 이끄시는 선한 목자되신 주님을 소망 중에 바라보는 우리 모두가 되길 소망합니다. 순종의 자리를 굳건히 지켜내시어, 내 삶을 통해 영광 받으실 하나님의 기쁨이 되는 우리 성도님들 되시기를 예수님의 이름으로 간절히 축원합니다.

<마무리 기도>
사랑과 은혜가 풍성하신 하나님.
주님께 순종한다고 하면서 나의 욕망을 채우려 했고, 내 계획대로 상황이 흘러가지 않을 때마다 연약하게 흔들리며 불평하고 주님을 원망했습니다. 순종을 나를 위한 도구로 전락시켰던 우리의 어리석음과 교만을 용서하여 주시옵소서.

이제는 감옥 속에서도 찬양했던 사도 바울처럼, 비록 내 현실이 앞이 보이지 않을지라도 그곳이 주님이 명하신 거룩한 순종의 자리라면 기꺼이 감사하게 하여 주시옵소서. 눈앞의 상황에 요동치지 않도록 우리의 연약한 믿음을 단단히 붙잡아 주시옵소서.

절망과 피곤에 지쳐 사명의 자리, 기도의 자리를 떠나려는 성도들 있다면, 강권적으로 붙잡아 주셔서 식어진 그들의 마음을 회복하게 하여 주시고, 끝까지 인내하며 하나님의 때를 기다리는 굳건한 믿음을 허락하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 감사하며 기도드립니다. 아멘.

찬양 : 446장 / 주 음성 외에는

폐회 : 주기도문 

]]> 말씀과 주보 > 수요예배 말씀/주보 heimchurch.onmam.com/bbs/bbsView/15/6624024 <![CDATA[26년 4월 첫째주일 이모저모]]> 2026.04.04 오인권 예수님의 부활을 기뻐하며 이웃들에게 나누어줄

이쁜꽃들과 계란포장을 예꿈목장 아이들과 함께 준비했습니다. 

 


 

최정아 사모님, 이승숙 집사님, 박송미 집사님, 송지원 집사님, 이선화 집사님이

아이들과 함께 꽃과 계란을 포장하며 즐거운 시간을 함께 했습니다.

 


 

이웃들에게 나누어줄 카드는 민지와 세온이가 직접 손글씨로 한장한장 정성껏 썼습니다.

 


 

지원자매와 의정이~ 꽃보다 아름다운 모녀입니다^^

 


 

점심에 함께 먹은 떡볶이는 세온이가 재료를 손질하고 

민지가 열심히 저어서 맛있게 만들어졌습니다. 

맛있게 잘 먹었어~ 민지, 세온 고마워^^

그리고 바쁜 와중에도 치킨을 배달해주신 지권사님.. 감사합니다~

 


 

꽃보다 아름다운 모녀2~ 선화집사와 민지^^

 


 

꽃보다 아름다운 네분의 집사님과 사모님~ 그리고 예꿈 아이들 

덕분에 재미있게 부활절 준비를 맞쳤습니다!

 


 

예꿈 아이들이 부활하신 예수님의 오심을 

기쁨으로 맞이하길 바라며 참 그리스도인으로 성장하길

두손모아 기도합니다~

바쁜 일상속에서도 부활절 준비에 함께해준 손길들에게 감사드립니다!

모두 수고하셨습니다.

]]> 갤러리 > 일상 heimchurch.onmam.com/bbs/bbsView/85/6622814 <![CDATA[2026년 4월 하임의 기도]]> 2026.04.04 운영자 2026년 4월 하임의 기도


시편 40편 1-3절
1) 내가 참고 참으며 여호와를 기다렸더니 그분이 내게 귀를 기울이시고 내 부르짖음을 들으셨습니다.
2) 그분이 무서운 구덩이에서, 진흙탕 속에서 나를 끌어내셔서 내 발을 바위 위에 두어 내가 안전하게 걷도록 하셨습니다.
3) 그분이 내 입에 새 노래를, 우리 하나님을 찬양하는 노래를 넣어 주셨습니다. 많은 사람들이 보고 두려워하며 주를 믿게 될 것입니다.

스코티 스미스 (Scotty Smith)의 ‘부활절의 기도’
주 예수님, 당신의 죽음은 죽음의 죽음이며, 당신의 부활은 만물의 부활입니다. 이 위대한 소망 안에서, 우리 자신만을 위한 삶의 덧없음과 공허함에서 우리를 자유롭게 하소서. 당신의 강력한 사랑으로 우리를 이끌어 당신의 영광을 위해, 당신의 이야기 안에서, 당신의 기쁨으로 살아가는 삶으로 인도하소서.


하임교회를 위한 기도

1. 교회 / 세상과 구별된 거룩한 진영이 되게 하소서
하임교회가 단순히 건물이 아닌, 하나님 편에 서기로 결단한 거룩한 용사들의 공동체가 되기를 기도합니다. 무엇보다 우리 교회가 영적인 야성을 회복하여, 죄와 타협하지 않는 정결한 교회, 말씀의 검을 날카롭게 가는 깨어있는 교회가 되게 하여 주시옵소서. 우리의 예배가 습관이 되지 않게 하시고, 날마다 십자가 앞에서 자기를 부인하며 오직 예수 그리스도의 깃발만을 높이 드는 승리의 공동체가 되게 하옵소서.

2. 가정 / 믿음의 배수진을 치는 가정들이 되게 하소서
하임의 모든 가정들이 "오직 나와 내 집은 여호와를 섬기겠노라"고 고백하며 믿음의 배수진을 치게 하옵소서. 부부와 자녀 사이에 참된 영적 질서가 세워지고, 서로 신뢰하며 사랑하는 천국의 모형이 되게 하여 주시옵소서. 세상 풍조에 휩쓸리지 않고 오직 말씀 위에 굳게 서서, 이웃과 세상을 향해 축복을 흘려보내는 거룩한 통로가 되게 하여 주시옵소서.

3. 봉사와 사명 / 기쁨으로 헌신하는 충성된 일꾼 되게 하소서
주님을 사랑하여 몸 된 교회를 섬기는 각 부서 위에 기름 부어 주옵소서.
찬양팀 : 곡조 있는 기도로 하늘 문을 열 때마다 회중들이 주님의 영광을 보게 하소서.
전도팀 : 잃어버린 영혼을 향한 뜨거운 마음을 주사, 담대히 복음을 전할 때 구원받는 자가 날마다 더해지는 역사가 있게 하소서.
개인봉사, 경로봉사 : 이웃을 섬기는 손길 위에 그리스도의 향기가 묻어나게 하시고, 따뜻한 사랑의 섬김이 굳게 닫힌 마음의 문을 여는 복음의 마중물이 되게 하소서.
목동 : 영혼을 돌보는 일이 짐이 되지 않고 감격이 되게 하시며, 지치지 않는 새 힘을 주옵소서.

4. 예배와 영성 / 기도의 불이 타오르게 하소서
주일예배뿐만 아니라 수요예배와 금요기도회마다 성령의 강력한 임재가 있기를 원합니다. 성도들이 예수님의 이름으로 구하는 간구들이 응답되는 역사가 일어나게 하시고, 기도의 불이 꺼지지 않는 교회가 되게 하소서. 모든 예배에 은혜가 넘치게 하시고, 말씀 안에서 영적 깊이가 더해지게 하여 주시옵소서.

5. 지역 사회 / 괴산 땅에 생명을 전하는 방주가 되게 하소서
우리를 괴산 지역에 심으신 뜻을 기억합니다. 귀농·귀촌하여 이 지역에 머무는 가나안 성도들이 하임교회를 통해 다시금 예배의 감격을 회복하게 하여 주시옵소서. 우리가 드리는 기도가 이 땅의 영적 기류를 바꾸게 하시고, 지역 사회 속에서 빛과 소금의 역할을 감당하여 죽어가는 영혼을 살리는 구원의 방주가 되게 하여 주시옵소서.

6. 치유 / 여호와 라파의 능력을 베풀어 주소서
육체의 질병으로 고통 받는 환우들과 마음이 상한 지체들을 긍휼히 여겨 주시옵소서. 주님의 손으로 안수하사 깨끗하게 치유하여 주시고, 아픔의 시간조차 주님을 깊이 만나는 은혜의 시간이 되게 하여 주시옵소서. 모든 연약함이 변하여 하나님의 능력을 간증하는 도구가 되게 하여 주시옵소서.

7. 후원과 선교 / 하나님 나라의 확장을 위해 일하소서
후원자 축복 : 교회를 위해 물심양면으로 헌신하는 후원자들(김우식, 김재일, 김혜자, 김현경, 민선향, 박래학, 안경현, 윤명희, 이송이, 조경순, 최임희, 현택환)의 삶을 기억하사, 은혜를 더하여 주시고 삶의 지경을 넓혀 주시며 풍성한 복으로 함께하여 주시옵소서.

선교 : 교회가 후원하는 열방에 흩어져 복음을 전하는 선교사님들(김영환 국내 선교사, 장동인 피지 목사님, 양해지 T국 선교사, 이종혁 B 선교사, 한일수 프랑스 선교사)을 붙들어 주시옵소서. 낯선 땅에서 비자, 언어, 건강, 자녀 문제로 어려움을 겪지 않도록 지켜 주시고, 그들이 뿌리는 눈물의 씨앗이 반드시 기쁨의 단으로 거두어지게 하여 주시옵소서.

8. 교회 사택 건축 / 공사의 모든 공정이 안전하게 진행되고, 건축재정이 잘 조달되게 하소서
사택 건축의 시작과 끝이 오직 하나님의 주권 아래 있음을 고백합니다. 사람의 계획보다 하나님의 예비하심이 앞서게 하옵소서. 공사가 진행되는 모든 과정 중에 안전사고가 없게 하시고, 순적한 환경을 허락하사 기쁨으로 완공되게 하옵소서. 건축 과정을 통해 하임 공동체가 한마음으로 기도하게 하시고, 필요한 모든 재정과 자원이 하나님의 방법으로 풍성하게 채워지는 은혜를 경험하게 하옵소서.


2026년 상반기 목장별 기도 제목

<샬롬 목장 : 목동 / 이용래 현호경>
연재관, 최정숙
1. 건강을 유지하며 말씀을 읽고, 들음에 부족함이 없기를 기도드립니다.
2. 성령 충만하고, 나(죄)를 알고, 상대를 알게 하옵소서.
3. 아들 연태희 목사가 주님께 칭찬받는 목회자가 되기를 기도드립니다.
4. 형제자매의 믿음, 자녀 3가정의 성령 충만, 영과 육이 강건하여 하나님께 영광 돌리길, 일터에서 하나님의 뜻을 알고 순종할 수 있도록

이용래, 현호경
1. 성령 충만하고 말씀을 사모하고, 주안에 기뻐하고 감사하며 주님의 인도받는 가정이 되게 하시고, 우리 부부가 노후를 잘 마무리하게 하옵소서.
2. 아들(영호), 딸(송이)네 가정들이 믿음으로 굳건케 하시고 사랑이 넘치며 늘 주님의 인도받는 가정되게 하시고 손주들 만남의 축복과 앞길을 인도하시고 가족 모두 건강도 지켜 주옵소서
3.남동생 가족(현훈, 변진숙)들이 주님의 부르심에 들을 귀를 주시고 순종하여 주님 앞에 나올 수 있게 하옵소서.

류시성, 김정림
1. 어떠한 고난과 고통이 닥쳐와도 이겨 낼 수 있다는 믿음으로 살기를 그리고 공동체 안에서 서로 사랑하며 겸손한 자세로 자신을 낮추게 하소서.
2. 중국에서 생활하고 있는 아들 가정(현욱, 위엔, 성민)이 하나님의 보살핌 속에 건강하기를
3. 혜진이 하나님의 자녀로 돌아가고 아직 불편한 무릎이 온전히 회복되기를

명현옥
1. 주님 안에서 서로 사랑하며 존중할 수 있도록 은혜를 내려 주시옵소서.
2. 경제적 어려움이나 건강도 보호해 주시옵고 힘들수록 감사의 예배를 드릴 수 있는 자가 되도록 은혜 주시옵소서. 새로 취업한 직장에 잘 적응하기 원합니다.
3. 한별이 한솔이와 함께 하는 가정이 주님의 사랑과 은혜로 가득 차기를 소망합니다.

이제일, 박송미
1. 주님이 기뻐하시는 가정이 될 수 있기를 기도합니다.
2. 괴산으로 인도하신 저희가정을 향한 주님의 계획을 알 수 있길 원합니다.
3. 가정(세황, 세온)이 굳건한 믿음 위에 서고, 말씀을 사모하고, 매순간 감사가 흘러넘치게 하소서.
4. 부부가 직장으로 오가는 길을 안전하게 지켜주옵소서.

전선우, 이선화
1. 하나님 말씀으로 바로 서는 믿음의 가정이 되도록.
2. 바쁜 나날을 살아가면서 문득문득 주님을 떠올리며 평안을 얻게 하시니 감사합니다.
3. 가족의 건강을 회복시켜 주시옵소서.
4. 기도 생활이 회복되게 하여 주시옵소서. 선우형제가 예배 참석할 수 있기 원합니다. 민지가 믿음 안에서 성장하도록


<은혜 목장 : 성령 충만! 은혜 충만! 목동 / 이세훈 이수임>
임수행, 황영희
1. 아들 명화씨의 건강과 시골에서 함께 살 수 있도록

김주환, 서정애
1. 건강하게 신앙생활 할 수 있도록 기도합니다.
2. 범사에 감사하는 삶이 되도록
3. 아들 가정이 행복하게 지내도록 기도합니다.

이세훈, 이수임
1. 전도팀과 목동의 임무를 충실하게 수행하도록

김성열
1. 하나님의 은혜 가운데 건강이 회복되고 괴산에서의 정착이 안정되도록,

허진철, 조용숙
1. 직장에서 업무 변화에 잘 적응할 수 있기를
2. 허진철 집사의 작업실 문제가 하나님 뜻 안에서 이루어지기를
3. 가족(어머니, 형제들, 조카, 여동생 가정, 남동생) 구원

민동식
1. 하나님의 말씀을 따라 살아가는 가정이 되도록 기도합니다.
2. 민동식의 믿음이 성장하고 조윤미의 건강이 온전히 회복되어 함께 예배드릴 수 있기를 기도합니다.
3. 지은, 재웅, 현서가 가는 모든 길 가운데 주님께서 함께하시고 지켜 주시기를 기도드립니다.

임유이
1. 새롭게 탄생한 가정이 주님이 기뻐하시는 믿음의 가정이 되도록


<임마누엘 목장: 임마누엘! 사랑해요 주님! 목동 / 김재정>
지순자
1. 오직 말씀과 주님께 집중해서 임마누엘을 누리게 하소서
2. 기도의 능력을 주소서
3. 죽기까지 인내하게 하소서
4. 불완전 하고 연약한 저에게 저를 이기고 죄를 이기게 하소서

김재정, 김현주
1. 주어진 사명을 잘 감당하도록
2. 김목사의 은퇴 후 삶을 위하여
3. 아들(누리)의 결혼

최길환, 김선미
1. 부지런하여 주님에게 칭찬받는 종이 되기를
2. 육체적, 영적으로 강건하여 지길.
3. 가족 공동체가 연합하고 화목하길.

안선순
1. 안선순 집사의 시력이 회복되도록
2. 소영의 취업
3. 음집사의 교회 출석

유병천, 박진
1. 괴산에서 주거 환경이 개선될 수 있기를
2. 부부가 믿음 안에서 성장하도록
3. 타지에 있는 두 아들이 예수님 잘 믿고 건강하도록

송지원
1. 새 직장을 주셔서 감사. 늘 기도하며 슬기로운 직장생활을 하고 몸과 마음과 영이 강건하며 늘 기도로 하나님과 함께 교제하도록
2. 태규, 의정이가 주님 안에서 지혜롭고 건강하게 성장하도록


<예꿈목장 : 목동 / 오인권 이승숙>
민현서, 황하은, 이태규, 이세황, 이의정, 이세온, 전민지
1. 어린 영혼들이 주님을 만나서 주님을 사랑하는 기쁨을 누리도록
2. 학교 생활에 잘 적응하고 신자다움을 유지하도록
3. 현서와 하은이가 원하는 대학에 진학하고 사회에서 꼭 필요한 일꾼이 되도록
4. 부모들이 바르게 자녀들을 주의 교양과 훈계 그리고 사랑으로 양육하도록

오인권, 이승숙
1. 사업을 안정적으로 운영 할 수 있는 지혜를 주시길 기도하며, 주님을 온전히 신뢰하길 기도합니다.
2. 부모님의 건강과 오집사와 함께 우리의 가정이 믿음 안에서 열매 맺길 기도합니다.
3. 맡은 바 주어진 사명을 잘 감당하도록
4. 이집사 목디스크 및 교통사고 후유증이 말끔히 치료되도록

김수원, 최정아
1. 맡겨진 사역을 신실하게 감당하도록.

 

]]> 기도 > 함께드리는기도 heimchurch.onmam.com/bbs/bbsView/86/6622813 <![CDATA[2026년 4월 5일 주일예배]]> 2026.04.03 운영자



 

]]> 말씀과 주보 > 주일예배 말씀/주보 heimchurch.onmam.com/bbs/bbsView/82/6622457 <![CDATA[2026년 3월 29일 주일예배]]> 2026.04.03 운영자



 

]]> 말씀과 주보 > 주일예배 말씀/주보 heimchurch.onmam.com/bbs/bbsView/82/6622456 <![CDATA[2026년 4월 1일 수요예배]]> 2026.04.03 운영자 26-04-01 수요예배


예배로의 부름 : 이사야 46:4
4) 너희가 늙어도 나는 여전히 너희를 품에 안고 너희가 백발이 돼도 여전히 너희 편을 들어 주겠다. 내가 만들었으니 내가 감당하겠다. 내가 편을 들어 주고 내가 구해 내겠다.

예배 기원
우리의 산성이시며 피난처가 되시는 하나님 아버지.
오늘도 예배의 자리로 부르시니 감사드립니다. 세월이 흐를수록 우리의 겉사람은 낡아지고 육신은 하루가 다르게 연약해짐을 느낍니다. 그러나 오늘 이 예배를 통하여 우리의 속사람은 독수리처럼 날마다 새롭게 비상하는 은혜를 더하여 주시옵소서. 연약한 육신과 힘든 마음을 안고 예배의 자리를 찾은 성도들의 간절한 기도를 들어주시고, 평안으로 채워주시는 복된 예배의 시간으로 인도하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 감사하며 기도드립니다. 아멘.

신앙고백 : 사도신경

찬양 : 309장 / 목마른 내 영혼

기도인도 : 조용숙 집사

성경 봉독 : 로마서 15:1-6

설교 : 약점을 감싸주고

말씀을 위해 함께 기도드리겠습니다.
오늘도 말씀 앞에 불러주시니 감사드립니다. 수없이 들어온 익숙한 말씀이지만, 오늘 이 저녁 들려주시는 말씀이 우리의 굳어진 심령을 녹이는 생명의 말씀이 되게 하여 주시옵소서. 말씀이 남은 한주간을 살아갈 든든한 힘이 되게 하시고, 매일의 발걸음을 비추는 빛이 되게 하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 감사하며 기도드립니다. 아멘.

사랑하는 성도님들. 오늘 이 진리의 말씀을 마음에 품고, 매일의 삶이 말씀이 이끄는 삶이 되도록 도전하는 은혜의 시간이 되시길 소망합니다.

오늘 우리가 나눌 로마서 15장의 앞장인 14장에서 사도 바울은 교회 공동체 안에서 형제를, 특히 아직 신앙의 뿌리가 깊지 못해 흔들리는 연약한 형제를 함부로 재단하거나 비판하지 말라는 엄중한 경고를 남겼습니다. 그리고 오늘 우리가 함께 묵상할 15장은, 14장의 말씀을 단순한 금지가 아닌, 형제를 적극적으로 섬기고 마침내 온전한 하나 됨을 이루라고 말씀하십니다.

먼저 본문 1절의 말씀을 다 함께 마음에 새겨보겠습니다.
1) 우리 강한 사람들은 마땅히 연약한 사람들의 약점을 감싸 주고 자기가 기뻐하는 대로 하지 않도록 해야 합니다.

우리는 보통 어떤 분들을 향해 믿음이 좋다고 말합니까? 오랜 세월 주일 성수를 생명처럼 지키고, 고된 삶 속에서도 정성껏 헌금을 구별하여 드리며, 교회의 궂은일을 도맡아 하시는 분들을 봅니다. 물론 그것들은 참으로 귀한 신앙의 열매들이며, 결코 가벼이 여길 수 없는 아름다운 헌신의 모습들입니다.

그러나 오늘 본문이 가리키는, 그리고 하나님이 보시는 성숙함의 척도는 바로 내 곁에 있는 믿음이 약한 자의 약점을, 내가 얼마나 내 어깨에 짊어지고 갈 수 있는가? 하는 것입니다. 이것이 바로 믿음이 강한 자가 마땅히 져야 할 거룩한 의무이자, 영적 성숙의 절대적인 기준이 되는 것입니다.

이 1절의 말씀을 온전히 이해하기 위해 당시 로마 교회가 처해 있던 상황을 조금 살펴보겠습니다. 1세기 로마 교회는 결코 평온하지 않았습니다. 전통 유대인들과 로마로 넘어온 유대계 그리스도인들 사이에 일어난 분쟁으로 인해 로마 황제는 유대인들을 로마에서 추방하게 됩니다. 그로 인해 유대인들이 떠나있던 5년 동안, 로마의 가정 교회들은 이방인 신자들이 중심이 되었습니다. 이 이방인 신자들은 유대교의 복잡한 정결 예식이나 음식법, 규례, 안식일 준수 등으로부터 자유를 누리며 그들만의 기독교 문화를 형성해 나갔습니다. 그런데 황제가 죽고 추방령이 해제되어서 유대계 신자들이 다시 로마로 돌아오게 되었고, 서로간의 엄청난 신학적, 문화적 충돌이 발생하게 됩니다. 율법의 멍에에서 벗어나있는 이방인 신자들과, 오랜 시간 지켜온 율법적 관습, 특정한 음식과 절기에 얽매여 있는 유대계 신자들 사이에 오해와 갈등이 생긴 것입니다.

바울이 여기서 말하는 ‘강한 사람들’은 신학적으로 바른 지식을 가지고 있었습니다. 우상에게 바쳐진 고기라도 하나님이 주신 음식이니 감사함으로 먹으면 그만이라는 참된 자유를 알고 있었습니다. 그러나 문제는 그들이 그 지식과 자유를 가지고, 유대계 신자들, 즉 ‘연약한 사람들’을 멸시하고 업신여겼다는 데 있었습니다. 당시 로마 사회는 힘 있는 강자가 약자를 억누르고 자신의 권리를 마음껏 행사하는 것을 자랑과 명예로 여기던 세상이었습니다. 남의 짐을 대신 져주는 것은 노예나 하층민들이나 하는 수치스러운 일로 치부했습니다. 그러나 사도 바울은 십자가의 복음으로 이 오만한 세상의 가치관을 뒤집습니다. 강자가 자신의 자유와 권리를 자발적으로 포기하고, 도리어 연약한 형제의 짐을 능동적으로 떠안는 것, 그것이야말로 세상은 결코 흉내 낼 수 없는 기독교의 숭고한 명예임을 선언한 것입니다.

바울이 "약점을 감싸주라"고 할 때 사용한 단어는 무거운 짐을 어깨에 메고 인내하며 걸어가는 행위를 뜻합니다. 이것은 눈에 거슬리는 형제의 행동을 속으로만 참아주거나 겉으로 대충 묵인하는 소극적인 태도가 아닙니다. 그것은 형제의 영적인 미성숙함, 그로 인해 내가 겪어야 하는 불편함, 심지어 부당한 오해나 비난까지도 마치 내 짐인 것처럼 내 어깨에 짊어지고 함께 고통을 감내하는 것을 의미합니다. 갈라디아서 6장 2절에서 바울이 "너희가 짐을 서로 지라 그리하여 그리스도의 법을 성취하라"고 권면한 것과 일치하는 위대한 사랑의 원리입니다.

우리 성도님들. 오랜 세월 동안 여러분에게 모진 풍파를 견뎌낼 수 있는 강인한 믿음을 주셨다면, 기도의 깊이와 인내의 능력을 주셨다면, 그 이유가 무엇이겠습니까?. 그것은 나 혼자만의 영적인 자부심을 누리라고 주신 것이 결코 아닙니다. 세상의 풍파에 지쳐 쓰러져 가는 사람들, 아직 신앙의 깊이를 알지 못하는 연약한 지체들을 위해 그들을 이해하고 사랑하고 대신 짐을 져주라는 사명인 줄로 믿습니다. 오랜 세월 다져진 단단한 믿음을 가지고, 믿음이 약한 자들을 가슴으로 품어 섬기라고 우리를 부르신 것입니다.

이 ‘약점을 감싸주라’는 말씀을 보시죠. 사람들은 어떻게든 경쟁자의 약점을 찾아내서 그것을 집요하게 파고들고 공격하려고 혈안이 되어 있습니다. 상대방의 아주 작은 허물이라도 발견하면 그것을 크게 부풀려서 약점을 잡고 흔드는 것이 세상의 생존 방식입니다.

그러나 하나님의 백성인 우리 그리스도인들은 그런 방식으로 살아가는 존재가 아닙니다. 우리는 형제의 치명적인 약점을 보게 될지라도, 그것을 들춰내는 것이 아니라 도리어 사랑으로 덮어주고 그 상처를 보호해 주어야 하는 사람들입니다.

그런데, 도대체 왜 우리가 그렇게까지 손해를 보며 살아야 합니까? 그 이유는 단 하나, 우리 주님께서, 흠 많고 죄 많은 우리의 치명적인 약점을 당신의 거룩한 보혈로 십자가 위에서 먼저 덮어주셨기 때문입니다. 주님은 죄인인 우리를 끝까지 사랑하셨습니다. 그리고 그 더러운 죄의 짐을 우리에게 따져 묻지 않으시고 친히 대신 짊어지셨습니다.

우리가 형제의 약점을 담당한다는 것의 참된 의미가 바로 이것입니다. 단순히 모른 척하고 눈감아 주는 가벼운 아량이 아닙니다. 상대방의 허물과 죄를 덮어주는 그 고통스러운 과정 속에서, 나 역시 그에 따르는 억울한 대가를 함께 치를 각오를 하는 것입니다. 내가 그 짐을 대신 짐으로써 부당한 오해를 받고, 때로는 물질적인 손해나 마음의 깊은 상처를 입게 되더라도, 포기하지 않고 그 길을 가는 것입니다.

왜 그래야만 합니까? 우리의 구원자이신 주님께서 바로 나를 위해 그 고난의 잔을 마셨기 때문입니다. 만약 주님께서 매일 밤 우리가 잠자리에 들기 전에, 하루 종일 지은 우리의 모든 위선과 탐욕, 실수와 죄악들을 하나하나 끄집어내셔서 "너 오늘 도대체 왜 그렇게 살았느냐?"라고 추궁하시면서 우리의 약점을 파고드신다면, 과연 이 자리에 살아남아서 숨을 쉴 수 있는 사람이 단 한 명이라도 있겠습니까?

주님께서 그토록 오랜 세월 동안 우리의 수많은 약점과 넘어짐을 그분의 넓은 품으로 덮어주시고 또다시 기다려주셨듯이, 우리 역시 내 곁의 형제가 보이는 잘못과 미성숙함을 너무 날카로운 잣대로 물고 늘어져서는 안 될 것입니다. 교회 안에서 오랜 세월 함께 신앙생활을 하다 보면, 참으로 내 마음을 찌르고 속상하게 하는 이들이 있기 마련입니다. 이유 없이 가시 돋친 말을 내뱉고, 상식에 어긋나는 행동으로 속을 썩이는 사람들을 대할 때면 우리의 인내심은 바닥을 드러내곤 합니다. 그러나 사랑하는 성도님들. 그들을 포기하지 않고 끝까지 기다려주는 넉넉한 믿음의 성도들이 되어 주시기를 부탁드립니다. 속을 썩이고 막말을 쏟아내는 그 사람의 아픈 내면과 약점을 그리스도의 사랑으로 참고 덮어주며 인내할 때, 우리는 비로소 우리를 향해 오래 참으신 주님의 마음을 깊이 깨닫게 될 것이며, 진정으로 주님을 닮아가게 될 것입니다.

두 번째로, 1절 하반절에서 바울은 믿음이 강한 자는 "자기가 기뻐하는 대로 하지 않도록 해야 합니다"라고 말합니다. 그리고 이어지는 2절을 통해 그 실천적 방향을 구체적으로 제시합니다.
2) 우리 각 사람은 이웃을 기쁘게 해 선을 이루고 덕을 세워야 합니다.

세상 사람들의 가장 뚜렷한 특징은 철저히 자기중심적이라는 사실입니다. 자기중심적이라는 말은 삶의 모든 에너지와 목적이 오로지 자기 자신을 기쁘게 하고, 자신의 안위를 도모하며, 자신의 권리를 극대화하는 데 맞추어져 있다는 뜻입니다.
그러나 우리 예수님의 생애는 철저하게 남을 위해 내어주신 삶이었습니다. 오직 죽어가는 우리에게 생명을 주시기 위해, 하늘의 모든 영광을 버리시고 당신의 목숨까지도 남김없이 십자가에 쏟아부어 주셨습니다.

그렇다면, 우리가 그토록 입술로 고백하는예수님을 닮아간다는 것은 어떤 모습이겠습니까? 그것은 나이가 들수록, 신앙의 연륜이 쌓일수록 자기 자신을 위해 움켜쥐는 것이 점점 없어지는 사람입니다. 내게 주어진 시간도, 물질도, 세상을 살며 얻은 경륜과 지식조차도 이웃을 섬기는 일에 기꺼이 내어주는 사람, 그가 바로 예수님을 닮아가는 사람인 줄로 믿습니다.

그런데 바울은 여기서 매우 중요한 영적 원칙 하나를 말합니다. 무턱대고 이웃의 비위를 맞추며 그들을 기쁘게 하는 것이 결코 아닙니다. 2절을 다시 보시면, 덕을 세운다는 말은 무너진 건물을 기초부터 다시 견고하게 세워 올린다는 뜻을 담고 있습니다. 즉, 우리가 이웃을 기쁘게 하는 궁극적인 목적은, 상대방의 일시적인 기분을 맞춰 주려는 처세술이 아니라는 것입니다. 알콜 중독에 빠진 사람의 기분을 맞춰주겠다고 술을 사주는 것은 사랑이 아닌 것이며, 어린아이를 사랑한다고 해서 몸에 해로운 불량식품을 잔뜩 사주거나 하루 종일 컴퓨터 게임을 하도록 방치하는 것은 사랑이 아닌 것입니다.

형제의 약점을 덮어주고 끝까지 인내하라는 이 숭고한 말씀은, 결코 누군가의 악의적인 언행이나 정서적인 폭력마저 무조건 참고 견디라는 뜻은 아니라는 것입니다. 우리는 신앙이 연약해서 빚어지는 실수와 타인의 영혼을 고의로 찌르고 파괴하는 악행을 지혜롭게 분별할 수 있어야 합니다. 무조건적인 희생과 침묵만이 항상 선을 이루는 것은 아닙니다. 누군가의 반복되는 무례함과 가시 돋친 말이 여러분의 영혼을 깊이 멍들게 하고 있다면, 억지로 그 곁에 머물며 스스로를 병들게 방치할 필요는 없는 것이죠. 때로는 단호하게 진리를 말하며 서로 간에 건강한 경계선을 세우는 것, 그리고 상처받은 내 영혼을 먼저 안전하게 보호하는 것이 무너진 질서를 바로잡고 진정한 덕을 세우는 시작일 수 있습니다. 주님께서 우리에게 짊어지라고 하신 것은 연약한 형제를 함께 살려내기 위한 거룩한 사랑의 수고이지, 타인을 함부로 대하는 무례함을 정당화 해주는 값싼 은혜가 아니기 때문입니다.

그리고 이런 과정은 쉽지 않습니다. 약자를 영적으로 세워주기 위해 권면하고 희생하다 보면, 도리어 억울하게 오해나 비난을 받을 때도 있습니다. 수고했다는 인사 보다는, 냉대를 견뎌내야 할 때도 있습니다. 바울은 그런 상황 속에서 흔들리는 우리를 향해 다시 한번 십자가의 주님을 바라보라고 촉구합니다.

3절입니다.
3) 그리스도께서도 자기를 기쁘게 하지 않으셨습니다. 기록되기를 “주를 욕하는 사람들의 그 욕이 내게 미쳤다”라고 한 것과 같습니다.

우리가 참으로 주님의 뒤를 따르는 제자라면, 이러한 고난과 오해는 삶 속에서 경험하게 마련입니다. 그럴 때면 인간적인 마음에, 내가 무슨 부귀영화를 누리겠다고 내 돈까지 써가며 욕 먹고 이 고생을 하는가? 하는 생각이 들기도 합니다.

그러나 여러분, 그 순간에 우리 주님을 깊이 묵상해 보시기 바랍니다. 이 땅에 인간의 몸을 입고 내려오셔서 온갖 멸시와 조롱을 당하실 때, 단 한 번이라도, 나는 하늘 영광 보좌에 앉아서 마땅히 경배를 받을 존재인데, 어쩌자고 이 버러지 같은 인간들 틈에 와서 고맙다는 소리도 못 듣고 이 끔찍한 수모를 당해야 하는가 라고 후회하거나 억울해하시지 않으셨습니다. 세상을 구원하시기 위해 그 모든 수치를 기꺼이 감당하셨습니다. 그러므로 사랑하는 성도님들. 우리의 신앙생활이란 한마디로 요약하면, 나를 구원하신 주님을 따라, 굳이 하지 않아도 될 억울한 희생을 자발적으로 선택하며 기쁨으로 짊어지는 것인 줄로 믿습니다.

이제 우리는 축복의 개념을 새롭게 세워야 합니다. 주님과 동행하며 그분의 마음을 나의 삶 속에서 조금이나마 느끼고 따라 가는 것, 그것이야말로 참된 축복입니다. 그 과정에서 손해를 보는 것도 축복입니다. 그러니 여러분, 다른 사람들과 나를 비교하면서, 남들은 다 편하게 적당히 신앙생활 하는데, 왜 나만 이렇게 살아야 하는가 라고 생각지 마시고, 우리의 절대적인 비교 기준은 내 옆에 있는 나약한 인간이 아니라, 오직 우리 주 예수 그리스도 한 분이심을 믿으시길 바랍니다. 손해 보고, 오해받고, 까닭 없이 욕먹는 그 자리가 주님이 계신 자리였음을 생각하며 묵묵히 버텨낼 때, 그 인내의 세월이 흐른 어느 날, 우리는 하나님의 사람으로 빚어져 있을 줄로 믿습니다.

마지막으로 바울은 이 불가능해 보이는 삶을 가능케 하는 영적인 동력을 우리에게 제시합니다. 먼저 4절을 보겠습니다.
4) 무엇이든지 이전에 기록된 것은 우리에게 교훈을 주기 위해 기록됐습니다. 이는 우리로 하여금 성경이 주는 인내와 위로로 인해 소망을 품게 하려는 것입니다.

우리는 그동안 수요일마다 창세기를 통해 아브라함의 생애를 깊이 묵상하며 은혜를 나누었습니다. 그의 삶 가운데 실수하고 넘어지고 절망하는 순간마다 하나님께서 찾아오셔서 말씀으로 위로해 주시고 소망을 주셨던 것을 우리는 기억하고 있습니다.

우리 성도님들의 삶도, 돌아보면 흔들리고 넘어질 때도 많았지만, 결국 여러분을 다시 일으켜 세우고 여기까지 인도한 것은 하나님의 말씀이 주시는 위로와 소망이었음을 믿습니다. 성경 속 수많은 믿음의 선진들이, 어떻게 하나님의 말씀을 붙들고 살았는지를 말씀을 통해 읽고, 확인하고 믿을 때, 우리도 하늘의 소망을 품게 될 줄로 믿습니다.

그리고 5절과 6절에서, 이 모든 과정을 통해 이룩해야 할 교회의 아름다운 목적을 보여줍니다.
5) 이제 인내와 위로의 하나님께서 여러분으로 하여금 그리스도 예수를 본받아 서로 같은 뜻을 품게 하시고
6) 한마음과 한입으로 하나님, 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께 영광을 돌릴 수 있게 해 주시기를 빕니다.

서로 살아온 배경이 다르고 성격이 다를지라도, 인내하며 내 고집을 꺾고 그리스도를 본받아 기꺼이 서로를 받아들임으로써 하나 됨을 이루어내는 것. 그리하여 서로 다른 생각과 모양을 가진 자들이 어우러져 한마음, 한입으로 하나님께 찬양을 올려드리는 것. 이것이 하나님께서 가장 기뻐하시는 우리의 예배인줄로 믿습니다.

마지막 날, 우리가 하나님 앞에 섰을 때, 우리에게 무엇을 물어보시겠습니까? 세상에서 얼마나 남부럽지 않게 떵떵거리며 살았느냐? 라고 묻지 않으실 것입니다. 주님의 질문은 오직 하나일 것입니다. 네가 이 땅에 머무는 동안, 나의 피값 주고 산 네 연약한 형제를 얼마나 뜨겁게 사랑하였느냐? 그들의 허물을 덮어주기 위해 네 어깨가 얼마나 무거워졌느냐? 하나님께서는 형제를 품어낸 우리의 사랑의 깊이만을 보실 것입니다.

사랑하는 성도님들. 고단한 육신을 이끌고 예배의 자리를 지키시는 것만으로도 버거우시겠지만, 주님을 묵상함으로 힘을 얻어 내 곁의 연약한 이들을 따뜻하게 안아주고, 그들의 상처를 사랑으로 덮어주는 여러분들 되시길 간절히 부탁드립니다. 좁고 험난하지만 영광스러운 이 사랑의 길을 묵묵히 걸어가실 때, 인내와 위로의 하나님께서 하늘의 평안으로 여러분의 남은 생애를 채워주실 줄로 확신합니다. 오직 주님만 바라보며 형제의 짐을 나누어지는 이 거룩한 부르심에 내 삶을 내어드려서, 우리 교회가 세상이 흉내 낼 수 없는 참된 소망의 공동체로 우뚝 서게 되기를 주님의 이름으로 간절히 축원합니다.

<마무리 기도>
은혜와 자비가 풍성하신 하나님 아버지. 저희를 포기하지 않으시고, 크신 사랑으로 인내하고 위로해 주심을 진심으로 감사드립니다. 오랜 세월 주님을 의지하며 이 자리를 지켜온 성도님들의 삶을 살펴 주시고, 그들의 수고와 헌신 위에 하늘의 위로를 더하여 주시옵소서.

주님, 이제는 저희가 내 고집과 권리를 십자가에 내려놓고, 연약한 자의 짐을 대신 짊어지신 예수님의 마음을 품기 원합니다. 억울함과 서운함을 이겨내고 형제의 허물을 사랑으로 덮어주는 넉넉한 믿음의 사람들이 되게 하여 주시옵소서. 저희 공동체가 서로의 다름을 은혜로 품어 안아, 한마음과 한 입술로 주님을 찬양하는 교회가 되게하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 감사하며 기도드립니다. 아멘.

찬양 : 435장 / 나의 영원하신 기업

폐회 : 주기도문

 

]]> 말씀과 주보 > 수요예배 말씀/주보 heimchurch.onmam.com/bbs/bbsView/15/6622455 <![CDATA[2026년 3월 25일 수요예배]]> 2026.03.25 운영자 26-03-25 수요 예배


예배로의 부름 : 시편 4:8
8) 내가 편히 눕고 자기도 하리니 나를 안전한 곳에 살게 하시는 분은 오직 여호와뿐이십니다.

예배 기원
선한 목자 되신 하나님.
오늘 하루도 각자의 삶의 자리에서 지켜주시고, 이 저녁, 예배의 자리로 불러주시니 감사드립니다. 쉼 없이 돌아가는 세상의 속도에 지칠 때도 있었고, 당장 내일 해야 할 일들로 마음이 분주하기도 했습니다. 하지만 이 시간만큼은 분주했던 마음을 멈추고, 주님의 넓은 품에 머물길 원합니다. 예배의 자리로 나아온 사랑하시는 성도들의 마음에 세상이 줄 수 없는 평안으로 함께하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 감사하며 기도드립니다. 아멘.

신앙고백 : 사도신경

찬양 : 412장 / 내 영혼의 그윽히 깊은 데서

기도인도 :

성경 봉독 : 에베소서 5:15-21

설교 : 하나님의 뜻을 깨닫는 순종의 발걸음

말씀을 위해 함께 기도드리겠습니다.
은혜와 진리의 하나님.
고단했던 하루를 지나고, 이제 저희의 마음을 열어 생명의 말씀 앞에 섭니다. 내 생각과 굳어진 습관으로 닫혀 있던 마음을 이 시간 열어주시고, 주시는 말씀으로 채워 주시옵소서. 다 이해되지 않던 일상의 크고 작은 일들 속에서도 주님의 선하신 뜻을 발견하는 영적인 눈을 열어 주시고, 다시 며칠간의 일상을 묵묵히 걸어갈 용기를 얻는 시간이 되게 하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 감사하며 기도드립니다. 아멘.

할렐루야. 수요예배의 자리로 나오신 우리 성도님들을 축복합니다. 오늘 하루도, 신실하게 우리를 인도해주신 좋으신 하나님께 감사와 찬양을 올려드립니다. 평안한 저녁, 함께 말씀을 나누며 우리의 영혼이 참된 쉼과 새 힘을 얻기를 간절히 소망합니다.

우리가 세상을 살아오면서 경험하는 수많은 일들 중에서 가장 어려운 것이 있다면 아마도 누군가를 온전히 이해한다는 것일 것입니다. 우리는 수많은 사람을 만나고, 많은 관계를 맺으며 살아가지만, 사람의 속마음을 깊이 헤아린다는 것은 참으로 어려운 것 같습니다.

부모와 자식 간의 관계를 보면, 부모는 자녀의 행동 하나하나를 다 아는 것 같지만 때로는 그 속을 알 수 없어 답답할 때가 있고, 자녀 역시 자신을 향한 부모의 사랑과 희생의 무게를 훗날 자신이 부모가 되고 나이가 들어서야 조금씩 이해하는 것을 보게 됩니다. 그리고 평생을 함께 살아온 부부조차도 서로의 마음을 온전히 다 안다고 장담하기 어렵죠.

눈에 보이는 사람을 이해하고 관계를 맺어가는 과정도 이토록 길고 험난한데, 하물며 창조주이신 하나님의 뜻을 이해하는 일은 어떻겠습니까? 오랜 세월 신앙생활을 해오신 우리 성도님들 마음속에는 누구나 내 삶을 향한 하나님의 선하신 뜻을 온전히 알고 싶어 하는 거룩한 갈망이 있으실 것입니다. 내 인생의 수많은 굴곡들, 때로는 기뻤고 때로는 남몰래 눈물 흘려야 했던 그 지나온 시간들 속에 숨겨진 하나님의 섭리가 진정 무엇인지 명확하게 이해하기를 간절히 소망하실 것입니다. 그래서 우리는 늘, 하나님 저를 향한, 그리고 우리 가정을 향한 하나님의 뜻을 알려 달라고 기도합니다.

그러나, 우리가 지금 알고 싶어하는 그 방법으로는 하나님의 뜻을 이해하기란 쉽지가 않습니다. 하나님의 뜻을 알고 싶어하는 우리의 모습은 어떤가요? 하나님이 우리에게 음성을 들려주시고, 차근차근 설명해주시고 이해시켜주시면, 그제서야 하나님의 뜻을 이해하고 행동으로 옮길 수 있을 것이라고 생각하지만 절대 그렇지 않습니다. 그런 방식으로는 결코 하나님의 깊고 오묘하신 뜻을 쉽게 이해할 수 없습니다.

우리는 하나님께서 내가 앞으로 걸어가야 할 길의 전체 지도를 쫙 펼쳐서 논리적으로 설명해 주시고, 우리의 이성을 완벽하게 납득시켜 주시기를 원합니다. 오늘 이 길로 가면 내일 어떤 결과가 나오고, 이 선택을 하면 어떤 열매가 맺히는지 명확한 청사진을 쥐어 주셔야만 아멘하고 기쁘게 행동할 수 있을 것이라 생각합니다.

하지만 에베소서 5장 15절에서 17절은 우리에게 이렇게 권면합니다.
15)그러므로 여러분은 어떻게 행할 것인지 주의 깊게 살펴 어리석은 사람들같이 살지 말고 지혜로운 사람들같이 사십시오.
16) 세월을 아끼십시오. 때가 악합니다.
17) 그러므로 지각없는 사람이 되지 말고 주의 뜻이 무엇인지 분별하십시오.

15절에서 지혜 있는 사람의 모습은, 어떻게 행할지를 자세히 주의하여 살펴보고 행하는 것. 그것이 지혜로운 사람의 모습이라고 말씀하고 있으며,
16절에서는 그 지혜로운 사람의 모습이 세월을 아끼는 모습이라고 합니다.
그리고 17절에서는 그 세월을 아끼는 모습이, 주의 뜻이 무엇인지를 이해하려고 노력하는 사람들의
방법이 된다는 것인데요.

참된 지혜를 가진 사람은 오늘 내게 주어진 삶의 자리에서 어떻게 행할지를 세밀하게 살피고, 그것을 직접 행동으로 옮기는 사람입니다. 머리로만 고민하고 자리에 주저앉아 있는 사람이 아니라, 묵묵히 일상의 성실한 발걸음으로 순종하며 살아내는 사람입니다. 바로 그 신실한 행동의 흔적들이 하루하루 쌓이고 쌓여서 마침내 하나님의 뜻이 진정 무엇인지를 가슴 깊이 이해하게 되는 놀라운 영적 도구가 되는 것입니다.

우리는 완벽하게 다 이해하고 난 후에야 돌다리를 두드리며 안전하게 움직이려는 본성을 가지고 있습니다. 하지만 하나님의 뜻은 결코 그런 식으로 주어지지 않습니다. 하나님의 뜻은 믿음으로 먼저 행동하고 순종의 발걸음을 뗀 후에야, 시간이 흐르면서 비로소 명확하게 깨달아지는 것이죠. 이해가 행동을 낳는 것이 아니라, 순종의 행동이 하나님의 섭리를 향한 온전한 이해를 낳는 것입니다.

성경에 등장하는 믿음의 거장들의 삶을 보면 그들 중 어느 누구도 하나님의 뜻을 처음부터 100퍼센트 이해하고 길을 떠난 사람은 없었습니다. 믿음의 조상 아브라함을 생각해 보십시오. 창세기 12장에서 하나님께서 75세의 아브라함을 부르셨을 때, 하나님은 그가 도착할 가나안 땅의 지도나 앞으로 일어날 일들에 대한 상세한 설명서를 주지 않으셨습니다. 그저 내가 네게 보여 줄 땅으로 가라고만 말씀하셨습니다.

히브리서 11장 8절은 이 장면을 “믿음으로 아브라함은 부르심을 받았을 때 순종해 장차 유업으로 받을 곳으로 나아갔습니다. 그런데 그는 어디로 가는지 알지 못하고 나아갔습니다.” 라고 기록합니다.

아브라함은 어디로 가는지, 그곳에 가면 무엇이 기다리고 있는지 전혀 이해하지 못했습니다. 하지만 그는 말씀에 순종하여 묵묵히 발걸음을 뗐습니다. 그리고 그 기나긴 순종의 여정을 걷는 동안, 그는 비로소 자신을 통해 천하 만민이 복을 얻게 하시려는 하나님의 거대한 구원 계획을 깊이 이해하게 되었습니다.

모세도 그렇습니다. 미디안 광야에서 무려 40년이라는 긴 세월 동안 잊혀진 존재로 조용히 늙어가던 80세의 모세에게 하나님이 찾아오셨습니다. 떨기나무 불꽃 가운데서, 애굽으로 가서 고통받는 내 백성 이스라엘을 구원하라며 하나님의 분명한 뜻을 선포해 주셨습니다. 그런데 모세의 반응은 즉각적으로 아멘하며 기쁘게 뛰어나간 것이 아니었습니다.

모세는 "내가 누구이기에 바로에게 가며, 이스라엘 자손을 인도하여 내리이까", "그들이 나를 믿지 아니하며 내 말을 듣지 아니할 것입니다", "나는 입이 뻣뻣하고 혀가 둔한 자입니다." 라며 끊임없이 핑계를 대며 뒤로 물러섰습니다. 모세는 하나님의 뜻을 머리로는 들었지만, 마음으로는 도저히 납득하거나 이해할 수 없었습니다.

하나님이 모세가 들고 있던 지팡이가 뱀이 되게 하시고, 그의 손에 나병이 생겼다가 깨끗하게 회복되는 놀라운 기적을 눈앞에서 직접 보여주셨음에도 불구하고, 모세는 버텼고 결국 모세는 기쁨과 확신에 차서 나선 것이 아니라, 하나님의 진노 앞에서 어쩔 수 없이 억지로 애굽을 향해 떠밀려 내려가게 됩니다.

애굽에 도착한 사역 초기에도 모세는 자신감이 없었습니다. 바로 왕 앞에 서는 것이 두려워 형 아론의 등 뒤에 숨어 아론의 입을 의지했습니다. 하지만 재앙이 거듭되면서 모세의 삶에 놀라운 변화가 일어납니다. 네 번째 재앙부터는 두려워 떨며 물러서 있던 나약한 모습의 모세는 점차 사라지고, 그가 직접 나서서 담대하게 말씀을 선포하기 시작합니다.

도대체 무엇이 소심했던 모세를 이토록 위대한 선지자로 바꾸어 놓았을까요? 머리로 이해했기 때문이 아닙니다. 자기가 온전히 이해하지 못했던 하나님의 명령을, 비록 처음에는 두렵고 억지로였을지라도 직접 순종하여 행동으로 옮겼기 때문입니다. 내밀라 하실 때 지팡이를 내밀고, 선포하라 하실 때 두려운 입술을 열어 선포하는 그 순종의 행위를 통하여, 그는 살아계신 하나님을 비로소 온전히 이해하기 시작했던 것입니다. 지팡이를 내밀 때마다 나타나는 기적을 두 눈으로 목격하면서, 행동으로 한 걸음 내디딜 때마다 모세의 영혼 속에는 하나님의 크심과 그 깊으신 구원의 뜻이 선명하게 새겨졌습니다.

나중에 모세는 수많은 이스라엘 백성을 이끌고 척박하고 메마른 광야로 당당하게 걸어 나옵니다. 만약 모세가 광야로 나가기 전에 식량 조달은 어떻게 할 것인지, 마실 물은 어디서 구할 것인지, 맹수와 적들의 공격은 어떻게 방어할 것인지 인간의 논리로 다 이해하고 대책을 세운 후에 움직이려고 했다면, 이스라엘 백성은 단 한 발자국도 애굽을 벗어나지 못했을 것입니다.

그러나 모세는 계산기를 두드리는 대신 믿음으로 먼저 홍해를 향해 발걸음을 내디뎠습니다. 행동할 때 홍해가 갈라졌고, 순종할 때 하늘에서 만나가 내렸으며, 지팡이를 내리칠 때 반석에서 생수가 터지는 기적을 경험했습니다. 모세는 이 모든 순종의 행동들을 통해 하나님이 자신에게 주신 사명의 본질을 누구보다 깊이 이해하는 사람으로 변화되었습니다. 처음에는 억지로 발걸음을 떼었던 그 작은 순종들이 하루하루 쌓이고 쌓여, 마침내 하나님을 완벽하게 신뢰하며 얼굴과 얼굴을 맞대고 대화하는 위대한 영적 거장의 자리까지 그를 이끌고 간 것입니다.

사랑하는 성도님들. 하나님을 향한 영적인 통찰력과 지혜는 가만히 앉아서 얻어지는 것이 아닙니다. 오직 믿음의 발걸음을 묵묵히 내딛는 일상의 성실한 행동과 순종에서부터 시작된다는 이 영적 원리를 깊이 묵상하시고 삶에 순종으로 적용해 보시기 바랍니다.

오늘 우리가 읽은 에베소서 본문에서도 주의 뜻을 올바로 이해하는 비결은, 매일매일 나에게 주어진 삶의 자리에서 어떻게 행해야 할지를 자세히 살피고 믿음으로 묵묵히 행동하는 순종에 있다고 말씀하는 것입니다. 세상 사람들처럼 상황의 유불리를 따져보고, 나에게 이익이 될 때만 안전하게 움직이는 것이 지혜가 아니라는 것입니다.

이러한 맥락에서 사도 바울은 18절에서 매우 강력하고도 실제적인 권면을 던집니다.
18) 또한 술에 취하지 마십시오. 잘못하면 방탕에 빠지기 쉽습니다. 오히려 성령으로 충만하게 되십시오.

왜 갑자기 바울은 술 취함과 성령 충만을 대조하고 있을까요? 인간은 본질적으로 무언가에 지배를 받고, 무언가에 채워져야만 살아갈 수 있는 존재이기 때문입니다. 세상의 헛된 쾌락에 취하고, 재물에 취하고, 명예에 취하며, 때로는 내 고집과 자존심에 취해 살아가는 것이 연약한 인생들의 모습입니다. 그리고 그런 것들에 취해 있으면 영적인 분별력을 잃게 되고, 하나님의 선하신 뜻을 헤아릴 수 있는 귀가 막혀버립니다.

그래서 성경은 우리에게 진정한 영적 처방전을 제시합니다. 오직 성령으로 충만함을 받으라.

그렇다면, 어떻게 성령의 충만함을 입을 수 있습니까? 성령 충만은 산속에 들어가서 며칠 밤을 새우며 기도할 때만 임하는 거창하고 신비로운 현상만이 아닙니다. 바울은 우리가 일상 속에서 성령으로 충만해지기 위해 실천해야 할 구체적이고도 명확한 행동 지침을 19절부터 21절까지 기록해 두었습니다. 즉, 성령 충만 역시 구체적인 순종의 행동을 통해 우리 삶에 채워지는 놀라운 은혜라는 사실인 것이죠.

본문은 성령 충만을 받아 누리는 성도의 구체적인 삶의 열매이자 행동을 세 가지로 분명하게 제시합니다. 이 세 가지의 순종이 곧 성령을 내 안에 담아내는 튼튼한 그릇이 되는데요.
첫째는, 어떤 상황 속에서도 찬양하며 예배하는 삶의 태도입니다. 19절입니다.
19) 여러분은 시와 찬미와 신령한 노래들로 서로 화답하고 마음으로 주께 찬송하며

우리는 언제 노래를 부릅니까? 보통 기쁘고 즐거울 때 흥얼거리게 됩니다. 그러나 성도의 찬송은 내 기분이 좋을 때만 부르는 것이 아닙니다. 때로는 삶이 외롭고 쓸쓸할 때, 아프고 육신이 쇠하여 마음이 한없이 가라앉을 때에도 우리는 찬송해야 합니다. 홀로 집안에 앉아 있을 때나 공예배의 자리에 나아올 때나, 십자가의 은혜를 기억하며 내 영혼 깊은 곳에서부터 찬양의 가사를 의지적으로 고백하는 것입니다. 성령께서 내 안에서 부르게 하시는 하나님을 향한 노래가 넘쳐나는 삶, 이것이 주님의 뜻을 깨달아가는 첫 번째 행동입니다.

두번째는, 범사에 감사하는 묵묵한 순종입니다. 20절입니다.
20) 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 모든 일에 항상 하나님 아버지께 감사하고

범사에라는 말은 모든 일에, 어떤 상황에서든지 라는 뜻입니다. 만약 우리 눈앞에 감사할 만한 이유나 기쁜 조건이 주어졌을 때만 감사한다면, 우리 인생에 순수하게 불평 없이 감사할 수 있는 날이 과연 며칠이나 되겠습니까? 내 자녀가 내 마음대로 잘 따라주고, 건강이 넘치고, 재물이 넉넉할 때 감사하는 것은 믿지 않는 세상 사람들도 다 할 수 있는 일입니다.

하나님은 우리에게 눈물이 앞을 가리는 상황 속에서도 먼저 찬양하라, 먼저 감사함으로 행하라고 말씀하십니다. 마음이 무너져 내리고 도저히 감사할 조건이 보이지 않을지라도, 지나온 세월 동안 나를 인도하신 그 에벤에셀의 하나님을 신뢰하며 감사의 고백을 올려드릴 때 놀라운 기적이 일어날 줄로 믿습니다. 그 순종의 감사가, 이 고난 속에 숨겨진 주님의 선하신 뜻을 깨달을 수 있도록 인도해 주시기 때문입니다. 오늘 하루 나에게 주어진 평범한 일상 속에서 묵묵히 감사를 선택하며 행하는 지혜가 우리 모두에게 필요한 것입니다.

세번째는, 그리스도를 경외함으로 피차 복종하는 삶입니다. 21절입니다.
21) 그리스도를 경외함으로 서로 복종하십시오.

나이가 들고 연륜이 쌓일수록 가장 버리기 힘든 것이 내 자존심과 고집입니다. 내 방식이 옳다고 믿어온 수십 년의 습관이 있기에, 남에게 나를 굽힌다는 것은 결코 쉽지 않은 일입니다. 하지만 십자가의 은혜를 깊이 체험하게 되면, 우리를 구원하시기 위해 예수님께서 가장 낮고 천한 모습으로 이 땅에 오셔서 십자가에 죽기까지 철저히 복종하셨음을 깨닫게 됩니다. 그 크신 십자가의 사랑이 내 마음에 들어올 때, 내 고집을 꺾고 이웃을 이해하는 것이 내 안에 자리 잡게 됩니다.

내 옆에 앉은 성도, 묵묵히 곁을 지켜주는 아내와 남편, 그리고 내 자녀들이 부족해 보일지라도, 그들이 예수님께서 당신의 귀한 피를 흘려 사신 너무나도 존귀하고 아름다운 생명임을 온전히 인식하게 될 때, 우리의 가정과 교회는 세상이 줄 수 없는 회복과 평안이 임하게 될 줄로 믿습니다. 나를 내려놓고 먼저 섬기는 행동, 그것이 바로 성령 충만한 지혜로운 자들의 아름다운 삶입니다.

말씀을 맺겠습니다. 사랑하는 성도님들.
우리의 남은 생애, 당장은 내 머리로 모든 상황의 앞뒤가 꿰어지지 않고 다 이해되지 않을 수 있습니다. 내 감정이 선뜻 동의하지 않아 주저앉고 싶을 때도 있을 것입니다. 그러나 모든 것을 다 이해하려고 애쓰기보다, 먼저 말씀 앞에 묵묵히 순종의 발걸음을 내디디시기를 바랍니다.

조금은 느릴지라도 순종의 과정들을 통해, 하나님의 진정한 사랑과 원하심이 무엇인지 깊이 깨닫게 될 것입니다. 얽히고설킨 내 인생의 실타래를 가장 아름다운 작품으로 엮어가시며, 마침내 모든 것을 합력하여 선을 이루시는 하나님의 위대한 섭리의 퍼즐이 완성되어 감을 기쁨으로 보게 될 것입니다. 그리하여 내 삶의 끝자락에서, 지나온 모든 세월이 하나님의 은혜였음을 고백하게 될 줄로 믿습니다.

우리에게 남겨진 귀한 세월을 허비하지 않고, 매일매일 성령의 은혜에 사로잡혀 찬송과 감사와 섬김의 행동으로 하나님의 뜻을 아름답게 살아 내는 지혜로운 복된 삶이 되시기를 주님의 이름으로 간절히 축원합니다. 기도 드리겠습니다.

<마무리 기도>
사랑과 은혜가 풍성하신 하나님 아버지.
앞이 보이지 않는 막막한 현실과 쇠약해져 가는 육신의 한계 속에서도, 우리를 향하신 주님의 깊고 변함없는 사랑을 전적으로 신뢰하게 하여 주시옵소서. 삶의 고단함 속에서도 먼저 입술을 열어 영광의 찬송을 부르게 하여 주시고, 범사에 감사함으로 하나님의 선하신 섭리를 바라보는 영적인 눈을 밝혀 주시옵소서.

우리의 남은 헛된 자존심을 다 십자가에 못 박게 하여 주시고, 주님을 경외함으로 내 곁에 주신 사랑하는 가족들과 교회 공동체의 지체들을 온전히 품고 사랑하며 섬기는 따뜻하고 넉넉한 마음을 부어 주시옵소서. 우리에게 허락하신 남아 있는 귀한 세월을 불평이 아닌 감사와 찬양으로 아름답게 채워가는 지혜롭고 복된 삶이 되게 하실 줄 믿사오며, 예수님의 이름으로 감사하며 기도드립니다. 아멘.

찬양 : 288장 / 예수를 나의 구주 삼고

폐회 : 주기도문

 

]]> 말씀과 주보 > 수요예배 말씀/주보 heimchurch.onmam.com/bbs/bbsView/15/6619661 <![CDATA[2026년 3월 22일 주일예배]]> 2026.03.19 운영자


 

]]> 말씀과 주보 > 주일예배 말씀/주보 heimchurch.onmam.com/bbs/bbsView/82/6617715 <![CDATA[2026년 3월 18일 수요예배]]> 2026.03.18 운영자 26-03-18 수요 예배


예배로의 부름 : 시편 145:18-19
18) 여호와께서는 주를 부르는 모든 사람들, 진심으로 주를 부르는 모든 사람들 가까이에 계십니다.
19) 주께서는 그분을 경외하는 사람들의 소원을 이루어 주시고 그들의 부르짖음을 듣고 구원해 주실 것입니다.

예배 기원
우리의 위로가 되시는 하나님.
오늘도 무사히 하루를 보내게 하여 주시고, 이 저녁, 평안한 예배의 자리로 인도해 주시니 감사드립니다. 이 시간, 저희 마음을 무겁게하고 복잡하게 만드는 여러 생각들을 주님 앞에 내려놓고 주님을 바라봅니다. 저희의 찬양과 기도를 기쁘게 받아 주시고, 이 자리에 모인 성도들의 마음속에, 주님으 평강으로 가득 채워 주시옵소서. 예수님의 이름으로 감사하며 기도합니다. 아멘.

신앙고백 : 사도신경

찬양 : 456장 / 거친 세상에서 실패하거든

기도인도 : 이승숙 집사

성경 봉독 : 시편 3:1-8

설교 : 다시 부르는 은혜의 노래

말씀을 위해 함께 기도드리겠습니다.
우리의 걸음을 인도하시는 하나님.
이 시간, 세상의 여러 소식들을 향한 저희의 마음을 잠시 닫고, 주님의 음성에만 귀 기울이길 원합니다. 오늘 들려주시는 말씀이, 남은 한 주간을 살아갈 든든한 힘과 위로가 되게 하여 주시옵소서. 답답했던 마음은 풀어주시고, 걱정하던 일들 앞에서는 주님의 지혜를 얻게 하사, 주님이 주시는 참된 평안과 안식을 누리는 복된 시간이 되게 하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 감사하며 기도드립니다. 아멘.

할렐루야.
오늘도 말씀을 사모하여 예배의 자리로 나오신 성도님들. 여러분의 삶과 가정 위에 주님의 크신 은혜가 풍성하게 넘쳐나기를 주님의 이름으로 축원합니다.

우리가 세상을 살아가다 보면 참으로 많은 고난과 마주하게 됩니다. 아무런 잘못 없이, 사람들의 오해와 억측 때문에 억울하게 당하는 고난도 있고, 이유를 알 수 없는 고난의 순간들도 있습니다. 그런데 우리의 지난 삶을 가만히 뒤돌아보면, 사실 나의 어리석은 선택, 욕심, 나의 죄악 때문에 비롯된 고난이 훨씬 많다는 것을 깨닫게 됩니다. 아, 그때 그러지 말았어야 했는데, 내가 왜 그런 어리석은 선택을 했을까, 내가 왜 그런 말을 내뱉었을까? 하며 후회하는 순간들이 우리 인생에는 참으로 많습니다.

억울하게 당하는 고난은 오히려 견디기가 쉽습니다. 사람들은 내 마음을 몰라줘도 하나님이 다 아시니까, 시간이 지나면 다 밝혀질 거야 하면서 마음을 다잡을 수 있습니다. 내가 결백하기 때문에 마음은 당당하고 평안합니다. 다윗도 젊은 시절에, 사울 왕에게 억울하게 쫓겨 다닐 때는 몸은 힘들었지만 마음은 늘 당당했습니다. 그것은 자신의 양심에 부끄럽지 않은 의로운 고난이었기 때문입니다.

하지만 정말 견디기 힘든 고난은, 내 잘못과 내 죄로 인해 찾아온 고난입니다. 내가 스스로 돌아봐도 변명할 여지가 없고, 믿는 사람으로서 도저히 해서는 안 될 일을 저질렀다는 깊은 자책감이 몰려올 때, 우리는 무너져 내립니다.

오늘 우리가 함께 살펴볼 시편 3편의 다윗이 바로 그 참담한 자리, 인생의 가장 깊고 어두운 바닥에 서 있습니다. 이 시편 3편의 제목을 보면 이 시가 쓰인 배경이 기록되어 있는데요. 다윗이 그의 아들 압살롬을 피할 때에 지은 시.

다윗은 평생을 전쟁터에서 보낸 영웅이었습니다. 주변의 수많은 적국을 물리친 전설적인 왕입니다. 그런 그가 지금 도망을 치고 있습니다. 적군도 아니고, 정치적 경쟁자도 아닌, 자신이 그토록 사랑했던 친아들 압살롬이 아버지를 죽이고 왕이 되겠다며 반역을 일으켰기 때문입니다. 다윗은 머리를 풀어 헤치고, 맨발로 울며 성을 빠져나갔습니다. 인생에서 가장 비참하고, 수치스러운 순간이었습니다.

다윗은 이 상황에서, 왜 싸우지 않고 도망갔을까요? 힘이 없어서가 아닙니다. 다윗의 곁에는 함께 산전수전을 겪은 용사들이 있었습니다. 하지만 다윗은 칼을 뽑지 않았습니다. 왜냐하면, 이 모든 비극이 압살롬의 잘못이기 이전에 자기 자신의 죄에서 비롯되었다는 것을 잘 알고 있었기 때문입니다.

왕궁에 머물며 권력의 단맛에 취해 영적으로 무뎌졌을 때, 다윗은 충신 우리아의 아내 밧세바를 범하고, 그 죄를 덮기 위해 우리아를 전쟁터 맨 앞으로 몰아넣어 아주 잔혹하게 살해하는 끔찍한 짓을 저질렀습니다.

그리고 그때 나단 선지자가 찾아와 선포했던 무서운 말씀을 다윗은 똑똑히 기억하고 있었습니다.
사무엘하 12:9-10
9)네가 헷 사람 우리아를 칼로 쓰러뜨리고 그 아내를 네 것으로 만들지 않았느냐? 너는 그를 암몬 사람의 칼에 맞아서 죽게 했다.
10) 그러니 그 칼이 네 집에서 결코 떠나지 않을 것이다.

그 끔찍한 죄악의 씨앗이 자라나, 장남 암논이 이복 여동생 다말을 범하고, 이에 분노한 압살롬이 형 암논을 죽이는 왕실의 비극으로 이어졌습니다. 다윗은 자신의 죄책감 때문에 자녀들의 악행 앞에서 아무런 훈계도, 징계도 하지 못했습니다. 결국 그의 묵인과 영적인 침체가 아들의 반역이라는 칼날이 되어서 자신의 목을 겨누게 된 것입니다. 다윗은 압살롬이 두려웠던 것이 아니라, 이 모든 상황을 초래한 자신의 죄가 너무나 무섭고 아팠던 것입니다.

이 참담한 심정으로 다윗은 1절과 2절에서 이렇게 부르짖습니다.
1) 여호와여, 내게는 적들이 어찌 이리 많습니까! 나를 거스르고 맞서는 사람이 많습니다.
2 )많은 사람들이 나를 두고 “그는 하나님께 구원을 얻지 못한다”라고 말합니다.

여기서 다윗은 '많다'는 말을 세 번이나 반복하고 있습니다. 압살롬을 따르는 반역의 무리가 많았고, 다윗을 죽이려고 달려오는 군대가 많았습니다. 그런데 대적이 많아봐야 얼마나 많겠습니까? 지금 다윗이 많다, 많다 하고 부르짖는 것은, 단순히 군대의 숫자를 말하는 것이 아닙니다. 다윗이 뼈저리게 깨달은 것은, 나를 치는 적들이 많은 것이 아니라, 내 안에 하나님을 거역한 죄가 참으로 많다는 끔찍한 사실이었습니다. 다윗은 지금 자기의 죄를 철저하게 고백하고 있는 것입니다. 하나님, 압살롬이 반란을 일으킨 것이, 나를 따르던 수많은 백성들이 다 돌아선 것이, 그 많던 나의 충신들이 다 돌아서서 지금 나를 치는 것은, 결국 내 죄가 너무 많기 때문입니다. 이렇게 인정하고 고백하는 것입니다.

우리가 참된 하나님의 사람이라면 이 사실을 깨달아야 합니다. 우리는 내 죄로 인한 고난 앞에서 핑계 대지 말고 회개하며 기도해야 합니다. 하나님, 내 죄가 이렇게 많습니다. 저는 이토록 부족하고 부패한 사람입니다 라고 내 죄를 철저히 인정하는 것이 필요한 것입니다. 지금 다윗은 그렇게 고백하고 있습니다. 하나님, 대적이 이토록 많고 나를 치는 자가 많습니다. 수많은 사람들이 나를 대적합니다. 이 모든 것이 결국 내 죄 때문입니다… 다윗은 지금 이 위급한 상황을 어쩌면 좋겠습니까? 라고 묻는 것이 아닙니다. 하나님 내 안에 있는 이 많은 죄를 어찌하면 좋겠습니까? 라고 통곡하며 고백하고 있는 것입니다.

세상 사람들은 궁지에 몰린 다윗을 보며 수군거립니다. 이제 다윗은 끝났다. 저렇게 죄를 지었으니 하나님도 그를 버리셨다. 그는 하나님께 구원을 받지 못한다. 이것이 세상의 논리이고, 인과응보의 법칙이죠. 그리고 마귀는 이런 기회를 놓치지 않고 우리 귓가에 속삭입니다. 너 같이 죄 많은 인간이 무슨 하나님의 자녀냐? 너는 끝났다. 이런 차가운 비난과 정죄의 화살이 다윗을 향해 쏟아지고 있었습니다.

성도님들. 우리도 이럴 때가 있지 않습니까? 내 잘못으로 무너졌을 때, 주변 사람들의 싸늘한 시선과 내 내면의 죄책감 때문에, 나는 이제 끝났구나, 하나님도 나를 포기하셨을 거야 라며 다 포기하고 주저 앉아 있을 때가 있습니다. 그러나 복음의 진리는 세상의 논리와 다릅니다. 세상은 죄가 많으니 구원받지 못한다 라고 말하지만, 예수님은 의인을 부르러 오신 것이 아니라, 죄인을 불러 회개시키러 이 땅에 오셨습니다. 내가 아무리 흠이 많고 더럽고 씻을 수 없는 죄악 투성이라 할지라도, 그 바닥에서 엎드려 나의 많고 많은 죄를 있는 그대로 인정하고 회개할 때, 하나님은 다시금 우리를 안아주시는 줄로 믿습니다.

다윗이 피난길에서 시므이라는 자를 만났을 때의 일입니다. 사울의 친족이었던 시므이는 도망가는 다윗을 향해 돌을 던지며, 피를 흘린 자여, 비루한 자여 가거라 가거라 하면서 저주와 모욕을 퍼부었습니다. 그때 다윗의 곁을 지키던 호위대장 아비새가 그를 죽이려고 했지만 다윗은 그를 막아섭니다. 다윗은 그 사람의 저주 속에서 자기를 징계하시는 하나님의 음성을 들었던 것입니다. 다윗은 자신의 처지를 변명하거나 억울해하지 않았습니다. 왕이라는 권위를 다 내려놓고, 철저하게 죄인의 자리로 내려갔습니다.

우리에게도 이러한 믿음의 태도가 필요합니다. 사람들에게 비난을 받고 억울한 욕을 먹을 때, 무조건 맞서 싸우고 분노하기보다는 하나님께서 내게 깨닫게 하시려는 뜻이 있구나 하며 겸손히 엎드릴 줄 알아야 하는 것이죠.

이러한 깊은 절망과 고통의 한가운데서, 다윗은 놀라운 믿음의 선포를 시작합니다. 3절입니다.
3) 그러나 여호와여, 주는 내 방패이시며 내 영광이시며 내 머리를 드시는 분이시니

다윗을 둘러싼 상황은 조금도 변하지 않았습니다. 아들의 군대는 여전히 쫓아오고 있고, 너는 구원 못 받는다는 세상의 조롱 소리도 여전합니다. 그러나 다윗은, 이러한 상황 속에서도 세 가지로 하나님을 고백합니다.

첫째, 주는 나의 방패라고 고백합니다. 여기서 말하는 방패는 병사의 온몸을 사방에서 완벽하게 감싸서 보호해 주는 거대한 대형 방패를 뜻합니다. 내 착한 행동이나 내 의로움이 나를 지켜주는 방패가 아닙니다. 다윗은 수많은 대적에게 둘러싸여 죽을 위기에 처해 있지만, 동시에 하나님의 은혜의 방패가 자신을 사방으로 완벽하게 감싸고 있다는 사실을 믿음의 눈으로 보았던 것입니다.

둘째, 다윗은 주는 나의 영광이시요 라고 고백합니다. 다윗은 영광의 상징이었던 화려한 왕관도, 권력도 다 잃어버렸습니다. 사람들의 눈에 그는 모든 영광을 빼앗긴 패배자입니다. 그러나 아무것도 남지 않은 그 절망의 자리에서 다윗은 선포합니다. 하나님, 세상 사람들이 내 모든 것을 다 빼앗아가도, 하나님 한 분만이 나의 결코 빼앗길 수 없는 진짜 영광입니다.

셋째, 주는 나의 머리를 드시는 분이라고 고백합니다. 지독한 죄책감과 아들의 반역으로 인한 수치심 때문에 다윗의 고개는 땅을 향해 꺾여 있었습니다. 인간의 어떤 위로로도 들 수 없었던 그 절망의 머리를, 하나님께서 친히 다가오셔서 자비롭고 강한 손으로 부드럽게 들어 올려 주신다는 고백입니다. 다윗아, 네가 비록 죄를 짓고 고난을 당하지만, 내가 너를 용서했다. 너는 여전히 나의 사랑하는 자녀다. 고개를 들어 나를 보아라. 이렇게 말씀하시는 하나님의 사랑을 고백한 것입니다.

그리고 4절에서 그는 기도합니다.
4) 내가 여호와께 큰 소리로 부르짖을 때 주의 거룩한 산에서 내게 반드시 응답해 주십니다.

자신이 지은 죄 때문에 도망치는 신세에 무슨 기도가 나오고 무슨 응답이 있겠습니까마는, 다윗은 기도하는 사람이었습니다. 평소에 말씀으로 훈련되고, 일상 속에서 하나님과의 깊은 교제가 있던 사람은, 그 순간에도 기도가 나오는 것이죠.

다윗은 피난을 떠날 때, 제사장들이 하나님의 언약궤를 매고 따라오려 하자 그것을 예루살렘으로 돌려보냈습니다. 언약궤를 부적처럼, 자신의 권력을 유지하기 위한 도구로 쓰지 않겠다는 뜻이었습니다. 그리고 물리적인 언약궤가 내 곁에 없을지라도, 내가 있는 이 광야의 한복판에서 부르짖을 때 하나님은 나의 기도를 들으시고 응답하신다는 확신이 있었습니다.

이 확신으로 다윗은 이렇게 고백합니다. 5절입니다.
5) 내가 누워 잠들었다 깨어나는 것은 여호와께서 나를 붙드시는 것이니

여러분, 밤에 누워 자고 아침에 깨어나는 것은 대단한 일이 아닌 평범한 일상 같지만, 지금 다윗의 상황은, 아들이 칼을 들고 쫓아옵니다. 언제 암살자가 들이닥칠지 모르는 광야의 두려운 밤입니다. 수치심과 죄책감, 분노와 억울함 때문에 잠이 오지 않는 상황입니다.

그런데 다윗은 잠을 잡니다. 그리고 아침에 다시 깨어납니다. 하나님이 그를 안아주시고 붙들고 계심을 온전히 믿었기 때문입니다. 응답이 아직 눈앞에 보이지 않아도, 이미 응답받은 사람처럼, 문제가 해결된 사람처럼 평안히 누워 자는 것입니다. 남편이 운전하는 차 조수석에서 아내가 편안하게 잠을 잔다면, 그것은 운전자를 향한 신뢰의 표현입니다. 다윗은 내 인생의 운전대를 쥐고 계신 하나님을 전적으로 신뢰했기에, 그 두려운 밤에도 깊은 잠을 잘 수 있었습니다. 그리고 아침에 눈을 떴을 때 깨달았습니다. 아, 내가 살아 숨 쉬며 일어난 것은 내가 강해서가 아니라, 하나님께서 밤새 나를 지키시고 붙드셨기 때문이구나. 오늘 하루도 나에게 생명을 주신 것은 사명을 다하며 살아내라는 하나님의 뜻이구나.

그리고 여기서 "나를 붙드시는 것이니"에 쓰인 히브리어 단어는 무거운 것을 밑에서 단단히 떠받쳐 지탱해 준다는 뜻이 있습니다. 다윗은 자신의 생명과 미래가, 자기가 밤새 눈을 뜨고 불안해하며 노력하는 것에 달려 있는 것이 아니라는 것을 깨달았습니다. 졸지도 주무시지도 않고 나를 지탱해주시는 전능하신 하나님의 은혜의 손길에 내 모든 것이 달려 있음을 철저히 신뢰했기 때문입니다. 인생의 큰 위기 속에서 걱정을 내려놓고 평안히 잠을 잔다는 것은, 하나님이 내 삶의 진짜 주인이심을 인정하는 가장 위대한 믿음의 행위이며 최고의 예배였던 것입니다.

혹시 우리 성도님들 중에 여전히 내 죄 때문에 낙심하고, 깊은 죄책감에 사로잡혀 있는 분들이 계십니까? 그렇다면 다윗처럼 철저한 회개와 믿음의 기도를 통해 다시 일어서시기를 바랍니다. 성경에 나오는 위대한 인물들을 보십시오. 사도 바울은 초대 교회의 스데반 집사를 잔인하게 죽이는데 동참했던 사람입니다. 베드로는 자기가 살겠다고 예수님을 세 번이나 저주하면서까지 부인했던 비겁한 사람입니다. 인간적인 생각으로는, 그들이 지은 죄를 생각하면 평생 골방에 숨어서 죄책감에 시달리며 살아야 마땅합니다. 하지만 그들은 그렇게 살지 않았습니다. 그들은 자격 없는 자신들을 덮어주시는 하나님의 무조건적인 사랑과 놀라운 구원의 계획을 확신했습니다. 그래서 자신들의 부끄러운 과거에도 불구하고 당당하게 일어나서 하나님께 위대하게 쓰임 받는 삶을 살았던 것입니다.

물론 죄를 짓고도 회개 없이 뻔뻔하게 살면 안 됩니다. 하지만 철저하게 회개한 후에도, 마귀의 속임수에 넘어가서 여전히 낙심하고 좌절만 하고 있다면, 하나님께서는 우리를 통해 아무 일도 하실 수가 없습니다.

이러한 은혜를 체험한 다윗은 이제 담대하게 선포합니다. 6절입니다.
6)수많은 사람들이 나를 거슬러 둘러싼다 해도 내가 두려워하지 않겠습니다.

조금 전까지 "나의 대적이 어찌 그리 많은지요"라던 다윗이, 이제는 "수많은 사람들이 나를 둘러싸도 두렵지 않다"라고 고백합니다. 상황은 단 하나도 바뀐 것이 없습니다. 여전히 그는 도망자이고, 적들은 그를 쫓고 있습니다. 하지만 그의 내면이 변했습니다. 말씀이 기억했으며, 하나님이 그와 함께하심을 확신했습니다. 세상이 아무리 크고 두려워 보여도, 내 안에 계신 하나님이 세상보다 훨씬 더 크다는 것을 깨달았기 때문입니다. 문제의 크기보다 하나님의 크심을 바라볼 때, 두려움을 이길 수 있는 것이죠.

그리고 다윗은 7절에서 이렇게 외칩니다.
7)여호와여, 일어나소서! 내 하나님이여, 나를 건지소서! 주께서 내 모든 원수들의 턱을 치시고 악인들의 이를 부숴 주소서!

다윗의 기도는 점잖지 않습니다. 솔직하고 거칠기까지 합니다. 이것이 아버지 품에 안긴 자녀의 특권입니다. 거룩한 척, 괜찮은 척 포장할 필요가 없습니다. 마음속에 있는 억울함, 분노, 두려움, 수치심을 있는 그대로 아버지께 쏟아놓는 것입니다. "하나님, 저를 괴롭히는 저 악한 자들의 기세를 꺾어주십시오. 저들의 입을 다물게 해주십시오." 하나님은 우리의 정직한 기도를 기뻐 받으십니다.

이제 말씀을 맺겠습니다. 다윗은 마지막 8절에서 모든 승리의 결론을 이렇게 선포합니다.
8) 구원이 여호와께 있사오니 주의 백성에게 복을 내리소서.

구원은 오직 하나님께만 속해 있습니다. 우리의 구원은 나의 도덕적 깨끗함이나 종교적인 열심에 달려 있지 않습니다. 오직 자격 없는 나를 위해 모든 것을 내어주신 십자가의 은혜만이 나를 살리고 구원하시는 줄로 믿습니다.

오늘 밤 집으로 돌아가셔서 잠자리에 누우실 때 이렇게 기도해 보십시오. 하나님, 내 삶에는 여전히 아프고 억울한 문제가 많습니다. 내 안에는 여전히 부끄러운 죄악이 있습니다. 천만인이 진을 친 것처럼 현실이 두렵습니다. 그러나 주님. 예수 그리스도가 나의 방패시요, 나의 영광이시며, 수치심에 꺾인 내 머리를 들어 올려 주시는 분임을 믿습니다. 내 인생의 결론은 내 능력이 아니라 십자가 은혜에 달려 있음을 굳게 믿고, 이 모든 문제의 짐을 주님께 맡겨드린 채 오늘 밤 저는 주님 품 안에서 평안히 잠을 자겠습니다.

이런 믿음의 기도를 통해, 정죄와 두려움을 이기고 하나님의 놀라운 안식과 승리를 매일의 삶 속에서 풍성하게 누리며 살아가시기를, 예수님의 이름으로 간절히 축원합니다..

<마무리 기도>
사랑과 은혜의 아버지 하나님. 다윗의 그 많은 죄악이 바로 나의 죄이며, 내 힘으로 인생의 주인이 되려 했던 교만과 어리석음이었음을 깊이 회개합니다. 긍휼히 보시고 용서하여 주시옵소서.

이제는 주님이 나의 유일한 방패이시며 참된 영광이심을 굳게 붙잡게 하여 주시옵소서. 상황이 변하지 않고 천만인이 우리를 에워싸서 위협할지라도, 하나님의 은혜를 철저히 신뢰하게 하여 주시옵소서.

모든 무거운 짐과 염려를 주님 앞에 내려놓고, 주님의 따뜻한 날개 아래서 평안히 눕고 자는 은혜를 우리 모두에게 허락하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 감사하며 기도드립니다. 아멘.

찬양 : 365장 / 마음속에 근심 있는 사람

폐회 : 주기도문 

]]> 말씀과 주보 > 수요예배 말씀/주보 heimchurch.onmam.com/bbs/bbsView/15/6617476 <![CDATA[2026년 3월 15일 주일예배]]> 2026.03.12 운영자


 

]]> 말씀과 주보 > 주일예배 말씀/주보 heimchurch.onmam.com/bbs/bbsView/82/6615517 <![CDATA[2026년 3월 11일 수요예배]]> 2026.03.11 운영자 26-03-11 수요 예배


예배로의 부름 : 시편 116:5-7
5) 여호와는 은혜롭고 의로우십니다. 우리 하나님은 자비가 가득하십니다.
6) 여호와께서는 순박한 사람들을 보호하는 분이셔서 내가 어려움을 당했을 때 나를 구원해 주셨습니다.
7) 오 내 영혼아, 편히 쉬어라. 여호와께서 지금까지 네게 관대하셨도다.

예배 기원
은혜로우시고 자비로우신 하나님 아버지.
지난 며칠 동안도 저희의 일상을 지켜주시고, 오늘 이 저녁 예배의 자리로 나아오게 하시니 감사드립니다.
우리의 참된 안식이 되시는 주님, 온 마음을 다해 올려드리는 찬양과 기도를 기쁘게 받아주시고, 이 자리에 모인 성도님들의 심령 위에 위로와 평강을 부어 주시옵소서.
이 예배가 온전한 쉼과 회복이 되게 하여 주시며, 하나님께서 기뻐 받으시는 예배가 되길 소원하오며 예수님의 이름으로 감사하며 기도합니다. 아멘.

신앙고백 : 사도신경

찬양 : 88장 / 내 진정 사모하는

기도인도 : 이수임 권사

성경 봉독 : 창세기 25장 7-8절

설교 : 믿음의 완주자

말씀을 위해 함께 기도드리겠습니다.
우리의 선한 목자가 되시는 하나님 아버지.
이 저녁 흩어져 있던 저희의 마음을 모아 주님의 음성에 귀 기울입니다. 예배의 자리를 사모하여 나아온 주님의 자녀들 기억하여 주시고, 은혜를 더하여 주시옵소서.
말씀 들을 때, 우리를 향하신 하나님의 선하신 뜻을 깨닫게 하여 주시고, 말씀따라 믿음으로 살아갈 결단도 허락하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 감사하며 기도드립니다. 아멘.

할렐루야.
오늘도 수요예배로 나오신 성도님들. 여러분의 삶과 가정 속에 하나님의 크신 은혜와 평강이 넘쳐나기를 주님의 이름으로 축복합니다.

오늘 우리는 믿음의 조상 아브라함의 생애가 마침내 끝을 맺는 마지막 장면 앞에 서 있습니다. 창세기 25장 7절과 8절은 아브라함의 마지막을 이렇게 기록하고 있습니다.
창세기 25:7-8
7) 아브라함은 175세까지 살았습니다.
8) 아브라함이 복된 삶을 살다가 늙어 백발이 돼 숨을 거두고 자기 조상들에게로 돌아갔습니다.

우상 숭배의 중심지였던 갈대아 우르에서 75세에 하나님의 부름을 받았으니, 그는 100년이라는 긴 시간을 오직 보이지 않는 하나님의 약속 하나만 굳게 붙들고 나그네로 살았습니다.

그 100년 동안 아브라함은 결코 흠 없이 완벽한 삶이 아니었습니다. 흉년이 두려워 이집트로 도망쳤고, 살기 위해 아내를 누이라고 속이는 부끄러운 실수를 저지르기도 했고, 약속의 아들을 기다리지 못하고 조급한 마음에 인간적인 방법으로 첩을 취해 이스마엘을 낳기도 했습니다. 오늘을 살아가는 우리의 모습처럼 연약하고, 두려움에 떨며, 자주 흔들리던 아주 평범한 사람이었습니다.

하지만 그의 인생 마지막을 기록한 8절 말씀의 원어를 살펴보면, 단지 노환으로 육신의 기력이 소진되어 숨을 거두었다는 생물학적인 의미가 아닙니다. 충분히 만족할 만큼 가득 채워졌다 라는 뜻을 담고 있습니다.

즉, 하나님께서 그에게 맡겨주신 모든 사명과 인생의 숙제들을 훌륭하게 완수하고, 영적으로나 육적으로나 하나님의 은혜로 가득 채워진 만족스러운 상태에서 맞이하는 가장 복된 마지막을 의미하는 것입니다. 빈 껍데기처럼 허무하게 늙어 죽은 것이 아니라, 은혜로 꽉 찬 성공적인 인생을 살았다는 표현인 것이죠.

오늘 우리는 아브라함이 눈물과 기쁨으로 걸어온 100년의 발자취를 천천히 되짚어보려고 합니다. 이를 통해 하나님께서 오늘 우리에게 진정으로 기대하시는 참된 믿음의 삶이 무엇인지, 그리고 언젠가 우리가 이 세상을 떠날 때 사랑하는 가족들에게 남겨야 할 진정한 유산이 무엇인지를 깊이 묵상해보고자 합니다.


아브라함의 175년 생애 전체를 관통하는 가장 중요한 핵심 단어는 믿음입니다. 히브리서 11장 8절은 아브라함의 믿음을 이렇게 칭찬하며 증언합니다.
8) 믿음으로 아브라함은 부르심을 받았을 때 순종해 장차 유업으로 받을 곳으로 나아갔습니다. 그런데 그는 어디로 가는지 알지 못하고 나아갔습니다.

'어디로 가는지 알지 못하고 나아갔습니다' 라고 했습니다. 당시 아브라함이 살던 갈대아 우르는 고대 문명의 중심지로, 오늘날의 대도시처럼 안전과 풍요가 보장된 화려한 도시였습니다. 반면 하나님이 가라고 명령하신 가나안은 이름조차 생소하고 어떻게 생겼는지도 모르는 황량한 낯선 땅이었습니다. 경찰도 군대도 없던 고대 부족 사회에서, 75세의 노인이 평생의 기반과 친척이라는 튼튼한 울타리를 등지고 떠난다는 것은, 사실상 생존 자체를 포기하는 것과 다름없는 무모한 결정처럼 보였을 것입니다.

오늘날 우리는 인생의 중요한 결정을 내릴 때 어떻게 행동합니까? 아주 철저하게 계산기를 두드립니다. 예상되는 위험 요소는 없는지 꼼꼼히 따져봅니다. 그것은 똑똑하고 지혜로운 행동이죠.

하지만 아브라함은 하나님의 명령 앞에서 계산기를 드는 것이 아니라, 너에게 복을 주고 너를 복의 근원이 되게 하겠다는 하나님의 약속 하나만 붙잡고, 보이지 않는 불확실성 속으로 과감하게 뛰어들었습니다.
​​
아브라함이 눈앞의 계산기를 내려놓을 수 있었던 이유는 무엇이었을까요? 히브리서 11장 10절은 "이는 그가 하나님이 계획하시고 지으실 터가 있는 성을 바랐음이라"고 말씀합니다. 그의 순종은 눈에 보이는 땅을 넘어, 영원한 하나님 나라를 향한 위대한 소망이었던 것입니다.

진짜 믿음이란 이런 것입니다. 내 눈앞에 앞으로의 완벽한 청사진이 펼쳐져 있고, 모든 조건이 딱 맞아떨어질 때 고개를 끄덕이며 움직이는 것은 믿음이 아니라 확인일 뿐입니다. 진짜 믿음은 앞이 보이지 않는 캄캄한 안개 속에서도, 당장 내일 실패할 것 같은 두려움 속에서도, 나를 부르신 하나님의 음성을 절대적으로 신뢰하며 묵묵히 떨리는 한 발자국을 내딛는 것이죠.

우리의 인생도 마찬가지 아닙니까? 우리는 내일 당장 병에 걸릴지, 무슨 사고가 일어날지 모르는 연약한 존재들입니다. 그러나 우리가 이 불안한 세상 속에서도 밤에 평안하게 잠들 수 있는 이유는, 우리가 도착할 정확한 목적지를 미리 알아서가 아닙니다. 캄캄한 길에서 우리의 손을 잡고 이끄시는 가이드, 인도자가 누구인지 분명히 알기 때문입니다. 내가 어디로 가는지 지도를 달달 외우는 것보다, 나와 함께 걷는 인도자가 실수하지 않으시는 전능하신 하나님이심을 신뢰하는 것이 훨씬 중요한 것입니다.

우리는 기도할 때 하나님께 답답함을 토로하며 이렇게 조를 때가 있습니다. 하나님, 제 인생의 계획표를 속 시원하게 다 보여주십시오. 제가 언제쯤 이 지독한 어려움에서 벗어나고, 이 질병이 언제쯤 낫게 될지 그 결과를 보여주시면 제가 아무 의심 없이 헌신하며 순종하겠습니다.

하지만 하나님은 우리 인생의 전체 지도를 한 번에 펼쳐서 보여주시지 않습니다. 대신 매일 아침 우리가 눈을 뜰 때 이렇게 말씀하십니다. 내일 일은 아직 걱정하지 마라. 오늘 내가 여기 너와 함께 있으니, 오늘 하루 딱 한 걸음만 나와 함께 손잡고 걷자.

하나님은 우리를 왜 그렇게 답답하게 이끄시는 것일까요? 그것은 하나님께서 우리가 결과물에만 집착하는 이기적인 사람이 아니라, 그 목적지로 향해 가는 과정 속에서 하나님과 아주 깊이 대화하며 사귀는 성숙한 사람으로 빚어지기를 간절히 원하시기 때문입니다.

만약 우리가 미래에 일어날 모든 일의 결과를 다 알고 살아간다면, 우리에게 간절한 기도가 필요하겠습니까? 힘들고 외로울 때마다 주님을 애타게 찾겠습니까? 모든 것이 100퍼센트 확실하다면 그것은 더 이상 하나님을 의지하는 믿음의 영역이 아니라, 그저 편하게 눈으로 즐기는 확인일 뿐입니다.

하나님은 아브라함에게 가나안 땅에 도착하자마자 겪게 될 끔찍한 기근이나, 이집트에서 아내를 빼앗길 뻔한 수치스러운 위기, 그토록 아끼던 조카 롯과의 뼈아픈 갈등에 대해 단 한 번도 미리 경고하지 않으셨습니다. 100세에 아들을 얻기까지 25년이라는 긴 기다림이 있을 것이라는 것도 미리 알려주지 않으셨습니다.

대신 하나님은 아브라함이 고통과 두려움에 떨며 엎드려 우는 그 현장마다 직접 찾아오셔서 그를 따뜻하게 위로해 주셨습니다. 창세기 15:1입니다.
1) 그 후 여호와의 말씀이 환상 가운데 아브람에게 임했습니다. “아브람아 두려워하지 마라. 나는 네 방패니 네가 받게 될 상이 아주 클 것이다.”

이것이 바로 신뢰의 본질입니다. 내 상황이 내 맘에 쏙 들어서 하나님을 믿는 것이 아닙니다. 캄캄하고 절망적이며 꼬여버린 상황마저도, 결국 합력하여 선을 이루시고 뒤집으시는 전능하신 하나님을 내가 믿기에, 오늘 하루를 묵묵히 견뎌 내는 것입니다.

아브라함은 무려 100년이라는 긴 세월 동안 이 신뢰를 단단히 키워갔습니다. 처음에는 자기 목숨을 부지하려고 아내를 누이라 속이던 연약하고 겁 많은 사람이었지만, 인생의 황혼기에 이르러서는 자신의 목숨보다 귀한 100세에 얻은 독자 이삭마저도 하나님이 바치라 하실 때 기꺼이 제단에 눕힐 수 있는, 위대한 믿음의 거목으로 자라났습니다.

지금 여러분 앞에 놓인 인생이 안개가 너무 짙고 앞이 보이지 않아 답답하십니까? 왜 내 인생은 남들처럼 뻥 뚫린 고속도로가 아니라 이토록 굴곡 많은 흙길만 이어지는지 원망스러우십니까? 우리 앞을 가로막는 안개는 우리를 절벽으로 밀어 망하게 하려는 저주가 아닙니다. 내 힘으로 앞을 볼 수 없기 때문에, 보이지 않는 하나님의 손을 더 세게 잡을 수 있는 것이죠. 우리가 내 힘으로 결과를 미리 확인할 수 없을 때, 하나님을 향한 진짜 신뢰가 싹트기 시작하는 줄로 믿습니다.


아브라함이 이처럼 보이지 않는 하나님을 신뢰하는 훈련을 거듭하면서, 그의 삶에 나타난 또 다른 분명한 변화가 있었는데요. 그것은 바로 물질을 대했던 태도와 삶의 자세입니다. 성경은 아브라함이 가축과 은금이 넘쳐나는 엄청난 부자였다고 기록합니다. 하지만 그는 평생토록 그 많은 재물에 자기 마음을 빼앗기거나 돈의 노예가 되지 않았습니다. 그는 자신이 누리는 그 큰 복이 오직 하나님으로부터 왔음을 명확히 알고 있었고, 그렇기에 그 복을 세상을 향해 어떻게 나누어야 하는지도 정확히 알고 있었습니다.

물론 아브라함이 처음부터 이런 훌륭한 물질관을 가졌던 것은 아닙니다. 때로는 연약하여 넘어지기도 했지만, 하나님은 그가 세상의 재물보다 하나님을 더 크게 보는 훈련을 계속해서 시키셨습니다. 창세기 13장에서 아브라함은 조카 롯의 목자들과 좋은 땅과 물을 두고 다툼이 일어났을 때, 모든 기득권을 내려놓습니다. "우리가 다투어서는 안 된다. 네가 좌하면 나는 우하고, 네가 우하면 나는 좌하리라." 라고 했죠.

당시에 비옥한 땅과 물을 차지하는 것은 생존과 직결된 아주 중요한 문제였습니다. 좋은 땅을 남에게 양보한다는 것은 나와 내 가족이 굶어 죽을 수도 있다는 뜻입니다. 그러나 아브라함은 아무렇지도 않게 양보했습니다. 어떻게 그럴 수 있었을까요? 내 삶을 먹이시고 입히시는 진짜 주인은 비옥한 땅이 아니라 하나님이심을 확신했기 때문입니다.

또한 창세기 14장에서 전쟁에 승리하고 돌아왔을 때, 소돔 왕이 막대한 전리품과 금은보화를 아브라함이 가지라고 제안합니다. 하지만 아브라함은 눈앞에 쌓인 보물을 단칼에 거절합니다. 14장 23절입니다.
23) 왕께 속한 것은 실 한 오라기나 신발 끈 하나라도 받지 않겠습니다. 왕께서 ‘내가 아브람을 부자로 만들었다’라고 말하지 못하게 말입니다.

아브라함은 세상의 돈에 기대어, 세상 사람의 눈치를 보며 부자가 되고 싶지 않았습니다. 오직 하나님 한 분만이 자신의 부요함과 성공의 근원이 되기를 원했습니다. 그는 혼자 잘살기 위해 재물을 창고에 쌓아두는 썩은 물 같은 저수지가 되기를 거부했습니다. 대신, 하나님이 부어주시는 은혜를 이웃을 향해 아낌없이 흘려보내는 축복의 통로로 살기를 원했던 것입니다.

하나님이 나에게 남들보다 더 많은 재물, 더 강한 건강, 더 좋은 지식을 주셨다면, 그것은 나 혼자 누리라고 주신 이기적인 축복이 아닙니다. 나보다 부족하고 고통받는 누군가에게 내 손을 펴서 나누어 주라는 사명인 것입니다.

우리 역시 언젠가 아브라함처럼 생을 마감하고 주님의 심판대에 서는 날, 내 통장의 잔고가 아니라 내가 이 땅에서 얼마나 많은 이들에게 사랑을 나누어 주었는가를 보고 평가받게 될 것입니다.


이제 마지막으로 성경이 말하는 복의 개념이 무엇인지 나누길 원합니다. 하나님은 아브라함을 처음 부르실 때 "너는 복의 근원이 될 것이다... 땅의 모든 족속이 너로 인해 복을 받을 것이라"라는 놀라운 약속을 하셨습니다.

많은 성도님들이 이 구절을 오해하는 부분이 있습니다. 교회에 열심히 다니고 헌금하면 자녀가 좋은 대학에 가고, 사업이 번창하고, 건강하게 오래 사는 것. 그것이 성경이 말하는 복의 전부라고 착각합니다. 물론 하나님께서는 그런 은총도 베풀어 주십니다. 그러나 여러분, 그것은 하나님이 주고자 하시는 진짜 복의 본질이 아닙니다.

성경이 말하는 이 세상 무엇과도 바꿀 수 없는 진짜 아브라함의 복의 정체를 사도 바울이 갈라디아서 3장 8절에서 아주 명확하게 밝히고 있습니다.
8) 성경은 하나님께서 믿음으로 인해 이방 사람을 의롭다고 인정하실 것을 미리 알고 먼저 아브라함에게 복음을 선포했습니다. “모든 이방 사람이 네 안에서 복을 받을 것이다.”

성경은 하나님이 아브라함에게 전해주신 선물이 바로 예수 그리스도의 십자가복음이라고 분명하게 선언합니다. 아브라함의 혈통을 통해 이 땅에 우리를 구원하러 오실 메시아 예수 그리스도가 태어나실 것이며, 그 십자가에 달리신 예수님을 통해 이스라엘뿐만 아니라 저와 여러분을 포함한 온 세상 죄인들이 영원한 생명을 얻게 되는 것. 이것이 바로 아브라함이 받은 복의 핵심이었습니다.

아브라함은 이 위대한 구원의 복을 위해 자신의 100년을 기꺼이 헌신했습니다. 그는 살아서 그 모든 약속이 자기 눈앞에서 완벽히 이루어지는 것을 보지는 못했습니다. 그가 죽을 때 소유한 땅이라고는, 아내를 묻은 무덤 막벨라 굴 하나뿐이었습니다. 인간적인 눈으로 보면 헛수고하고 실패한 인생 같지만, 히브리서는 그가 "약속하신 것들을 받지 못했지만 그것들을 멀리서 보고 환영했으며"라고 기록합니다. 그는 먼 훗날 자신을 통해 이 땅에 오실 예수 그리스도와, 그분으로 인해 이루어질 거대한 구원의 역사를 바라보았던 것입니다.

우리 인생의 궁극적인 목적도 바로 여기에 있어야만 합니다. 나를 통해 예수 그리스도의 이름이 전파되는 것. 우리 가정을 통해 믿지 않는 자들이 복음을 듣고 주님께 돌아오는 축복의 통로가 되는 것. 이것이 우리가 꿈꿔야 할 영원한 복인 줄로 믿습니다.


말씀을 정리하겠습니다.
믿음의 조상 아브라함의 100년의 믿음의 길은 꽃길이 아니라 눈물과 한숨이 가득한 가시밭길이었습니다. 그러나 전능하신 하나님은 그 캄캄한 길에서 단 한 번도 그를 고아처럼 버려두지 않으시고 그 손을 잡아 주셨습니다. 그 아브라함의 고난 중에 함께하셨던 하나님이, 바로 여러분의 살아계신 참 좋으신 아버지 하나님이심을 믿으시길 바랍니다.

여러분의 남은 생애도 아브라함의 삶처럼, 믿음의 뿌리가 더욱더 깊어지고, 이웃을 품는 마음은 더욱더 넓어지기를 간절히 소망합니다. 비록 육신은 늙고 약해져 갈지라도, 영혼은 날마다 독수리처럼 비상하는 은혜가 가득하시길 바랍니다.

끝까지 믿음의 경주를 완수하고, 주님 품에 안기며, 정말 수고했다, 잘하였도다. 나의 사랑하는 착하고 충성된 종아 라는 칭찬을 받으시는 저와 여러분, 우리 교회의 모든 성도님들이 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.

아브라함이 모든 사명을 마치고 충분히 만족할 만큼 가득 채워져 조상들에게로 돌아갔던 것처럼, 우리의 죽음 또한 끝이 아니라 우리를 가득 채워주신 하나님 아버지의 품으로 돌아가는 영광스러운 안식이 될 줄로 믿습니다.

<마무리 기도>
사랑과 은혜가 풍성하신 하나님 아버지.
오늘 아브라함의 삶을 통해 우리 인생의 방향을 다시금 깨닫게 하시니 감사드립니다. 갈 바를 알지 못하는 두려움 속에서도 계산을 내려놓고 순종했던 아브라함처럼, 저희도 주님께 내 삶을 온전히 맡기는 굳센 믿음을 허락하여 주시옵소서.

주신 복을, 나 혼자 움켜쥐는 자가 되지 않게 하여 주시고, 아파하는 이웃과 어두운 세상을 향해 흘려 보내는 구원의 통로, 축복의 통로로 사용하여 주시옵소서.

육신은 낡아질지라도 속사람은 날마다 새롭게 강건하여지게 하여 주시고, 끝까지 믿음의 경주를 완주하여 평안히 주님의 품에 안기는 영광스러운 인생이 되게 하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 감사하며 기도드립니다. 아멘.

찬양 : 301장 / 지금까지 지내온 것

폐회 : 주기도문 

]]> 말씀과 주보 > 수요예배 말씀/주보 heimchurch.onmam.com/bbs/bbsView/15/6615260 <![CDATA[2026년 3월 8일 주일예배]]> 2026.03.05 운영자



 

]]> 말씀과 주보 > 주일예배 말씀/주보 heimchurch.onmam.com/bbs/bbsView/82/6613398 <![CDATA[2026년 3월 4일 수요예배]]> 2026.03.05 운영자 26-03-04 수요 예배


예배로의 부름 : 이사야 26:3-4
3) ‘주를 한결같은 마음으로 의지하는 사람들에게 주께서 평화를 넘치도록 부어 주십시오. 그가 주님을 신뢰하기 때문입니다.’
4) 영원히 여호와를 신뢰하라. 여호와 그분만이 영원한 바위이시기 때문이다.

예배 기원
우리의 영원한 반석이 되시는 하나님.
변함없는 사랑으로 지켜주시고, 이 저녁 은혜의 자리로 발걸음을 인도해 주시니 감사드립니다. 분주했던 많은 시간들을 내려놓습니다. 예배를 통해 새 힘을 얻게 하여 주시고, 말씀으로 저희의 심령이 충만케 되는 은혜를 부어 주시옵소서. 예수님의 이름으로 감사하며 기도합니다. 아멘.

신앙고백 : 사도신경

찬양 : 430장 / 주와 같이 길 가는 것

기도인도 : 이세훈 장로

성경 봉독 : 창세기 23장 1-2절

설교 : 믿음의 토대, 막벨라 굴

말씀을 위해 함께 기도드리겠습니다.
위로와 소망의 하나님.
이 저녁, 세상으로 향하던 저희의 시선을 거두고 주님의 세미한 음성에 귀 기울입니다. 각자의 삶의 자리에서 묵묵히 믿음의 길을 걸어온 성도들의 마음을 어루만져 주시고, 오늘 주시는 말씀이 우리 삶의 든든한 등대가 되게 하여 주시옵소서. 말씀이 선포될 때, 우리 마음에 얽힌 근심들이 풀어지게 하여 주시고 근심이 변하여 찬송이 되는 은혜를 허락해 주시옵소서. 진리의 말씀으로 우리의 걸음을 인도해 주실 것을 믿사오며, 예수님의 이름으로 감사하며 기도드립니다. 아멘.

할렐루야. 오늘도 예배의 자리로 나오신 우리 성도님들. 주님의 사랑으로 축복하고 환영합니다.

오늘 우리가 읽은 창세기 23장 말씀은 아브라함의 아내, 사라가 세상을 떠나는 이야기로 시작합니다. 1절과 2절을 보면 1)사라는 127세까지 살았습니다. 이것이 그녀가 누린 수명이었습니다.
2)그녀는 기럇 아르바, 곧 가나안 땅 헤브론에서 죽었습니다. 아브라함이 가서 사라를 위해 슬퍼하며 울었습니다. 라고 말씀합니다.

성경에서, 여성의 수명과 죽음, 그리고 장례를 어떻게 치렀는지 이렇게 자세하게 적힌 곳은 창세기 23장이 유일합니다. 이것은 사라가 단순히 아브라함이라는 족장의 평범한 아내로 머물렀던 사람이 아니라, 아브라함과 함께 믿음의 여정을 걸으며 여러 가지 시험과 어려움을 함께 견뎌 낸 아내이자, 하나님의 구원 계획을 함께 이루어간 믿음의 동역자였던 것을 의미하는 것입니다.

창세기 12장에서 하나님이 아브라함을 처음 부르셨을 때, 사라는 예순다섯 살이었습니다. 그녀도 익숙하고 화려한 문명을 뒤로하고 하나님의 말씀 하나만을 의지하여 짐을 꾸렸던 것입니다. 하지만 그렇게 시작된 나그네의 삶은 결코 낭만적인 여행이 아니었습니다. 기근을 피해 애굽으로 내려갔을 때와 그랄 땅으로 이주했을 때는, 끔찍한 수모와 공포를 겪어야만 했습니다.

무엇보다 그녀의 마음을 가장 아프게 했던 것은, 하나님이 자식을 주겠다고 하셨는데도 오랫동안 아이가 생기지 않았다는 사실입니다. 하지만 사람의 생각으로는 도저히 불가능해 보였던 아흔 살 할머니 때, 하나님은 아들 이삭을 안겨주셨고 이삭과 함께 보낸 37년의 세월은 참으로 웃음이 넘치는 행복한 시간이었을 것입니다.

그런데 이제 그 행복했던 시간이 끝나고 이별의 순간이 찾아왔습니다. 평생을 함께 고생했던 아내를 먼저 떠나보낸 아브라함의 마음은 얼마나 슬펐을까요?. "아브라함이 가서 사라를 위해 슬퍼하며 울었습니다"라는 말씀 속에 있는 히브리어 단어들은, 그냥 점잖게 눈물을 훔치는 모습을 말한 것이 아니라 창자가 끊어지는 듯한 극한의 애통함을 의미하고 있습니다.

그러나 슬픔이 가시기도 전에, 아브라함은 아주 잔인한 현실에 부딪치게 됩니다. 하나님을 따라 고향을 떠난지 60년이 지났지만, 사랑하는 아내의 장례를 치를 땅 한 평이 없었던 것입니다. 하나님께서는 분명히 아브라함에게 하늘의 별처럼 많은 자손도 주시고, 땅도 주시겠다고 약속하셨습니다. 그런데 아내가 죽은 그 슬픈 순간, 그 약속의 땅에서 아브라함의 이름으로 된 땅은 전혀 없었습니다. 하나님의 약속이 언제 이루어질지 알 수 없는, 참으로 답답한 상황이었습니다.

그래서 본문 3절부터 보면, 아브라함은 그 땅에 원래부터 살고 있었던 헷 족속 사람들과 협상을 시작하는데요. 창세기 23장 4절에서 아브라함은 이렇게 말합니다. 4)”저는 여러분들과 함께 사는 이방 사람이며 나그네입니다. 죽은 제 아내를 장사 지낼 수 있게 여러분들의 땅을 제게 좀 나눠 주십시오”

여기서 아브라함이 자신을 이방사람과 나그네라고 부른 것은 단순한 겸손의 표현이 아닙니다. 고향을 떠나 타지에서 임시로 머무는 자로서 이 나라의 시민권도 없고 토지를 소유할 수 있는 권리도 전혀 없는 불리한 신분이라는 법적인 뜻이 담겨 있습니다. 수많은 가축을 거느린 부자였음에도 불구하고, 아브라함은 여전히 남의 땅에 얹혀사는 나그네와 이방인으로서 지내고 있었던 것입니다. 그래서 그는 철저히 몸을 낮추고, 아내를 묻을 묘실을 살 수 있게 해달라고 정중하게 부탁하고 있는 것입니다.

아브라함의 요청을 들은 헷 사람들은 겉보기에는 아주 마음씨 좋은 대답을 내놓습니다. 6절을 보시면, 6)“내 주여, 들어 보십시오. 어른께서는 우리들 가운데 하나님께서 세우신 지도자입니다. 우리 묘지 가운데 가장 좋은 곳을 골라 돌아가신 부인을 장사 지내십시오. 어른께서 돌아가신 부인을 장사 지내신다는데 우리들 가운데 그 누구도 자기 묘지라고 해서 거절할 사람이 있겠습니까?”

이방인인 아브라함을 하나님이 세우신 지도자라고 높여 부르면서, 돈을 낼 필요 없이 자기들의 빈 묘실에 그냥 묻어도 된다고 제안을 합니다. 사람들이 아브라함을 얼마나 존경하고 높이 평가했는지, 당시 아브라함의 사회적 지위와 명망을 잘 보여주는 장면입니다. 이 대화만 보면 헷 족속 사람들은 아주 넓은 마음을 가지진 자비를 베푸는 착한 이웃처럼 보입니다.

하지만, 그 당신의 법률과 문화를 깊이 들여다보면, 이 친절함 속에는 아주 교묘하고 무서운 계산이 깔려 있음을 알 수 있는데요. 돈도 많고 명망도 있는 아브라함은 왜 이때까지 땅 한 평도 가질 수 없었을까요? 그리고 땅을 사려고 해도 왜 쉽게 살 수가 없었을까요?

지금은 돈만 있다면 누구나 쉽게 땅을 사고팔 수 있지만, 고대 사회에서는 조상 대대로 물려받은 땅을 지키고 보존하는 것이 너무나 중요했기 때문에 땅을 사고 파는 것이 쉬운 일이 아니었습니다. 법적으로도 원주민끼리가 아닌 이방인에게 땅을 파는 것은 엄격하게 제한되어 있었고, 그 땅 주인이 속한 공동체의 복잡한 원칙을 따라야 했습니다. 무엇보다 헷 족속은 아브라함이라는 이 강력한 이방인이 자신들의 땅에 대한 영구적인 소유권을 갖는 것을 막고 싶었던 것입니다.

만약 아브라함이 그들의 말대로 무덤을 돈 주고 사는 것이 아니라 그냥 빌려 쓴다면 어떻게 될까요? 첫째로, 아브라함은 평생 헷 족속들에게 빚을 진 사람이 됩니다. 혹시 땅 주인이 마음을 바꿔서 나가라고 하면 죽은 아내의 뼈를 안고 쫓겨나야 하는 불안한 처지가 됩니다. 둘째로, 하나님의 백성이 우상을 섬기는 헷 사람들의 무덤을 함께 쓴다는 것은, 이방 문화 속에 섞여버리는 것을 의미합니다. 세상은 겉으로는 친절해 보였지만, 사실은 아브라함을 자신들의 방식 아래 묶어두려고 했던 것입니다.

하지만 믿음의 사람 아브라함은 이 친절함 뒤에 숨겨진 함정을 정확히 꿰뚫어 보았습니다. 그는 정중하지만 단호하게 거절하면서, 에브론이라는 사람이 소유한 막벨라 굴을 충분한 대가를 주고 사겠다고 딱 잘라 말합니다. 그러자 마침내 땅 주인인 에브론이 15절에서 이렇게 말합니다. 15)“내 주여, 들어 보십시오. 그 땅은 은 400세겔이 나가지만 저와 어른 사이에 그런 게 무슨 소용입니까? 그냥 어른의 돌아가신 부인을 장사하십시오.”

아브라함의 간절한 부탁에, 에브론은 은 사백 세겔이라는 엄청나게 큰 액수를 부릅니다. 이것은 사실상 땅을 팔 의도가 없다는 것을 돌려서 말한 것입니다. 당시 은 십 세겔은 한 사람이 일 년간 일해서 받는 돈이었다고 합니다. 그렇다면 은 사백 세겔은 한 사람이 40년간 일하면서 한 푼도 쓰지 않고 모아야만 만질 수 있는 상상도 못할 비싼 금액인 것입니다. 에브론이 이렇게 엄청난 땅값을 부른 것은 그 땅이 정말 그만큼의 가치가 있어서가 아닙니다. 자신은 팔 마음이 없으니 말도 안되는 비싼 가격을 불러서라도 아브라함이 포기하게 만들려는 계산이었던 것이죠.

그런데 아브라함은 그 엄청난 가격을 듣자마자, 깍아달라는 말 한마디 없이 은 사백 세겔을 지불합니다. 그리고 마침내 그토록 원하던 땅을 사게 됩니다. 아브라함의 의지가 얼마나 강했는지 똑똑히 볼 수 있는 대목인데요.

도대체 아브라함은 왜 이렇게 무리한 듯 보이는 거래를 한 것일까요?. 아브라함은 지금 동네 사람과 단순하게 부동산 거래를 하고 있는 것이 아닙니다. 그는 지금 하나님과 온 세상 앞에서 위대한 신앙 고백을 하고 있는 것입니다.

오늘 말씀의 시작은 분명 사라의 죽음으로 시작했지만, 창세기 23장 총 20절의 말씀 중에서 사라의 죽음에 관한 구절은 단 두 구절뿐입니다. 그렇다면 성경은 왜 나머지 열여덟 구절을 온통 땅을 사는 이야기로 길게 기록했을까요? 그 이유를 알기 위해서는 창세기 12장 7절의 말씀을 기억해야 합니다. 7)여호와께서 아브람에게 나타나 말씀하셨습니다. “내가 네 자손에게 이 땅을 주겠다.”

무려 60년이나 지난 오래된 약속인데요, 이제서야 아브라함은 비로소 자기 이름으로 된 자기 땅을 가지게 된 것입니다.

우리는 보통 하나님께 기도하고 응답을 받을 때 이런 기대를 합니다. 하나님께서 어떤 복을 약속하셨다면, 그 복이 바로, 즉각적으로, 그리고 속 시원하게 내 마음대로 이루어지기를 바랍니다. 땅을 주겠다 약속하셨으니, 자고 일어나면, 갑자기 신기한 방법으로 비싼 땅이 공짜로 내 차지가 되어 있는 그런 식의 응답을 상상합니다. 물론 하나님께서는 가끔은 그렇게 급하고 신기한 방법으로 일하실 때도 있습니다. 하지만 아브라함의 이야기나, 하나님의 약속을 믿고 묵묵히 기도하는 우리의 삶을 보면 하나님은 보통 그런 식으로 일하시지 않는다는 것을 알 수 있습니다.

하나님께서 아브라함과 우리에게 일하시는 방식은 아주 긴 세월 동안 성숙하게 다듬으시고, 오직 하나님만을 굳게 믿는 사람으로 만들어가시는 것을 보게 됩니다. 죄를 지으면 돌이키고 회개하게 하시면서 아브라함을 계속해서 성장시켜 가신 것입니다.

땅을 주시는 방식도, 오늘부터 여기가 무조건 네 땅이다 라고 하시는 것이 아니라, 헷 사람들에게 정당하게 돈을 주고 땅을 구입할 수 있도록 미리 부유하게 만들어 주셨습니다. 또한 오늘 헷 사람들의 반응에서 볼 수 있듯이, 무덤을 거저 주겠다고 할 정도로 주변 사람들에게 존경과 인정을 받는 훌륭한 인품도 길러 주셨습니다. 하나님은 이렇게 우리에게 복만 주시는 것이 아니라, 그 복을 올바르게 잘 다룰 수 있는 성숙한 성품까지 함께 키워 주시는 것입니다.

복이 아직 주어지지 않았을 때에도, 하염없이 기다려야 하는 긴 시간 속에서도, 인내하며 하나님을 바라볼 수 있는 굳건한 마음을 빚어 가시는 것이죠. 그리고 마침내 주신 그 복을 나 혼자만을 위해 이기적으로 사용하는 것이 아니라, 그 복을 가지고 이웃과 사람들을 섬길 수 있는 넓은 여유와 넉넉함까지 주시기를 원하십니다.

그런데 우리는 안타깝게도 이런 깊으신 하나님의 마음은 바라보지 못한 채 그저 눈앞의 복이라는 그 결과물에만 매여 있기 때문에, 기다리는 시간이 너무나 힘들고 원망스럽고 고통스러운 시간이 되는지도 모르겠습니다.

성경이 땅 사는 이야기를 이렇게 길고 자세하게 서술한 두 번째 이유가 있습니다. 그것은 아브라함이 하나님의 말씀을 있는 그대로 다 믿었기 때문입니다. 이삭이 태어나기도 전인 창세기 15장 13절에서 하나님은 이렇게 말씀하셨습니다. 13)여호와께서 그에게 말씀하셨습니다. “너는 분명히 알아라. 네 자손이 다른 나라에서 나그네가 돼 그들을 섬길 것이며 400년 동안 그들은 네 자손을 괴롭힐 것이다.

후손들이 하늘의 별처럼 많아지겠지만, 다른 나라에서 400년 동안이나 종살이를 하게 될 것이라는 무서운 예언이었습니다. 그러나 14절부터 16절을 보면 하나님은 절망으로 끝내지 않으시고, 400년 만에 큰 재물을 이끌고 사대 만에 이 땅으로 다시 돌아오리라 라고 분명히 약속하셨습니다. 어디로 돌아온다는 것일까요? 바로 아브라함이 하나님과 깊이 교제하며 살았던 이 땅, 헤브론 마므레입니다.

아브라함은 아내의 시신 앞에서 이 약속을 정확히 기억했습니다. 그래서 그는 은 사백 세겔이라는 큰 돈을 지불하면서 자기 가문의 영원한 고향을 구입하고 있는 것입니다. 훗날 자손들이 끔찍한 종살이를 하다가도 400년 뒤에 돌아와서 다시 뭉칠 수 있는 영적인 구심점을 미리 마련해 둔 것입니다. 이 땅은 하나님이 우리에게 주신 땅이다. 내 후손들이 비록 고생을 하겠지만, 하나님께서는 분명히 우리를 이 땅으로 돌아오게 하실 것이다 라는 믿음이 있었던 것이죠. 어떤 분들은 이것을 ‘믿음의 알박기’라고 표현하는 분들도 있습니다.

이 믿음은 후대로 그대로 이어지게 됩니다. 창세기 47장 30절을 보면, 야곱이 죽을 때 아들 요셉에게 이렇게 유언을 합니다. 30)내가 내 조상들과 함께 눕거든 너는 나를 이집트에서 메고 올라가 조상들의 무덤 곁에 묻어 주기 바란다.”

야곱이 묻히기를 원했던 조상의 무덤이 바로 오늘 아브라함이 구입한 막벨라 굴입니다. 그리고 아버지의 유언을 마음 깊이 새겨들었던 요셉 역시, 자신이 죽을 때 이스라엘 자손들에게 이렇게 맹세시킵니다. 창세기 50장 24절과 25절입니다. 24)그런 후에 요셉이 그의 형제들에게 말했습니다. “저는 이제 죽지만 하나님께서 분명히 여러분을 돌아보셔서 여러분을 이 땅에서 데리고 나가 아브라함과 이삭과 야곱에게 맹세하신 땅으로 인도하실 것입니다.”
25)요셉은 이스라엘의 자손들에게 맹세시키면서 말했습니다. “하나님께서 분명히 여러분을 돌아보실 것입니다. 그러면 여러분은 제 뼈를 이곳에서 갖고 나가 주십시오.”

요셉에게는 하나님께서 반드시 자기 백성을 돌보시고 약속의 땅으로 인도하실 것이라는 확고한 믿음이 있었습니다. 그리고 그 위대한 믿음은 바로 아브라함이 은 사백 세겔을 주고 산 막벨라 굴과 창세기 15장의 언약의 말씀에서 흘러나온 것입니다.

이러한 배경과 아브라함의 후손들이 보여준 믿음의 모습들을 잘 살펴보면, 오늘 땅을 사고파는 협상 과정이 왜 이렇게 길게 기록되어 있는지 이해가 되실 것입니다. 아내 사라는 죽었고, 아브라함 자신도 언제 육신의 장막을 벗을지 모르는 상황이었습니다. 비록 아브라함 자신은 지금 이 가나안 땅을 누리지 못하고 곧 인생을 마감하겠지만, 그는 흔들리지 않았습니다.

후손들이 반드시 하나님의 약속을 이루어 가며 그 땅의 주인이 될 것을 확신했기에, 엄청난 값을 치르고서라도 막벨라 굴을 사기 위해 노력한 것입니다. 세상 사람들의 눈에 막벨라 굴은 그저 죽은 사람의 장례를 치르는 비극적인 모습이며, 그 과정 중에 바가지를 쓴 어리석은 거래로 보였을지도 모릅니다. 그러나 아브라함의 눈에 그 굴은 결코 끝이 아니었습니다. 막벨라 굴은 단순히 아내와 자신의 시신을 묻을 매장지가 아니라, 하나님의 영원한 약속을 전적으로 믿고 기다리겠다는 구체적인 믿음의 표현이었던 것입니다.

이제 말씀을 맺겠습니다.
성도님들. 아브라함이 막벨라 굴을 사서 후손들이 돌아올 영적인 고향을 만들어 주었듯이, 오늘 우리도 우리의 자녀들이 방황하다가도 언제든 돌아올 수 있는 막벨라 굴을 준비해야 될 것입니다. 특별히 이제 학교를 졸업하고 사회로 첫발걸음을 시작하는 아이들도 있는데요. 하나님, 세상이 아무리 변해도 우리 자녀들과 교회의 다음 세대들이 돌아갈 곳은 오직 하나님 한 분뿐이십니다. 저들의 인생을 주관하여 주시고, 끝까지 하나님만 믿고 따르는 축복받은 세대가 되게 하여 주시옵소서. 혹시 저들이 믿음의 길을 떠나 방황하는 시간이 오더라도 그들을 다시 생명의 길로 이끌어 주실 신실하신 하나님을 전적으로 믿으며, 끝까지 포기하지 않고 기도의 자리를 지켜내는 우리 모든 믿음의 부모님들이 되시기를 주님의 이름으로 간절히 축원하고 소망합니다.

<마무리 기도>
사랑과 은혜가 풍성하신 아버지 하나님.
오늘 하나님의 영원한 약속을 향해 큰 대가도 기꺼이 지불했던 아브라함의 믿음을 함께 나누었습니다. 또한 우리가 받는 복이 진짜 복이 되게 하시려고 오랜 시간 우리를 다듬으시며 복을 주시는 하나님의 크신 사랑도 알게 하셨습니다.

솔직히 저희는 늘 눈앞에 보이는 복만을 구하기에 급급했지, 내 삶 자체가 세상을 향해 축복의 통로가 되기 위해서는 노력하지 못했음을 고백합니다. 하나님의 뜻을 구하기보다 내 마음대로 빨리 편안해지기만을 바랬던 저희의 좁고 어리석은 마음을 변화시켜 주시옵소서.

무엇보다 우리의 육신의 자녀들과 영적인 자녀들을 긍휼히 여겨 주시옵소서. 저들이 항상 주님의 자녀답게 믿음 안에 서 있기를 원합니다. 또한 잠시 길을 잃을지라도 그 길을 인도하여 주시고, 그들을 위해 기도하는 저희가 되게하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 감사하며 기도드립니다. 아멘.

찬양 : 384장 / 나의 갈 길 다가도록

폐회 : 주기도문 

]]> 말씀과 주보 > 수요예배 말씀/주보 heimchurch.onmam.com/bbs/bbsView/15/6613396 <![CDATA[26년 3월 첫째주일 이모저모]]> 2026.03.02 운영자 3월 첫째주일은 "두려워하지 말고 믿기만 하여라​" 란 제목으로

어린이 주일 예배를 드렸습니다.

예꿈 아이들이 어떤 상황속에서도 예수님만 바라보며 

믿음으로 나아가길 기도합니다.

 


 

예배 후 예꿈 목장은 중국집에서 식사 교제를 나누었습니다.

이제 성인으로써 한걸음 나가는 현서와 하은이와의 

마지막 목장 식사시간 이기도 합니다. 

현서와 하은이가 앞으로도 그리스도인으로 세상속에서

빛과 소금의 역활을 감당하며 성장하길 기도합니다.

 



식기도는 예꿈 목장 막내인 세온군이 해주었습니다^^

예꿈 목장 친구들이 예수님 닮기를 꿈구는​

그리스도인으로 성장해 나아가길 소망하며

어른들의 많은 관심과 기도 그리고 사랑 부탁드립니다.​

]]> 갤러리 > 일상 heimchurch.onmam.com/bbs/bbsView/85/6612664 <![CDATA[2026년 3월 1일 주일예배]]> 2026.02.27 운영자



 

]]> 말씀과 주보 > 주일예배 말씀/주보 heimchurch.onmam.com/bbs/bbsView/82/6611512 <![CDATA[2026년 3월 하임의 기도]]> 2026.02.27 운영자 2026년 3월 하임의 기도


시편 119편 10-11절
10) 내가 온 마음을 다해 주를 찾았으니 내가 주의 계명에서 벗어나 방황하는 일이 없게 하소서.
11) 내가 주께 죄짓지 않으려고 주의 말씀을 마음에 품었습니다.

헨리 나우웬(Henri Nouwen, 1932-1996)의 ‘사순절의 기도’
주님, 사순절입니다. 지금은 특별한 방식으로 주님과 함께 있는 시간입니다. 기도하는 시간이요, 금식하는 시간입니다. 예루살렘으로, 골고다로, 죽음을 이긴 최후 승리의 자리로, 주님을 따라 주님의 길로 가는 시간입니다.

저는 아직도 마음이 나뉘어 있습니다. 진심으로 주님을 따르고 싶으면서도 저 자신의 욕망을 따르고 싶은 마음도 있습니다. 명성과 성공과 인간의 존경과 쾌락과 위세와 권력을 속삭이는 음성들에 귀를 내주고 싶은 마음도 있습니다. 주님, 이런 음성들에 귀머거리가 되고, 주님의 음성에 더 귀 기울이게 하소서. 생명의 좁은 길을 택하도록 저를 부르시는 그 음성에 말입니다.

사순절이 저에게 아주 힘든 시간임을 압니다. 주님의 길을 선택하는 일은 삶의 순간마다 계속되어야 할 일입니다. 생각도 주님의 생각을 선택하고, 말도 주님의 말을 선택하고, 행동도 주님의 행동을 선택해야 합니다. 선택이 필요 없는 시간이나 장소는 없습니다. 주님을 선택할 때면 제 속에 얼마나 힘든 저항이 있는지 잘 압니다.

주님, 가는 곳마다 순간마다 저와 함께 하소서. 사순절을 신실하게 살 수 있는 용기를 주소서. 그리하여 부활절이 올 때, 주님이 예비하신 새 생명을 기쁨으로 맛볼 수 있게 하소서.


하임교회를 위한 기도

1. 교회 / 세상과 구별된 거룩한 진영이 되게 하소서
하임교회가 단순히 건물이 아닌, 하나님 편에 서기로 결단한 거룩한 용사들의 공동체가 되기를 기도합니다. 무엇보다 우리 교회가 영적인 야성을 회복하여, 죄와 타협하지 않는 정결한 교회, 말씀의 검을 날카롭게 가는 깨어있는 교회가 되게 하여 주시옵소서. 우리의 예배가 습관이 되지 않게 하시고, 날마다 십자가 앞에서 자기를 부인하며 오직 예수 그리스도의 깃발만을 높이 드는 승리의 공동체가 되게 하옵소서.

2. 가정 / 믿음의 배수진을 치는 가정들이 되게 하소서
하임의 모든 가정들이 "오직 나와 내 집은 여호와를 섬기겠노라"고 고백하며 믿음의 배수진을 치게 하옵소서. 부부와 자녀 사이에 참된 영적 질서가 세워지고, 서로 신뢰하며 사랑하는 천국의 모형이 되게 하여 주시옵소서. 세상 풍조에 휩쓸리지 않고 오직 말씀 위에 굳게 서서, 이웃과 세상을 향해 축복을 흘려보내는 거룩한 통로가 되게 하여 주시옵소서.

3. 봉사와 사명 / 기쁨으로 헌신하는 충성된 일꾼 되게 하소서
주님을 사랑하여 몸 된 교회를 섬기는 각 부서 위에 기름 부어 주옵소서.
찬양팀 : 곡조 있는 기도로 하늘 문을 열 때마다 회중들이 주님의 영광을 보게 하소서.
전도팀 : 잃어버린 영혼을 향한 뜨거운 마음을 주사, 담대히 복음을 전할 때 구원받는 자가 날마다 더해지는 역사가 있게 하소서.
개인봉사, 경로봉사 : 이웃을 섬기는 손길 위에 그리스도의 향기가 묻어나게 하시고, 따뜻한 사랑의 섬김이 굳게 닫힌 마음의 문을 여는 복음의 마중물이 되게 하소서.
목동 : 영혼을 돌보는 일이 짐이 되지 않고 감격이 되게 하시며, 지치지 않는 새 힘을 주옵소서.

4. 예배와 영성 / 기도의 불이 타오르게 하소서
주일예배뿐만 아니라 수요예배와 금요기도회마다 성령의 강력한 임재가 있기를 원합니다. 성도들이 예수님의 이름으로 구하는 간구들이 응답되는 역사가 일어나게 하시고, 기도의 불이 꺼지지 않는 교회가 되게 하소서. 모든 예배에 은혜가 넘치게 하시고, 말씀 안에서 영적 깊이가 더해지게 하여 주시옵소서.

5. 지역 사회 / 괴산 땅에 생명을 전하는 방주가 되게 하소서
우리를 괴산 지역에 심으신 뜻을 기억합니다. 귀농·귀촌하여 이 지역에 머무는 가나안 성도들이 하임교회를 통해 다시금 예배의 감격을 회복하게 하여 주시옵소서. 우리가 드리는 기도가 이 땅의 영적 기류를 바꾸게 하시고, 지역 사회 속에서 빛과 소금의 역할을 감당하여 죽어가는 영혼을 살리는 구원의 방주가 되게 하여 주시옵소서.

6. 치유 / 여호와 라파의 능력을 베풀어 주소서
육체의 질병으로 고통 받는 환우들과 마음이 상한 지체들을 긍휼히 여겨 주시옵소서. 주님의 손으로 안수하사 깨끗하게 치유하여 주시고, 아픔의 시간조차 주님을 깊이 만나는 은혜의 시간이 되게 하여 주시옵소서. 모든 연약함이 변하여 하나님의 능력을 간증하는 도구가 되게 하여 주시옵소서.

7. 후원과 선교 / 하나님 나라의 확장을 위해 일하소서
후원자 축복 : 교회를 위해 물심양면으로 헌신하는 후원자들(김우식, 김재일, 김혜자, 김현경, 민선향, 박래학, 윤명희, 이송이, 조경순, 최임희, 현택환)의 삶을 기억하사, 은혜를 더하여 주시고 삶의 지경을 넓혀 주시며 풍성한 복으로 함께하여 주시옵소서.

선교 : 교회가 후원하는 열방에 흩어져 복음을 전하는 선교사님들(김영환 국내 선교사, 장동인 피지 목사님, 양해지 T국 선교사, 이종혁 B 선교사, 한일수 프랑스 선교사)을 붙들어 주시옵소서. 낯선 땅에서 비자, 언어, 건강, 자녀 문제로 어려움을 겪지 않도록 지켜 주시고, 그들이 뿌리는 눈물의 씨앗이 반드시 기쁨의 단으로 거두어지게 하여 주시옵소서.


2026년 상반기 목장별 기도 제목

<샬롬 목장 : 목동 / 이용래 현호경>
연재관, 최정숙
1. 건강을 유지하며 말씀을 읽고, 들음에 부족함이 없기를 기도드립니다.
2. 성령 충만하고, 나(죄)를 알고, 상대를 알게 하옵소서.
3. 아들 연태희 목사가 주님께 칭찬받는 목회자가 되기를 기도드립니다.
4. 형제자매의 믿음, 자녀 3가정의 성령 충만, 영과 육이 강건하여 하나님께 영광 돌리길, 일터에서 하나님의 뜻을 알고 순종할 수 있도록

이용래, 현호경
1. 성령 충만하고 말씀을 사모하고, 주안에 기뻐하고 감사하며 주님의 인도받는 가정이 되게 하시고, 우리 부부가 노후를 잘 마무리하게 하옵소서.
2. 아들(영호), 딸(송이)네 가정들이 믿음으로 굳건케 하시고 사랑이 넘치며 늘 주님의 인도받는 가정되게 하시고 손주들 만남의 축복과 앞길을 인도하시고 가족 모두 건강도 지켜 주옵소서
3.남동생 가족(현훈, 변진숙)들이 주님의 부르심에 들을 귀를 주시고 순종하여 주님 앞에 나올 수 있게 하옵소서.

류시성, 김정림
1. 어떠한 고난과 고통이 닥쳐와도 이겨 낼 수 있다는 믿음으로 살기를 그리고 공동체 안에서 서로 사랑하며 겸손한 자세로 자신을 낮추게 하소서.
2. 중국에서 생활하고 있는 아들 가정(현욱, 위엔, 성민)이 하나님의 보살핌 속에 건강하기를
3. 혜진이 하나님의 자녀로 돌아가고 아직 불편한 무릎이 온전히 회복되기를

명현옥
1. 주님 안에서 서로 사랑하며 존중할 수 있도록 은혜를 내려 주시옵소서.
2. 경제적 어려움이나 건강도 보호해 주시옵고 힘들수록 감사의 예배를 드릴 수 있는 자가 되도록 은혜 주시옵소서. 새로 취업한 직장에 잘 적응하기 원합니다.
3. 한별이 한솔이와 함께 하는 가정이 주님의 사랑과 은혜로 가득 차기를 소망합니다.

이제일, 박송미
1. 주님이 기뻐하시는 가정이 될 수 있기를 기도합니다.
2. 괴산으로 인도하신 저희가정을 향한 주님의 계획을 알 수 있길 원합니다.
3. 가정(세황, 세온)이 굳건한 믿음 위에 서고, 말씀을 사모하고, 매순간 감사가 흘러넘치게 하소서.
4. 부부가 직장으로 오가는 길을 안전하게 지켜주옵소서.

전선우, 이선화
1. 하나님 말씀으로 바로 서는 믿음의 가정이 되도록.
2. 바쁜 나날을 살아가면서 문득문득 주님을 떠올리며 평안을 얻게 하시니 감사합니다.
3. 가족의 건강을 회복시켜 주시옵소서.
4. 기도 생활이 회복되게 하여 주시옵소서. 선우형제가 예배 참석할 수 있기 원합니다. 민지가 믿음 안에서 성장하도록


<은혜 목장 : 성령 충만! 은혜 충만! 목동 / 이세훈 이수임>
임수행, 황영희
1. 아들 명화씨의 건강과 시골에서 함께 살 수 있도록

김주환, 서정애
1. 건강하게 신앙생활 할 수 있도록 기도합니다.
2. 범사에 감사하는 삶이 되도록
3. 아들 가정이 행복하게 지내도록 기도합니다.

이세훈, 이수임
1. 전도팀과 목동의 임무를 충실하게 수행하도록

김성열
1. 하나님의 은혜 가운데 건강이 회복되고 괴산에서의 정착이 안정되도록,

허진철, 조용숙
1. 직장에서 업무 변화에 잘 적응할 수 있기를
2. 허진철 집사의 작업실 문제가 하나님 뜻 안에서 이루어지기를
3. 가족(어머니, 형제들, 조카, 여동생 가정, 남동생) 구원

민동식
1. 하나님의 말씀을 따라 살아가는 가정이 되도록 기도합니다.
2. 민동식의 믿음이 성장하고 조윤미의 건강이 온전히 회복되어 함께 예배드릴 수 있기를 기도합니다.
3. 지은, 재웅, 현서가 가는 모든 길 가운데 주님께서 함께하시고 지켜 주시기를 기도드립니다.

임유이
1. 새롭게 탄생한 가정이 주님이 기뻐하시는 믿음의 가정이 되도록


<임마누엘 목장: 임마누엘! 사랑해요 주님! 목동 / 김재정>
지순자
1. 오직 말씀과 주님께 집중해서 임마누엘을 누리게 하소서
2. 기도의 능력을 주소서
3. 죽기까지 인내하게 하소서
4. 불완전 하고 연약한 저에게 저를 이기고 죄를 이기게 하소서

김재정, 김현주
1. 주어진 사명을 잘 감당하도록
2. 김목사의 은퇴 후 삶을 위하여
3. 아들(누리)의 결혼

최길환, 김선미
1. 부지런하여 주님에게 칭찬받는 종이 되기를
2. 육체적, 영적으로 강건하여 지길.
3. 가족 공동체가 연합하고 화목하길.

안선순
1. 안선순 집사의 시력이 회복되도록
2. 소영의 취업
3. 음집사의 교회 출석

유병천, 박진
1. 괴산에서 주거 환경이 개선될 수 있기를
2. 부부가 믿음 안에서 성장하도록
3. 타지에 있는 두 아들이 예수님 잘 믿고 건강하도록

송지원
1. 새 직장을 주셔서 감사. 늘 기도하며 슬기로운 직장생활을 하고 몸과 마음과 영이 강건하며 늘 기도로 하나님과 함께 교제하도록
2. 태규, 의정이가 주님 안에서 지혜롭고 건강하게 성장하도록


<예꿈목장 : 목동 / 오인권 이승숙>
민현서, 황하은, 이태규, 이세황, 이의정, 이세온, 전민지
1. 어린 영혼들이 주님을 만나서 주님을 사랑하는 기쁨을 누리도록
2. 학교 생활에 잘 적응하고 신자다움을 유지하도록
3. 현서와 하은이가 원하는 대학에 진학하고 사회에서 꼭 필요한 일꾼이 되도록
4. 부모들이 바르게 자녀들을 주의 교양과 훈계 그리고 사랑으로 양육하도록

오인권, 이승숙
1. 사업을 안정적으로 운영 할 수 있는 지혜를 주시길 기도하며, 주님을 온전히 신뢰하길 기도합니다.
2. 부모님의 건강과 오집사와 함께 우리의 가정이 믿음 안에서 열매 맺길 기도합니다.
3. 맡은 바 주어진 사명을 잘 감당하도록
4. 이집사 목디스크 및 교통사고 후유증이 말끔히 치료되도록

김수원, 최정아
1. 맡겨진 사역을 신실하게 감당하도록.


기도 제목이 변경되시거나 추가되시는 분들은 언제든지 알려주시면 수정하도록 하겠습니다. 

]]> 기도 > 함께드리는기도 heimchurch.onmam.com/bbs/bbsView/86/6611509 <![CDATA[26년 2월 마지막 주일 이모저모]]> 2026.02.25 운영자 22일 주일 예배 후

매년 진행되었던 윷놀이 시간이 있었습니다. 

 


 

김재정 장로님의 기도로

목장별로 팀을 이루어서 단판 승부로 진행되었습니다. 

 


 

26년 윷놀이 3등팀은 임마누엘목장입니다.

초반의 기세를 이어가지 못하고 아쉽게 막판 역전패를 당했습니다. 

 


 

2등 목장은 샬롬 목장입니다.

최악의 상황에서 극적인 역전승을 이루어냈습니다^^ 

 


 

올해의 우승목장은 은혜 목장입니다.

모든 팀이 단결해서 이룬 우승~ 축하드립니다! 

 


 

김수원목사님이 공수해주신 아이스크림으로

뜨거웠던 열기를 식히고 기도로 윷놀이 행사를 마무리했습니다.

올해는 아프신 성도들이 많아서 함께하지 못해 아쉬웠습니다.

하루빨리 건강을 회복하시길 기도합니다! 

]]> 갤러리 > 일상 heimchurch.onmam.com/bbs/bbsView/85/6611025 <![CDATA[2026년 2월 25일 수요예배]]> 2026.02.25 오인권 26-02-25 수요 예배


예배로의 부름 : 이사야 41:10
10) 그러니 두려워하지 마라. 내가 너와 함께 있다. 걱정하지 마라.
나는 네 하나님이다. 내가 너를 강하게 하고 너를 도와주겠다.
내 의로운 오른손으로 너를 붙들어 주겠다.

예배 기원
우리의 참된 위로와 소망이 되시는 하나님.
오늘도 우리의 일상을 지켜주시고, 은혜 가운데 거하게 하시다가 이 저녁 예배의 자리로 불러주시니 감사드립니다. 마음에 품고 온 염려나 일상의 크고 작은 걱정들이 있다면 이 시간 주님 앞에 모두 맡겨드리고 주님의 따뜻한 품에 안기어 참된 평안을 누리길 원합니다.
우리의 예배를 기쁘게 받아주시고, 성도들의 심령 위에 크신 위로와 기쁨을 부어 주시옵소서. 오늘 드리는 이 예배가 우리에게는 영혼의 쉼과 회복이 되며, 하나님께는 온전한 영광이 되는 은혜의 시간이 되기를 소원하오며 예수님의 이름으로 감사하며 기도합니다. 아멘.

신앙고백 : 사도신경

찬양 : 270장 / 변찮는 주님의 사랑과

기도인도 : 오인권 집사

성경 봉독 : 창세기 22장 6-19절

설교 : 여호와 이레

말씀을 위해 함께 기도드리겠습니다.
사랑과 은혜가 풍성하신 아버지 하나님.
이 시간 주님의 은혜를 사모하며 우리의 마음을 활짝 엽니다. 각 사람의 형편과 처지를 누구보다 잘 아시는 주님께서, 오늘 나에게 꼭 필요한 위로와 응답으로 찾아와 주시옵소서.
성령님께서 우리 마음을 주장하사, 이 말씀이 단순한 지식이 아니라 내 삶을 이끄는 능력이 되게 하여 주시고, 주님의 뜻을 선명하게 발견하는 복된 시간이 되게 하여 주시옵소서.
예수님의 이름으로 감사하며 기도드립니다. 아멘.

할렐루야!
사랑하는 성도님들. 함께 예배 드리게 되어 반갑고 감사합니다.

우리는 지난 시간에 창세기 22장 전반부의 말씀을 나누었습니다. 아브라함은 자신을 따르던 종들에게 "나와 아이는 저기 가서 경배한 다음 너희에게 돌아오겠다” 라고 말한 후에, 종들을 남겨두고 이삭과 단둘이 산을 오르기 시작했습니다. 오늘은 바로 그 뒤로 이어지는 말씀을 이어가도록 하겠습니다.

본문 6절은 이어지는 장면을 이렇게 기록하고 있습니다. "아브라함이 번제에 쓸 나무를 자기 아들 이삭의 등에 지웠습니다. 자기는 불과 칼을 들고 둘이 함께 걸어갔습니다.”

이삭의 어깨 위에는 잠시 후면 자기 자신의 몸을 불태우게 될 나무가 짊어져 있습니다. 그리고 그 뒤를 따라가는 아브라함의 두 손에는 사랑하는 아들의 가슴을 찌를 칼과 아들의 몸을 태울 불이 들려 있습니다. 아마도 아무런 대화도 없이 무겁고 숨 막히는 침묵이 흘렀겠죠.

이 장면이 우리에게 보여주는 다른 의미가 있습니다. 아버지가 지워준 죽음의 나무를 등에 지고 묵묵히 언덕을 오르는 이삭의 모습은, 훗날 온 인류의 죄악이라는 무거운 십자가 나무를 등에 홀로 지고 골고다 언덕을 오르실 예수 그리스도의 모습을 보여주는 구속사적인 그림자입니다.

이삭은 자신이 짊어진 그 무거운 나무가 바로 자신을 태울 번제단이 될 줄은 꿈에도 모른 채, 그저 아버지를 철저히 신뢰하며 뒤를 따르고 있습니다. 그때, 정적을 깨고 아들 이삭이 묻습니다. 7절입니다. 이삭이 자기 아버지 아브라함에게 말을 걸었습니다. “아버지.” 아브라함이 대답했습니다. “왜 그러느냐, 내 아들아?” 이삭이 말했습니다. “불과 나무는 여기 있는데 번제로 드릴 양은 어디 있나요?”

그리고 이 절망적인 아들의 질문 앞에 아브라함은 찢어지는 듯한 고통 속에서도, 흔들림도 없이 대답합니다. 8절입니다. 아브라함이 대답했습니다. “내 아들아, 번제로 드릴 양은 하나님께서 친히 준비하실 것이다.” 두 사람은 함께 계속 길을 갔습니다.

이 대답은 아들의 불안을 달래기 위해 억지로 둘러대는 거짓말이 아니었습니다. 하나님의 절대적인 주권과 그분의 선하심을 확실하게 신뢰했던 것이죠. 생명의 주관자이신 하나님께서 반드시 생명의 길을 내실 것이라는 절대적인 신뢰의 고백이었습니다.

마침내 두 사람은 하나님이 지시하신 장소에 도착했습니다. 9절에 보면 아브라함은 묵묵히 그곳에 제단을 쌓았습니다. 나무를 하나 하나 올려 놓을 때 마다 자신의 생명보다 귀한 아들, 인생의 모든 기쁨이자 가문의 미래인 이삭에 대한 집착과 소유욕을 하나 하나 내려놓고 있었을 것입니다. 그리고 제단이 완성되자, 그는 이삭을 단단히 묶어서 제단의 나무 위에 눕힙니다.

성서학자들에 따르면 이때 이삭의 나이는 어린아이가 아니었습니다. 번제에 쓸 나무를 직접 지고 산을 오를 만큼 건장한 청년이었을 것이라고 합니다. 반면 아브라함은 100세가 넘은 힘없는 노인입니다. 노인의 완력으로 혈기 왕성한 청년을 강제로 제압하고 밧줄로 묶을 수는 없었겠죠.

이삭은 아버지가 밧줄을 들고 눈물을 쏟으며 자신에게 다가올 때, 아, 아버지가 말씀하신 그 제물이 바로 나구나 하면서, 모든 상황을 직감했을 것입니다. 그러면서 이삭은 도망가거나 아버지에게 힘으로 반항하지 않았죠. 자신을 묶는 늙은 아버지의 거친 손길을 거부하지 않고, 기꺼이 죽음의 제단 위에 눕는 이삭의 순종은 참으로 놀랍습니다.

번제란 짐승의 각을 뜨고 불태워서 온전히 바치는 제사입니다. 이삭은 자신이 제물이 되어서 칼에 찔리고 불에 타야 한다는 두려운 사실 앞에서도 침묵으로 순종합니다. 이것은 단순히 늙은 아버지에 대한 효심을이 아니라, 아버지 아브라함이 평생을 다해 믿고 섬겨온 그 하나님을 이삭도 깊이 신뢰하고 있었음을 보여주는 대목이라고 할 수 있습니다.

이 아름다운 순종의 모습은 훗날 겟세마네 동산에서 "아버지여 이 잔을 내게서 지나가게 하옵소서 그러나 나의 원대로 마시옵고 아버지의 원대로 하옵소서"라고 하시며 기꺼이 십자가의 길을 걸어가신 예수 그리스도의 순종을 떠올리게 합니다.

이제 모든 준비가 끝났습니다. 10절입니다. 아브라함이 손에 칼을 들고 아들을 죽이려고 했습니다.

아브라함이 떨리는 손으로 칼을 단단히 고쳐 잡고, 자신의 분신과도 같은 사랑하는 아들의 심장을 향해 내리치는 그 순간, 다급한 목소리가 하늘로부터 들려옵니다. 11절과 12절입니다. 그때 여호와의 천사가 하늘에서 아브라함을 불렀습니다. “아브라함아, 아브라함아!” 그가 대답했습니다. “제가 여기 있습니다.” 천사가 말했습니다. “그 아이에게 손대지 마라. 그에게 아무것도 하지 마라. 네가 네 아들, 곧 네 외아들까지도 내게 아끼지 않았으니 이제 네가 하나님을 경외하는 것을 내가 알았노라.”

성도님들. 모든 것을 다 아시는 전지전능하신 하나님께서 아브라함의 마음과 믿음을 모르셨기 때문에, 알아보기 위해 이런 잔인하고 가학적으로 보이는 시험을 하셨던 것일까요? 현대의 무신론자들은 이 본문을 보며 하나님을 향해 '자녀 살해를 명령하는 비윤리적인 폭군'이라고 비난합니다. 그러나 그것은 하나님의 구속사적 의도를 전혀 깨닫지 못한 입장인 것이죠.

하나님께서 모리아 산에서 진정으로 원하신 것은 이삭의 피가 아니었습니다. 약속으로 주신 이삭의 생명을 다시 빼앗는 것이 목적이 아니었습니다. 하나님께서 그토록 확인하고 싶으셨던 것, 그리고 무엇보다 아브라함 스스로가 깨닫기를 원하셨던 것은, 하나님께서 주신 최고의 선물인 이삭이, 아브라함의 마음속에서 거대하게 자라나서, 정작 그 생명의 선물을 주신 하나님보다 더 높은 자리를 차지하고 있지는 않은지, 즉 이삭이 하나님을 대체하는 치명적인 우상이 되어버리지는 않았는지를 묻고 계신 것입니다.

타락한 인간의 마음은 쉴 새 없이 헛된 우상을 만들어내는 우상 공장과 같다 라는 말이 있습니다. 우리는 흔히 어떤 모양을 가진 형상이나, 더러운 탐욕 같은 것만을 우상이라고 생각하기 쉽습니다. 하지만 일상 속에서 우리가 집착하며 섬기는 우상은 대개, 하나님이 은혜로 허락하신 '아주 좋은 것들'인 경우가 많습니다.

사랑하는 자녀들, 건강, 재산, 사람들의 인정과 칭찬, 이 모든 것은 그 자체로는 악한 것이 아니라 선하고 아름다운 하나님의 축복입니다. 그러나 우리가 이 좋은 것들을 대할 때, 이것이 없으면 내 인생은 무의미하고 실패한 것이다 라고 집착하며 그것에 목숨을 거는 순간, 그 선하고 좋은 선물은 우리를 파괴하고 조종하는 우상이 되어버립니다. 100세에 얻은 유일한 희망이었던 이삭이 바로 아브라함에게 그러한 우상으로 전락할 가장 큰 위험요소였던 것입니다.

천사가 아브라함에게 "이제 네가 하나님을 경외하는 것을 내가 알았노라."라고 했습니다. 성경이 말하는 진정한 '경외'란 심판받을까봐 벌벌 떠는 공포의 감정을 말하는 것이 아닙니다. 그것은 내 마음속에 하나님보다 더 소중하게 여기고 절대적인 가치로 여기는 것이 단 하나도 없는 온전함의 상태, 하나님 한 분만으로 내 영혼이 최고로 만족하고 기뻐하는 하나님과 나와의 관계의 질서가 회복되는 것을 의미합니다.

그리고 13절입니다. 아브라함이 눈을 들어 보니 숫양 한 마리가 덤불에 뿔이 걸려 있었습니다. 아브라함은 가서 그 양을 잡아 자기 아들 대신 번제물로 드렸습니다.

숫양은 도대체 언제부터 그 덤불에 걸려 있었을까요? 아브라함이 삼 일 동안 피눈물을 삼키며 무거운 발걸음으로 산을 오르고 있을 때, 하나님은 아무 일도 안하고 구경만 하신 것이 아닙니다. 이미 아브라함과 이삭을 살리기 위해 숫양을 준비하셨던 것입니다. 인간의 좁은 눈에는 도무지 피할 길이 보이지 않는 벼랑 끝인 줄 알았지만, 하나님의 계획은 진행되고 있었습니다.

아브라함은 숫양을 가져다가, 기쁨과 감사의 번제로 드렸습니다. 그리고 14절에 기록된 대로 그 놀라운 구원과 은혜의 장소를 여호와 이레, 즉 "여호와의 산에서 준비될 것이다"라고 불렀습니다.

사랑하는 성도님들. 이 사순절 기간에 오늘 우리가 마주한 이 사건을 단순히, 가장 소중한 것을 바치려 했더니 , 하나님이 감동하셔서 아들도 살려주시고 덤으로 더 큰 복을 주셨다 라고만 생각해서는 안됩니다. 우리가 이 본문을 그런 시각으로 해석한다면, 하나님은 내가 소중히 여기는 돈이나 건강이나 자녀를 언제든지 뺏어갈 수 있는 몹시 가학적이고 두려운 대상으로 전락하게 됩니다.

그리고 우리는 내 소유를 빼앗기지 않기 위해 끊임없이 하나님과 불안한 거래를 하려 들 것이고, 남들과 비교하며 원망과 불평의 굴레에서 평생 벗어나지 못하게 됩니다. 성경이 우리에게 말씀하시는 여호와 이레의 참된 본질은 그런 것이 아닙니다.

만약 우리의 신앙생활이 단순히, 내가 이만큼 정성을 바치면, 하나님이 저만큼 채워주신다는 공식이라면, 우리는 평생 두려움과 불안 속에서 살아야 합니다. 혹시 내가 이번 달에 십일조를 덜 해서 사고가 났나?, 내가 기도를 쉬어서 이런 병에 걸렸나? 하면서 내 삶에 찾아오는 모든 고난을 내 헌신이 부족한 탓으로 돌리는 무서운 율법주의의 노예가 되고 맙니다.

여호와 이레는 우리의 헌신과 정성을 조건으로 하나님의 보상을 이끌어내는 요술 램프같은 것이 아닙니다. 그것은 우리의 자격이나 공로와는 무관하게, 창세 전부터 자기 백성을 구원하시기 위해 완벽한 대속 제물을 친히 준비해 놓으신 하나님의 일방적이고도 압도적인 은혜를 선포하는 복음의 핵심인 것입니다.

하나님은 죽음과 멸망 받아 마땅한 우리 죄인들을 대신할 다른 천사나 짐승을 예비하지 않으셨습니다. 창세 전부터 사랑하셨던 당신의 유일하신 독생자 예수 그리스도께서 십자가를 지고 피를 흘리며 골고다 언덕을 오르실 때, 하나님은 천군 천사를 보내셔서 그 끔찍한 고난의 길을 막지 않으셨습니다. 예수님이 양손과 양발에 대못이 박힌 채, 나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까 라고 피를 토하며 절규하실 때, 하나님은 철저히 침묵하셨습니다.

모리아 산에서 아들을 향해 들었던 아브라함의 칼은 하나님의 다급한 은혜의 음성으로 멈추었지만, 우리의 죗값을 심판하시고 세상을 구원하시기 위해 높이 드신 하나님의 진노와 공의의 칼은 멈추지 않고, 자신의 아들 예수 그리스도의 심장에 꽂혔습니다.
우리 죄의 그 끔찍하고 더러운 저주를 온몸으로 짊어지신 예수님은 세상 죄를 지고 가는 여호와의 참된 어린 양이 되셔서, 십자가에서 남김없이 피와 물을 쏟으심으로 온전한 대속의 제물이 되셨습니다.

그러므로, 진정한 여호와 이레는 우리를 번창하게 해 주시고, 건강을 회복케 하시는 그런 정도의 축복이 아닙니다. 나를 살리시기 위해 대신 죽으신 예수 그리스도의 십자가 은혜가 여호와 이레의 궁극적이고 완전한 성취인 것입니다.

이제 19절을 보시면 번제를 마치고 아브라함과 이삭이 종들에게로 돌아옵니다. 겉보기에는 아무것도 달라진 것이 없습니다. 이삭은 여전히 살아서 아브라함 곁에서 묵묵히 걸어 내려오고 있습니다.

그러나 산을 오를 때의 아브라함과, 산을 내려가는 아브라함은 완전히 다른 사람이 되었습니다. 아브라함에게 산을 오를 때의 이삭은 자신의 목숨처럼 꽉 붙들고 내 힘과 능력으로 지켜내야만 했던 나의 소유물이었으며, 잃어버릴까 봐 불안해 하며 영적인 눈을 멀게 만드는 우상이었을 것입니다.

그러나 은혜로 죽음의 문턱에서 다시 돌려받은 이삭은, 이제 더 이상 아브라함이 자기 마음대로 조종하고 간섭할 수 있는 아브라함의 것이 아닌 것이죠.

아브라함은 산을 내려오며 깊이 깨달았을 것입니다. 내 힘과 노력으로 이 아이의 미래를 지키고 내 뜻대로 통제할 수 있는 것이 결코 아니었구나. 내가 억지로 움켜쥔다고 지켜지는 것이 아니라, 죽은 자도 능히 다시 살리시는 여호와 이레의 하나님만이 이 아이의 진짜 주인이시며, 내게 잠시 은혜로 맡겨주신 선물이구나 라고 깨닫게 되었습니다.

사랑하는 성도님들. 오늘 우리가 말씀 속에서 만난 여호와 이레의 하나님은 우리가 소중히 여기는 것들을 억지로 빼앗아가시는 분이 아닙니다. 오히려 우리가 불안과 두려움 때문에 우상들을 꽉 움켜쥐고 있는 그 손을, 십자가의 은혜로 펴게 하시고, 그 손에 하나님의 참된 평안과 생명, 그리고 세상이 결코 빼앗아갈 수 없는 참된 자유를 넘치도록 채워 주시는 분일줄로 믿습니다. 하나님은 우리의 것을 빼앗기 위해 달라고 하시는 것이 아니라, 진짜 영원한 것을 주시기 위해 우리의 손을 비우라고 말씀하시는 것입니다.

물론 우리 눈에는 당장 나를 짓누르고 괴롭히는 고난과 문제만 크게 보입니다. 그래서 말씀을 듣고 다짐했다가도 집으로 돌아가면 다시 우상을 붙잡고 넘어지고 실패할 때도 많습니다. 믿음의 조상 아브라함 역시 처음부터 완벽한 믿음의 소유자가 아니었습니다. 살기 위해 아내를 누이라고 속이는 거짓말도 했고, 하나님의 약속을 기다리지 못하고 여종을 통해 아들을 얻기도 했습니다.

그러나 그 오랜 세월 동안 하나님은 그를 포기하지 않으셨고, 아브라함 역시 하나님과 깊이 교제하며 끊임없이 순종을 훈련받았습니다. 롯과의 갈등에서도, 그리고 이스마엘을 떠나보내는 뼈아픈 순간에도, 순종을 실천하며 하나님을 의지하는 법을 배웠기 때문에, 결국 모리아 산 정상에서 온전한 순종의 꽃을 피울 수 있었던 것입니다.

움켜쥔 손을 펴고 내가 그토록 아끼는 우상을 내려놓는 일은 결코 쉽지 않을 것입니다. 그러나 우리가 그 두려움을 깨고 믿음으로 나의 가장 소중한 이삭을 제단 위에 올려놓을 때, 비로소 우리는 나를 옭아매고 있던 모든 우상에게서 벗어나 하나님이 주시는 평안과 참된 자유를 맛보게 됩니다.

성도님들. 우리의 믿음의 여정은 100미터 달리기 시합이 아니라 평생을 걸쳐서 빚어져 가는 마라톤과 같습니다. 오늘 당장 내려놓아야 할 것을 내려놓지 못한다고 해서 스스로를 정죄할 필요는 없습니다. 하나님은 백 세가 될 때까지 수없이 흔들리고 의심하고 넘어졌던 아브라함을, 끝까지 사랑과 인내로 품으시고 결국에는 위대한 믿음의 조상으로 만들어 가셨습니다. 우리가 매 순간 넘어질지라도, 우리의 실패보다 우리를 이끄시는 하나님의 은혜가 훨씬 더 큰 줄로 믿습니다.

우리의 연약함을 책망하지 않으시고, 때를 따라 돕는 은혜로 우리의 믿음을 자라게 하시는 성령님 의지하며 어제보다 오늘 조금 더, 오늘보다 내일 조금 더 내 손에 쥔 것들을 내려놓고 주님을 신뢰하는 연습을 거듭해 보시길 바랍니다.
그리하여 하나님 한 분만으로 만족하는 참된 신앙의 승리를 경험하는 복된 우리 모두가 되길 간절히 축원합니다.

<마무리 기도>
사랑의 하나님, 그 크신 십자가 사랑을 깨닫게 하시니 감사드립니다. 우리는 어리석게도 주님이 주신 것들을 우상으로 붙잡고, 그것들을 잃을까 두려워하며 살아왔습니다. 불안에 떨며 움켜쥐었던 고집스러운 두 손을 이제 십자가 앞에 폅니다. 고난의 사흘 길을 걷는 듯한 상황에 있을지라도 예비하신 여호와 이레의 은혜를 기대하며 믿음으로 걷게 하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 감사하며 기도드립니다. 아멘.

찬양 : 370장 / 주 안에 있는 나에게

폐회 : 주기도문 

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예배로의 부름 : 시편 32:7-9
7) 주는 내 피난처이십니다. 주께서 나를 모든 고난에서 보호하시며 구원의 노래로 나를 감싸실 것입니다.
8) 주께서 말씀하시기를 “내가 너를 지도하고 네가 가야 할 길을 가르치며 너를 내 눈으로 인도하리라.
9) 너는 말이나 노새처럼 되지 마라. 그것들은 아는 게 없고 재갈과 굴레로 제어하지 않으면 가까이 오지 않는다”라고 하셨습니다.

예배 기원
사랑과 은혜가 풍성하신 아버지 하나님.
특별할 것 없는 하루를 보내고 이 자리에 모였습니다. 세상은 더 크고, 더 높고, 더 많은 것을 향해 달려가지만, 주님은 우리의 작은 신음과 사소한 몸짓 하나도 놓치지 않으시고 지켜보시는 분임을 믿습니다.
평범한 일상이지만, 오늘 하루 주님을 생각하며 견뎌낸 우리의 작은 믿음을 주님께서 기뻐받으시는 줄로 믿습니다. 거창한 다짐보다 소박한 진심을 담아 드리는 예배가 되게 하여 주시옵소서.
예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘."

신앙고백 : 사도신경

찬양 : 406장 / 곤한 내 영혼 편히 쉴 곳과

기도인도 : 연재관 목사

성경 봉독 : 창세기 22장 1-19절

설교 : 은혜가 은혜되게

말씀을 위해 함께 기도드리겠습니다.
사랑과 은혜가 풍성하신 아버지 하나님.
오늘 주시는 말씀이 우리의 삶에, 등불이 되어 주시옵소서.
내가 가야 할 길이 어디인지, 멈춰야 할 곳이 어디인지 선명하게 보여주시기를 원합니다.
막연한 위로를 넘어, 내일을 살아낼 지혜와 용기를 얻는 시간이 되게 하여 주시옵소서.
예수님의 이름으로 감사하며 기도드립니다. 아멘.

할렐루야!
말씀을 사모하여 이 수요예배의 자리로 나오신 여러분. 주님의 이름으로 축복합니다. 오늘도, 하나님의 예비하신 은혜가 풍성히 임하기를 소망합니다.

우리는 지난 시간까지 아브라함과 사라에게 임한 하나님의 놀라운 은혜를 살펴보았습니다. 불가능한 상황 속에서도 하나님께서는 약속하신 대로 아들 이삭을 주셨습니다. 그리고 오늘 우리가 함께 읽은 본문의 바로 앞장인 21장을 보면, 이삭이 자라 젖을 떼는 날에 아브라함이 큰 잔치를 베푸는 장면이 나옵니다.

현대인들에게 아이의 돌잔치나 생일 파티는 축하의 의미가 크지만, 당시에는 유아 사망률이 매우 높았기 때문에, 아이가 태어나도 2~3년을 넘기지 못하고 죽는 경우가 많았다고 합니다. 그래서 아이가 젖을 떼고 밥을 먹기 시작했다는 것은, 이 아이가 앞으로 우리 곁에 머무는구나 하는 확신을 주는 사건이었습니다. 그러니 100세에 얻은 아들이 건강하게 자라서 젖을 떼었을 때, 아브라함의 기쁨은 말 할 수 없었겠죠.

그러나, 인생이라는 것이 참 묘합니다. 가장 행복하고 완벽해 보이는 그 잔치의 날에, 예기치 못한 상황이 발생합니다. 우리가 잠시 잊고 있었던 인물, 이스마엘이 등장합니다. 이 잔치에서 이스마엘이 어린 이삭을 놀리는 모습을 사라가 목격하게 되고, 화가 난 사라는 아브라함에게 이 여종과 이스마엘을 쫓아내라고 요구하게 되죠.

아브라함은 고민에 빠질 수밖에 없었습니다. 이스마엘은 이삭이 태어나기 전까지 아브라함의 사랑을 독차지했던 아들이었기 때문입니다.

성도님들. 아브라함이 이스마엘 문제로 근심했다는 것은 단순히 부성애 때문만은 아니었을지도 모릅니다. 어떤 주석가들은 아브라함의 근심을 조금 더 현실적인 관점에서 해석하기도 하는데요. 아브라함에게 이스마엘은 일종의 보험 같은 것이었다 라는 것입니다. 이삭은 아직 너무 어리고 연약합니다. 앞으로 무슨 일이 생긴다면, 다 자란 이스마엘이라도 있어야 대가 끊기지 않겠죠. 그러니 아브라함에게는 두 아들 모두가 필요했던 것입니다.

그런데 하나님은 근심하지 말고 내보내라고 하십니다. 이것은 무슨 뜻일까요? “아브라함아, 양다리 걸치지 마라. 너의 미래는 이스마엘이라는 대안에 있는 것이 아니라, 오직 나 여호와에게 있다”라는 하나님의 말씀이었습니다. 하나님만 전적으로 의지하라는 것이죠.

결국 아브라함은 하나님의 뜻에 순종합니다. 자신과 이삭의 미래, 그리고 쫓겨나는 이스마엘의 미래까지도 온전히 하나님께 맡긴 것입니다.

큰 산을 하나 넘었습니다. 그렇게 자녀 문제가 해결되는가 싶었는데, 하나님께서는 아브라함을 부르시고 엄청난 말씀을 하십니다.
창세기 22:2
2) 여호와께서 말씀하셨습니다. “네 아들, 네가 사랑하는 네 외아들 이삭을 데리고 모리아 땅으로 가서 내가 네게 지시하는 산에서 그를 번제물로 바쳐라.”

하나님은 분명, 이스마엘은 아니다. 이삭이다 라고 못 박으셨던 분입니다. 그런데 이제 와서, 이삭도 아니다. 나를 붙들라 라고 말씀하시는 것입니다. 오직 하나님만 믿고, 하나님만 사랑하라는, 인간적으로는 도저히 이해할 수 없는 요구를 하십니다. 사랑하는 아들을 번제로 바치는 그 순간까지도, 과연 주님을 전적으로 신뢰할 수 있는지를 묻고 계시는 것입니다.

오늘 이 본문을 보면서 우리가 흔히 범하는 시험에 대한 오해를 먼저 풀어야 합니다. 오늘 아브라함은 인생 최고의 시험을 당하고 있습니다. 우리는 흔히 하나님이 우리를 시험하실 때, 우리가 얼마나 잘하는지 보자, 순종하나 안 하나 지켜보자 라는 식으로, 우리의 반응을 테스트하기 위해 시험을 주신다고 생각합니다. 그러나 그것은 잘못된 생각입니다.

하나님께서 아브라함이 어떻게 반응할지, 이삭을 번제단 위에 올려놓을지 아닐지, 정말 칼로 찌를지 아닐지 모르셨을까요? 아닙니다. 하나님은 전지전능하신 분입니다. 모든 것을 다 아십니다. 아브라함뿐만 아니라 우리에게 닥쳐오는 시험 속에서 우리가 어떻게 반응할 것인지도 이미 다 알고 계십니다.

그렇다면 하나님께서 믿음의 시험을 주시는 이유는 무엇일까요? 그것은 하나님을 위해서가 아니라, 우리를 위해서입니다. 이 시험을 통해 하나님께서 지금까지 어떻게 인도하셨는지, 내 안에 어떤 믿음을 심어주셨는지를 우리에게 보여주시기 위함입니다.

오늘 본문을 기준으로 한다면, 갈대아 우르에서 아브라함을 부르신 그 순간부터 오늘 모리아 산에 이르기까지, 하나님께서 아브라함을 어떻게 이끄시고, 성장시켜 오셨는지를 아브라함 본인이 깨닫게 하시기 위함이라는 것입니다.

우리는 시험을 당할 때 그저, 통과해야 한다는 압박감을 가집니다. 하지만 시험의 진정한 목적은, 우리가 그 시험을 멋지게 통과하든, 아니면 넘어지든 간에, 그 과정을 통해 나의 영적 상태를 직시하게 하는 데 있습니다. 나의 진정한 문제가 무엇인지, 내 믿음의 현주소가 어디인지, 그리고 내가 하나님을 얼마나 의지하고 있는지를 깨닫게 되는 것, 그것이 시험의 목적입니다. 미래를 다 아시는 하나님께서 단순히 우리의 반응을 구경하시려고 일부러 아들을 바치라고 하실 이유는 없는 것입니다.

본문 2절을 다시 보시면, 하나님께서는 이삭을 번제로 드리라고 하셨습니다. 말씀에는 아브라함의 심정 묘사가 생략되어 있지만, 아브라함으로서는 도저히 이해할 수 없는 말씀이었을 것입니다.

전혀 설명이 없으셨으니까요. 왜 이삭을 죽여야 하는지, 왜 지금이어야 하는지 아무런 설명도 없이 그냥 드리라고 하십니다.

또한 지금까지 경험한 하나님의 성품과 맞지 않습니다. 하나님은 아브라함이 실수를 해도 용서해주시는 분이셨고, 무엇보다 우상숭배자들이 행하는 인신 제사를 가증히 여기시는 분이십니다. 그런데 지금 하나님은 이방 신들과 똑같은 요구를 하고 계십니다. 그동안 경험했던 하나님과는 너무나 다른 낯선 명령입니다.

마지막으로, 하나님의 약속과 오늘 이 명령이 충돌합니다. 하나님은 분명히 이삭을 통해 네 자손이 번성할 것이라고 약속하셨는데, 지금은 이삭을 죽이라고 하십니다.

이해할 수 없는 상황, 너무나 낯선 하나님의 모습, 충돌하는 약속과 명령. 이 속에서 아브라함은 혼란스러웠을 것입니다. 그러나 놀랍게도 아브라함은 순종하죠. 이해할 수 없었지만, 그는 하나님의 선하심과 의로우심을 신뢰했습니다. 그 믿음의 상태가 본문 5절에 잘 나타나 있습니다.
창세기 22:5
5) 그가 하인들에게 말했습니다. “너희는 나귀를 데리고 여기 있으라. 나와 아이는 저기 가서 경배한 다음 너희에게 함께 돌아오겠다.”

여기서 아브라함은, 내가 돌아오리라가 아니라, 나와 아이가 함께 돌아오겠다고 말합니다. 어떤 사람들은 이것이 종들을 안심시키기 위한 아브라함의 거짓말이라고 말하기도 합니다.

하지만 히브리서 기자는 이 장면을 전혀 다르게 해석합니다. 히브리서 11장 17절에서 19절 말씀을 보면, 이때 아브라함의 마음이 어떠했는지 정확히 알 수 있습니다.

히브리서 11:17-19
17) 믿음으로 아브라함은 시험을 받을 때 이삭을 바쳤습니다. 그는 약속들을 받은 사람이면서도 자기 외아들을 기꺼이 바치려 했습니다.
18) 하나님께서 전에 말씀하시기를 “네 자손이라고 불릴 사람은 이삭으로 말미암을 것이다”라고 하셨습니다.
19) 아브라함은 하나님께서 죽은 사람도 살리실 수 있다고 생각했습니다. 그러므로 비유로 말하자면 그는 이삭을 죽은 사람들로부터 돌려받은 것입니다.

아브라함은 이미 기적을 체험한 사람입니다. 100세가 되어 죽은 것과 같은 몸에서 이삭을 태어나게 하셨습니다. 그렇기에 그는 믿었습니다. 죽은 몸에서 생명을 주신 하나님이라면, 내가 이삭을 번제로 드려 재가 된다 할지라도, 하나님은 능히 다시 살리셔서 약속을 지키실 것이다.

이삭을 죽이라는 명령과 이삭을 통해 복을 주시겠다는 약속이 어떻게 조화를 이룰지 인간의 머리로는 알 수 없었지만, 그는 믿음을 가지고 순종의 길을 걸어갔던 것입니다.

이제 우리는 이 말씀 앞에 우리를 비추어 보아야 합니다. 우리는 흔히 은혜 받았다라고 말할 때, 세상에서 잘 사는 것, 편안한 것, 성공하는 것과 별반 다르지 않은 기준을 들이댑니다. 성도의 은혜가 고작 세상 사람들이 추구하는 복과 같은 것뿐인가 하는 의문이 듭죠. 우리가 목숨 걸고 구해야 할 은혜가 과연 그런 것들일까요?

돈 좀 많이 벌면 은혜 받았다고 하고, 자녀가 좋은 대학에 합격하면 은혜 받았다고 합니다. 은혜라는 말이 마치 좋은 일들을 표현하는 관용구처럼 아주 가볍게 쓰이고 있습니다. 그러나 우리가 진정한 은혜를 받기까지, 주님께서 십자가에서 얼마나 큰 고난을 당하셨고 보혈을 흘리셨습니까? 우리는 그 엄청난 대가는 아랑곳하지 않고, 세상에서 잘 먹고 잘 사는 것으로 은혜의 내용을 채우고 있는 것은 아닌지, 생각해 봐야 합니다.

우리는 흔히 하나님으로부터 오는, 그 어떤 것을 은혜라고 생각합니다. 하지만 성경은 그것 자체로는 아직 은혜가 아니라고 말하는데요. 은혜에 관련해서 우리의 모습을 적나라하게 보여주는 예화가 하나 있습니다.

예수님이 어떤 성을 지나가시는데, 한 청년이 술에 취해 고래고래 소리를 지르며 사람들에게 시비를 걸고 있었습니다. 예수님이 다가가 물으셨습니다. “이보게 청년, 왜 이렇게 사나?” 그러자 청년이 대답합니다. “예수님, 저 모르시겠어요? 제가 앉은뱅이였는데 예수님이 일으켜 주셨잖아요! 다리가 멀쩡해지니 갈 곳이 너무 많아졌어요. 이 튼튼한 다리로 세상 즐기느라 이렇게 살고 있습니다. 이게 다 예수님 은혜입니다!”

예수님이 또 길을 가시는데, 야한 옷을 입은 여인이 한 청년을 유혹하여 데리고 가는 것을 보았습니다. 예수님이 그 청년에게 묻습니다. “자네는 왜 이 여인을 따라가는가?” 청년이 말합니다. “예수님, 저 모르세요? 제가 앞을 보지 못할 때 예수님이 눈을 뜨게 해 주셨잖아요. 눈을 뜨고 보니 세상에 이렇게 아름답고 자극적인 게 많은 줄 몰랐어요. 그래서 인생을 좀 즐기고 있습니다.” 내친김에 여인에게도 묻습니다. “여인이여, 왜 타락한 삶을 사는가?” 여인이 대답합니다. “예수님이 저를 정죄하지 않으신다고 하지 않으셨습니까? 용서받은 은혜로 이제 제 맘대로 자유롭게 사는 거예요.”

여러분, 이 예화가 좀 불편하게 느껴지십니까? 하지만, 이것은 저와 여러분의 모습일 수 있습니다. 이 이야기는 우리가 은혜를 얼마나 잘못 이해하고 있는지, 하나님의 피 묻은 은혜를 얼마나 값싼 것으로 생각하는지 우리에게 보여줍니다. 우리는 하나님이 주신 병 고침, 성공, 돈, 명예를 은혜라고 말하며 좋아합니다. 하지만 그것이 진짜 은혜인지, 아니면 우리를 망치는 독인지, 그때는 아직 모릅니다.

앉은뱅이에게 가장 큰 은혜는 일어서는 것입니다. 맹인에게 가장 큰 은혜는 앞을 보는 것입니다. 그러나 그 기적이 그들에게 주어졌을 때, 그것이 진정 그들의 영혼에 은혜가 되었습니까? 아닙니다. 그들은 선물에 취해 선물을 주신 예수님을 떠났습니다. 건강해진 다리로, 밝아진 눈으로 죄를 지었습니다. 결과적으로 그 선물은 그들에게 저주가 되었습니다.

아브라함에게 있어서 가장 필요한 은혜는 아들이었습니다. 그런데 이삭을 주셨을 그 시점에, 이삭이 아브라함에게 진정한 은혜인지 아닌지는 아직 결정된 것이 아니었습니다. 하나님께서 이삭을 바치라고 하셨을 때, 만약 아브라함이, 안됩니다. 이건 내 겁니다. 주셨으면서 됐지 왜 뺏어가십니까? 라고 움켜쥐었다면 어떻게 됐을까요? 그랬다면 이삭은 아브라함에게 은혜가 아니라, 평생 하나님과 아브라함 사이를 가로막는 우상이자 짐이 되었을 것입니다.

그러나 아브라함은 하나님이 달라 하실 때 기꺼이 드림으로써, 이삭을 진짜 은혜로 만들었습니다. 그는 선물인 이삭에게 매인 것이 아니라, 선물을 주신 하나님께 집중했습니다. 나같이 늙은 자에게도 아들을 주신 하나님, 그 능력의 하나님이라면 이삭을 데려가셔도 또 다른 길을 여실 것이다. 이 믿음이 있었던 것이죠.

사랑하는 성도님들. 우리에게 진정 은혜가 되는 것은 내가 받은 그 어떤 것이 아닙니다. 그것을 통하여 내가 얼마나 하나님을 바라보고, 하나님께 가까이 나아갈 수 있느냐에 따라 그것이 은혜가 되기도 하고 재앙이 되기도 하는 것입니다.

은혜는 더 좋은 것을 받아서 누리는 상태가 아닙니다. 은혜는 어떤 상황에서도 하나님을 바라볼 수 있는, 믿음의 문제입니다. 그래서 믿음이 가장 큰 은혜인 줄로 믿습니다. 하나님을 아는 것이 가장 큰 은혜인 줄로 믿습니다.

하나님을 알게 만들고, 하나님을 더욱 의지하게 만드는 내 삶의 모든 상황 자체가 은혜입니다. 세상 사람들은 자기가 느끼기에 좋고 즐거운 것만을 은혜라고 여깁니다. 하지만 성도는 다릅니다. 성도는 모든 것이 은혜일 수 있습니다.

억울한 일을 당할 때도, 그 억울함 때문에 주님을 찾게 된다면 그것은 은혜입니다. 경제적으로 어려울 때도 그것 때문에 주님만 의지하게 된다면 그것은 부요하며 주님을 찾지 않는 것보다 더 큰 은혜입니다. 병들어 누워 있을 때, 사업이 실패했을 때, 그 고통의 자리가 나를 하나님께로 인도한다면 그곳이 바로 은혜의 자리입니다. 이 역설을 깨닫는 것이 성도입니다.

모리아 산에서 아브라함이 이삭을 드리려 했을 때, 하나님은 수풀에 걸린 숫양을 준비해 주셨습니다. 이삭 대신 숫양이 죽었습니다. 그러고, 아브라함이 섰던 바로 그 모리아 산줄기, 골고다 언덕에서 하나님은 아들 예수 그리스도를 십자가에 버리셨습니다.

아브라함에게는 멈추라고 하셨지만, 하나님은 당신의 아들에게 쏟아지는 심판을 멈추지 않으셨습니다. 이삭은 살았지만, 예수님은 죽으셨습니다. 죽어야 마땅한 저와 여러분을 살리기 위해서입니다. 우리를 위해 자신의 가장 소중한 독생자까지 아끼지 않으신 그 사랑, 그분이 바로 우리의 영원한 ‘여호와 이레’이십니다.

여러분들의 삶의 자리에서 진짜 은혜를 얻으시기를 바랍니다. 그 은혜는 물질도, 자녀도, 성공도 아닙니다. 은혜는 하나님 그 자체인 줄로 믿습니다. 즐겁고 좋은 자리가 있다면 그 선물에 취해 살지 마십시오. 그것을 통하여 하나님께로 나아갈 때 그 자리가 은혜의 자리인 것입니다. 눈물 흘리고 고통받는 자리에 있으시다면, 그 고통을 통해 나를 부르시는 하나님께로 나아가, 그 자리를 은혜의 자리로 만드는 여러분들이 되시길 주님의 이름으로 축원합니다.

<마무리 기도>
사랑과 은혜가 풍성하신 아버지 하나님.
어려움만 있을 뿐, 은혜가 없다고 생각했던 내 삶의 자리가 하나님을 바라보는 은혜의 자리로 변화되기를 소망합니다. 내가 붙잡고 있던 하나님을 잊게 만드는 것들, 주님 발 앞에 내려 놓게하여 주시옵소서. 내가 움켜쥐는 인생이 아니라, 은혜 그 자체이신 하나님을 바라보며, 주님께 맡기는 인생이 되게 하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 감사하며 기도드립니다. 아멘.

찬양 : 369장 / 죄짐 맡은 우리 구주

폐회 : 주기도문

 

]]> 말씀과 주보 > 수요예배 말씀/주보 heimchurch.onmam.com/bbs/bbsView/15/6607296 <![CDATA[2026년 2월 8일 주일예배]]> 2026.02.05 운영자


 

]]> 말씀과 주보 > 주일예배 말씀/주보 heimchurch.onmam.com/bbs/bbsView/82/6605422 <![CDATA[2026년 2월 4일 수요예배]]> 2026.02.05 운영자 26-02-04 수요 예배


예배로의 부름 : 시편 16:1, 8-9
1) 오 하나님이여, 내가 주를 신뢰합니다. 나를 지켜 주소서.
8) 내가 여호와를 항상 내 앞에 모셔 둡니다.
주께서 내 오른쪽에 계시니 내가 흔들리지 않을 것입니다.
9) 그러므로 내 마음이 기쁘고 뛸 듯이 즐거워하며 내 몸도 안전할 것입니다.

예배 기원
사랑과 은혜가 풍성하신 하나님.
지난 3일간도 저희는 작은 문제들에 일희일비하며 마음의 중심을 잡지 못하고 비틀거렸습니다.
2월을 시작하며, 다시금 우리의 시선을 세상의 파도가 아닌 흔들리지 않는 반석이신 주님께 고정합니다.
이 저녁, 주님이 우리 오른편에 계심을 믿는 믿음을 더하여 주시옵소서. 상황은 변해도 주님은 변하지 않으시니, 우리의 마음이 불안을 넘어 기쁨과 안전함을 누리는 평안의 예배가 되게 하여 주시옵소서.
예수님의 이름으로 감사하며 기도드립니다. 아멘.

신앙고백 : 사도신경

찬양 : 91장 / 슬픈 마음 있는 사람

기도인도 : 서정애 목사

성경 봉독 : 창세기 21장 1-7절

설교 : 멈춰버린 시간 위로 쏟아진 은혜의 웃음

말씀을 위해 함께 기도드리겠습니다.
사랑과 은혜가 풍성하신 아버지 하나님.
흔들리는 세상 속에서 우리가 붙잡아야 할 진리를 말씀하여 주시옵소서.
복잡한 생각으로 어지러운 머릿속을 주님의 말씀으로 바로 잡아 주시옵소서.
이 말씀이 우리 삶의 단단한 기둥이 되어, 어떤 바람에도 쓰러지지 않고 버텨낼 수 있는 힘을 공급하여 주실 줄 믿사오며, 예수님의 이름으로 감사하며 기도드립니다. 아멘.

할렐루야!
오늘도 변함없는 사랑으로 우리를 부르시고, 예배의 자리로 불러주신 하나님을 찬양합니다. 오늘 이 시간, 주님이 주시는 하늘의 위로가 여러분의 심령에 가득하시길 소망합니다.

우리가 함께 읽은 창세기 21장은 매우 감격스러운 장면인데요. 드디어, 아브라함과 사라에게 하나님께서 약속하신 그 아들이 주어지는 순간입니다. 장장 25년이라는 긴 세월 동안, 희망과 절망 사이를 오가며 애태웠던 그 기다림 끝에, 마침내 하나님의 약속이 현실이 되는 기적의 현장입니다. 이 기적의 현장에 도달하기까지의 과정을 좀 보면…

우리가 신앙생활을 하면서 겪는 가장 힘겨운 것들 중 하나는 바로 하나님의 약속과 내 현실 사이의 괴리감을 견뎌내는 일입니다. 성경은 분명 우리에게 축복을 약속합니다. 내가 너를 지키리라, 너를 떠나지 아니하리라, 구하는 자에게 주시리라. 우리는 이 말씀에 아멘으로 화답하며 예배당을 나섭니다.

그러나 정작 우리가 마주하는 현실은 통장 잔고는 여전히 비어 있고, 자녀의 문제는 해결될 기미가 보이지 않으며, 병원 검사 결과는 우리를 낙심하게 만듭니다. 약속은 저 멀리 하늘에 떠 있는 구름 같은데, 내 현실은 발이 푹푹 빠지는 진흙탕 같습니다. 이 좁혀지지 않는 간격 때문에 우리는 괴로워하고, 때로는 시험에 듭니다.

우리는 살면서 여러 사람들에게 속아왔습니다. 정치인들은 선거철마다 공약을 남발하고, 누군가는 확실한 수익을 장담하며 자신을 믿으라고 합니다. 때로는 가장 가까운 가족들조차, 그동안 했던 약속들을 저버린곤 합니다.

사람은 약속을 지킬 마음이 있어도 능력이 부족해서 못 지키기도 하고, 때로는 죄성 때문에 의도적으로 약속을 어기기도 합니다. 우리는 그런 경험들이 쌓이고 쌓여서, 누군가의 약속을 온전히 신뢰하지 못하는 상태로 상대방을 바라보는 경우가 많죠.

그런데 중요한 문제는 우리가 하나님을 대할 때도, 마치 믿을 수 없는 사람을 대하듯 하나님을 대한다는 것입니다. 그 이유는 하나님의 약속이 선포된 시점과 그것이 성취되는 시점 사이에, 도무지 납득할 수 없는 긴 침묵의 시간이 존재하기 때문입니다.

하나님께서는 아브라함에게, 네 자손이 하늘의 별과 같으리라 라고 약속하셨습니다. 그때가 75세였습니다. 그러나 현실은 어땠습니까? 1년이 지나고, 10년이 지나도, 무려 25년 동안이나 자식이 없었습니다.

이런 지루하고 긴 기다림 속에서, 우리 내면에는 아주 무서운 영적인 질병이 자라납니다. 바로 냉소라는 것입니다. 오늘날 많은 성도들이 마음속에 이 냉소라는 것이 있는데요. 냉소란 상처받지 않기 위해 미리 기대감을 차단해 버리는 마음의 방어기제입니다. 기대하지 않으면 실망할 일도 없다는 식의 태도인 것이죠. 뜨거운 열정도 없고, 차가운 거절도 없는 미지근한 불신앙입니다.

창세기 18장에서 하나님께서 “내년 이맘때 네게 아들이 있으리라”라고 말씀하셨을 때, 장막 뒤에 숨어 있던 사라는 속으로 웃었습니다. 그리고 그 웃음의 정체는 기쁨이 아니었죠. 하나님, 농담도 짓궂으시네요. 제 꼴을 좀 보세요. 이렇게 늙고, 가능성이 없어진지가 언젠데 이제 와서 아들이라니요? 말도 안 되는 소리 하지 마세요.

이것이 바로 하나님의 말씀보다 자신의 현실에 더 무게를 두는, 차갑고 건조한 비웃음, 냉소입니다.

혹시 지금 여러분의 마음 한구석에도 사라와 같은 냉소가 자리 잡고 있지는 않습니까? 교회에서는 아멘 하고 대답하지만, 세상에 나가서는, 어차피 인생은 내 힘으로 사는 거야. 기도는 기도고 현실은 현실이지 라며 마음을 닫고 계시지는 않습니까?

겉으로는 경건한 척하지만, 속으로는 하나님이 내 삶에 구체적으로 개입하실 것이라는 기대를 지워버린 채 살아가고 있지는 않으십니까? 이런 냉소는, 우리의 믿음이 자라나지 못하게 하고, 우리를 영적 무기력증에 빠뜨립니다.

여기서 우리는 아주 근원적인 질문을 던져야 합니다. 도대체 전능하신 하나님은 왜 25년이나 기다리게 하셨을까요? 말씀 한마디로 우주를 창조하신 분이 75세에 약속하시고 76세에 아들을 주셔도 됐을텐데. 아니면 늦어도 80세쯤에는 주셨어야 하지 않았을까? 라는 생각도 듭니다.

인간적인 생각으로는, 힘이 조금이라도 남아있을 때 주시는 것이 훨씬 효율적입니다. 그래야 아이를 낳고 키우기도 수월하겠죠.

그러나 하나님은 아브라함이 100세가 되고, 사라가 90세가 될 때까지 기다리셨습니다. 성경은 이 상태를 “몸이 죽은 것 같다”라고 표현합니다. 의학적으로는 생식 능력이 완전히 끊어진 상태, 인간의 모든 가능성이 완벽하게 0%가 되어 있는 그 지점까지 하나님은 침묵하셨습니다.

이유가 무엇일까요? 아브라함과 사라로부터, 나는 할 수 없습니다. 내 힘으로는 불가능합니다 라는 완전한 항복 선언을 받아내기 위함입니다.

만약 아브라함이 조금이라도 힘이 있을 때 이삭을 낳았다면, 이 기적은 하나님의 은혜 반, 아브라함의 능력 반의 합작품이 되었을 것입니다. 그러나 100세에 낳은 아들은 결코 아브라함의 능력일 수가 없죠.

이것은 100% 하나님의 은혜임을 명백하게 보여주기 위함입니다. 구원과 생명은 우리의 노력으로 만들어내는 결과물이 아니라, 전적으로 위로부터 주어지는 선물인 줄로 믿습니다.

바로 이 지점, 우리의 기대가 바닥을 치고 차가운 냉소만 남은 절망의 끝자락에서 오늘 본문 1절은 이렇게 선포합니다.
1)여호와께서 말씀하신 대로 사라를 돌보셨고 여호와께서 말씀하신 그대로 사라에게 이뤄 주셔서

이 짧은 한 절에 우리 신앙의 모든 해답이 들어있습니다. 성경은 아브라함이 노력했으므로 라고 하지 않습니다. 사라가 지극정성으로 기도했으므로 라고도 하지 않습니다. 이 모든 기적의 원인은 오직 하나, “여호와께서 말씀하신 대로”입니다. 1절과 2절에 걸쳐 이 표현이 세 번이나 반복됩니다. 인간은 변덕스럽지만, 하나님은 신실하시기에 약속 하신 말씀은 반드시 그대로 이루신다는 선포입니다.

특별히 ‘돌보셨고’라는 원어의 의미를 찾아보면, 이것은 하나님이 자기 백성의 고통 속으로, 삶의 한복판으로 뚫고 들어오시는, 주권적인 개입을 의미합니다. 생명의 주관자이신 하나님이 사라의 죽은 태에 친히 간섭하신 것입니다. .

그러자 어떤 일이 일어납니까? 2절을 보시죠.
2)사라가 임신했습니다. 그리고 하나님께서 아브라함에게 약속하신 바로 그때 늙은 아브라함과 사라 사이에서 아들이 태어났습니다.

여기서 “약속하신 바로 그때” 라는 구절을 보시죠. 여러분, 우리는 늘 늦었다고 불평하지만, 하나님의 시계는 고장 나지 않았습니다. 우리가 보기엔 지루하고 힘든 시간이었지만, 하나님 편에서는 인간의 힘이 빠지고 오직 하나님의 영광만이 드러날 수 있는 가장 완벽한 때였습니다.

하지만. 이 약속이 성취되기 전, 기다림의 시간 동안, 우리가 저지르기 쉬운 치명적인 실수가 있습니다. 바로 기다림을 견디지 못해 우리 손으로 만들어내는, 나만의 해결책이라는 것이 있죠.

아브라함과 사라는 25년을 온전히 인내하지 못했습니다. 그들은 불안해 했고 흔들렸습니다. 그래서 고안해 낸 것이 사라의 여종 하갈을 통해 낳은 아들, 이스마엘입니다.

이스마엘은, 하나님의 때를 기다리지 못하고, 내 방식과 내 상식으로 만들어낸 인간적인 해결책입니다. 하나님, 정 안 주시면 제가 알아서 할게요. 이 정도면 합리적이지 않습니까? 이런 것이죠.

당시 관습으로는 여종을 통해 아들을 얻는 것이 흠이 아니었을지 모릅니다. 아브라함은 이스마엘을 보며 그래, 이 아이가 내 상속자다 라면서 위안을 얻었을 것입니다.

그러나 여러분, 이 나만의 해결책, 이스마엘은 결국 어떻게 됩니까? 당장은 문제를 해결해 주는 것 같고 기쁨이 되는 것 같았지만, 결국에는 가정의 불화와 갈등의 씨앗이 되었습니다. 하나님의 약속인 이삭이 태어났을 때, 이스마엘은 이삭을 조롱하고 괴롭히는 존재가 됩니다. 우리가 인간적인 잔머리로 해결하려 했던 일들은 언젠가 반드시 우리 삶에 가시가 되어 돌아온다는 것이죠.

오늘 여러분의 삶에, 이스마엘 같은 것은 무엇입니까? 하나님의 말씀과 타협하고, 신앙 양심을 팔고, 스스로를 속여서 억지로 잡은 그 무엇은 이스마엘일 수 있습니다.

사랑하는 성도님들. 하나님이 주시지 않은 나만의 해결책은 결코 우리에게 참된 만족을 줄 수 없음을 기억하시길 바랍니다. 그것은 결국 목마름을 더할 뿐이며, 진짜 약속인 ‘이삭’이 올 때 오히려 걸림돌이 될 뿐입니다. 하나님은 오늘 우리에게 묻고 계십니다. 네가 붙들고 있는 그 이스마엘, 너의 불안을 달래기 위해 만든 너만의 해결책을 내려놓을 수 있겠느냐?

아브라함은 이 실수를 통해 철저히 배웠습니다. 그래서 100세에 얻은 아들 앞에서는 전과 다른 모습을 보입니다. 본문 3절과 4절을 보겠습니다.
3) 아브라함은 자기에게 태어난 아들, 곧 사라가 자기에게 낳아 준 아들을 이삭이라고 이름 지었습니다.
4) 하나님께서 자기에게 명령하신 대로 아브라함은 자기 아들 이삭이 태어난 지 8일 만에 그에게 할례를 베풀었습니다.

이삭이라는 이름의 뜻은 웃음입니다. 예전에 아브라함 부부는 하나님의 말씀을 듣고 비웃었습니다. 그런데 하나님은 그 비웃음을 심판하지 않으시고, 아예 그 아이의 이름을 웃음이라고 짓게 하셨습니다.

너희가 나를 비웃었느냐? 그러나 나는 너희의 그 비웃음마저도 기쁨의 웃음으로 바꾸어 주겠다. 하나님의 유머이자 은혜입니다. 이제 아브라함은 아이를 부를 때마다 웃음아, 웃음아 하며 하나님의 은혜를 기억하게 되었습니다.

또한, 아브라함은 주저 없이 8일 만에 할례를 행합니다. 할례는, 내 생명과 번성은 육체적인 힘이 아니라 오직 하나님의 언약에서 나온다는 고백입니다. 100세에 얻은 아들이니 얼마나 귀했겠습니까? 갓난아이에게 칼을 대는 것이 인간적인 정으로는 차마 못 할 일일 수도 있습니다. 하지만 아브라함은 지체하지 않습니다. 그는 이제 이 아이는 내 소유물이 아니라, 하나님의 약속의 성취임을 알고 있는 것입니다.

그런데 성경에는 아브라함과 사라처럼 하나님의 때를 기다려야 했던 또 한 명의 인물이 있습니다. 바로 다윗입니다. 아브라함의 싸움이 시간과의 싸움이었다면, 다윗의 싸움은 현실과의 싸움이었습니다.

아브라함은 늙어가는 자신의 몸을 보며, 시간이 없다고 절망했습니다. 반면에 다윗은 왕으로 기름 부음을 받았지만, 현실은 10년 넘게 도망자 신세였습니다. 왕궁이 아닌 동굴에서 도망자들과 함께 지내야 했습니다. 아브라함에게는 늙음이 그의 앞길을 막았다면, 다윗에게는 사울 왕의 칼날이 그를 막고 있었습니다.

다윗도 하나님의 약속을 비웃고 싶은 마음이 있지 않았을까요? 하나님, 왕으로 세워주신다더니 이게 뭡니까? 라고 따지고 싶었을 겁니다. 자신의 방법으로 문제를 해결하고자 했던 아브라함처럼 다윗도 사울 왕을 죽이고 스스로 왕위를 쟁취할 기회도 있었죠.

하지만 다윗은 그 결정적인 순간에 칼을 거둡니다. 그는 알았던 것입니다. 내 손으로 사울을 죽여 얻은 왕좌는, 이스마엘일 뿐, 하나님이 주시는 이삭이 아니라는 것입니다. 다윗이 쫓겨 다니며 광야에서 보낸 시간은 하나님께서 다윗을 버린 시간이 아니라, 그를 진짜 왕으로 빚어가는 훈련의 시간이었습니다. 결국 하나님의 때가 되었을 때, 그는 이스라엘 역사상 가장 영광스러운 왕이 되죠. 아브라함이 100세에 이삭을 안았듯이, 다윗은 하나님의 때에 왕관을 쓰게 됩니다.

사랑하는 성도님들. 오늘 우리는 어떤 시간을 지나고 있습니까? 너무 지쳐서, 기대하는 것조차 잊으신채 마음의 문을 닫고 계십니까? 스스로 만든 이스마엘을 붙들고, 이 정도면 됐다 라고 위안 삼고 있지는 않으십니까?

이제 말씀을 맺겠습니다.
오늘 본문이 우리에게 주는 결론은 명확합니다. 하나님의 침묵은 거절이 아니라는 것입니다. 왜 응답해 주시지 않는 것일까? 가장 위급한 지금 왜 역사해주시지 않으시는가? 내 기도를 듣고 계실까? 우리가 기도하면서 이런 생각들이 든다면, 그 이유는 내가 생각하는 것을 내가 원하는 때에, 내가 원하는 방법으로 구하는 경우일 것입니다.

하나님을 신뢰한다면, 그분의 시간과 그분의 방법까지 믿고 기다려야 하는데, 기도의 중심이 항상 나에게 있다보니까 하나님께서 침묵하신다고 느껴지는 것입니다. 하나님이 역사하지 않으시는 게 아니라 그분의 때가 이르지 않은 것이죠. 여러분을 향한 하나님의 때는 분명히 있음을 믿으시길 바랍니다.

우리가 생각하기에는 지금 당장 기도하는 문제들이 이루어지는 것이 누가봐도 최선이라고 생각할 수 있지만 전능하신 하나님의 손에 맡기시길 바랍니다. 하나님이 내 삶을 다스리시도록, 그리고, 내 바램까지도 다스리시도록 다 내어드리는 우리가 되길 원합니다.

우리가 해야 할 것은 하나님을 신뢰하며 기다리는 것이죠. 좌절하지 마시고, 포기하지 마시고, 내 방법으로 하나님보다 앞서가지도 마시고, 겸손하게 하나님을 따르는 삶. 그것이 아브라함의 이야기를 통해 우리에게 주시는 교훈의 한가지 일것입니다.

여러분도 본문 6절의 사라처럼 고백하는 순간이 올 것입니다.
6절 함께 읽고 마치겠습니다.
6) 사라가 말했습니다. “하나님께서 나로 웃게 하시니 이 소식을 듣는 사람이 다 나와 함께 웃을 것이다.”
이 웃음의 주인공이 바로 저와 여러분이 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
기도하겠습니다.

<마무리 기도>
사랑과 은혜가 풍성하신 아버지 하나님.
오늘 말씀을 통해, 나의 끝이 하나님의 시작임을 깨닫습니다. 아브라함의 늙은 몸과 다윗의 어두운 동굴 속에서도 신실하게 일하셨던 하나님을 찬양합니다.

주님, 우리는 기다림이 싫어서 내 손으로 이스마엘을 만들려고 했습니다. 내 불안을 달래기 위해 잡았던 많은 것들을 이 시간 주님 앞에 내려놓습니다. 우리의 불신앙과 냉소를 거두어 가 주시고, 오직 말씀하신 대로 이루시는 주님만 바라보게 하여 주시옵소서.

지금 인생의 광야를 지나고 있는 성도들을 기억하여 주시옵소서. 이 기다림의 끝에 하나님이 예비하신 이삭이 있음을 믿고, 오늘을 견딜 새 힘을 주시옵소서. 우리의 비웃음이 변하여 찬송이 되게 하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 감사하며 기도드립니다. 아멘.

찬양 : 438장 / 내 영혼이 은총 입어

폐회 : 주기도문 

]]> 말씀과 주보 > 수요예배 말씀/주보 heimchurch.onmam.com/bbs/bbsView/15/6605421 <![CDATA[26년 1월 둘째주일 이모저모]]> 2026.01.30 운영자 26년 1월 둘째 주일 예배 후 재직회 및 25년 감사보고가 있었습니다.​

 


 

김수원 담임목사님께서 교회생활 안내를 위한 수칙들을

하나하나 조목조목 말씀해주셨습니다. 

 


 

26년 하임교회의 머리되신 주님의 인도하심을 구하며

순종과 섬김의 자세로 여호와 하나님 쪽에 서있는

하임공동체가 되기를 기도합니다. 

 


 

25년 재정관련해서 김재정 장로님께서 보고해주셨습니다.

한해동안 알뜰히 살뜰히 재정을 담당해주심에 감사합니다. 

 


 

26년 담임목사님 사택건축관련 회계 내용을

이세훈 장로님께서 보고해주셨습니다. 

 


 

감사 보고를 이용래 집사님께서 해주셨습니다.


25년 한해동안 투명하게 교회의 재정 운영에 수고해주신

모든 분들 수고많으셨고 감사합니다. 

26년도 역시 주님나라 확장에 귀한 헌금들이 사용되길 기도하며

모든것을 주신 주님께 영광 올려드리는 하임공동체가 되길 기도합니다.

]]> 갤러리 > 일상 heimchurch.onmam.com/bbs/bbsView/85/6603608 <![CDATA[2026년 2월 1일 주일예배]]> 2026.01.30 운영자



 

]]> 말씀과 주보 > 주일예배 말씀/주보 heimchurch.onmam.com/bbs/bbsView/82/6603598 <![CDATA[2026년 2월 하임의 기도]]> 2026.01.30 운영자 2026년 2월 하임의 기도


시편 5편 1-3절
1) 여호와여, 내 말에 귀를 기울여 주소서. 내 탄식 소리를 들어 주소서.
2) 내 왕, 내 하나님이여, 내가 주께 기도하오니 도와 달라고 외치는 내 울부짖음에 귀를 기울이소서.
3) 여호와여, 주께서 아침마다 내 목소리를 들으시니 아침에 내 간구를 주께 아뢰고 주의 응답을 기다립니다.

라인홀드 니버(Reinhold Niebuhr)의 기도
하나님,
제가 바꿀 수 없는 것들은 받아들이는 평온함을,
바꿔야 할 것들은 바꿀 수 있는 용기를,
그리고 이 두 가지를 구별할 줄 아는 지혜를 주소서.


하임교회를 위한 기도

1. 교회 / 세상과 구별된 거룩한 진영이 되게 하소서
하임교회가 단순히 건물이 아닌, 하나님 편에 서기로 결단한 거룩한 용사들의 공동체가 되기를 기도합니다. 무엇보다 우리 교회가 영적인 야성을 회복하여, 죄와 타협하지 않는 정결한 교회, 말씀의 검을 날카롭게 가는 깨어있는 교회가 되게 하여 주시옵소서. 우리의 예배가 습관이 되지 않게 하시고, 날마다 십자가 앞에서 자기를 부인하며 오직 예수 그리스도의 깃발만을 높이 드는 승리의 공동체가 되게 하옵소서.

2. 가정 / 믿음의 배수진을 치는 가정들이 되게 하소서
하임의 모든 가정들이 "오직 나와 내 집은 여호와를 섬기겠노라"고 고백하며 믿음의 배수진을 치게 하옵소서. 부부와 자녀 사이에 참된 영적 질서가 세워지고, 서로 신뢰하며 사랑하는 천국의 모형이 되게 하여 주시옵소서. 세상 풍조에 휩쓸리지 않고 오직 말씀 위에 굳게 서서, 이웃과 세상을 향해 축복을 흘려보내는 거룩한 통로가 되게 하여 주시옵소서.

3. 봉사와 사명 / 기쁨으로 헌신하는 충성된 일꾼 되게 하소서
주님을 사랑하여 몸 된 교회를 섬기는 각 부서 위에 기름 부어 주옵소서.
찬양팀 : 곡조 있는 기도로 하늘 문을 열 때마다 회중들이 주님의 영광을 보게 하소서.
전도팀 : 잃어버린 영혼을 향한 뜨거운 마음을 주사, 담대히 복음을 전할 때 구원받는 자가 날마다 더해지는 역사가 있게 하소서.
개인봉사, 경로봉사 : 이웃을 섬기는 손길 위에 그리스도의 향기가 묻어나게 하시고, 따뜻한 사랑의 섬김이 굳게 닫힌 마음의 문을 여는 복음의 마중물이 되게 하소서.
목동 : 영혼을 돌보는 일이 짐이 되지 않고 감격이 되게 하시며, 지치지 않는 새 힘을 주옵소서.

4. 예배와 영성 / 기도의 불이 타오르게 하소서
주일예배뿐만 아니라 수요예배와 금요기도회마다 성령의 강력한 임재가 있기를 원합니다. 성도들이 예수님의 이름으로 구하는 간구들이 응답되는 역사가 일어나게 하시고, 기도의 불이 꺼지지 않는 교회가 되게 하소서. 모든 예배에 은혜가 넘치게 하시고, 말씀 안에서 영적 깊이가 더해지게 하여 주시옵소서.

5. 지역 사회 / 괴산 땅에 생명을 전하는 방주가 되게 하소서
우리를 괴산 지역에 심으신 뜻을 기억합니다. 귀농·귀촌하여 이 지역에 머무는 가나안 성도들이 하임교회를 통해 다시금 예배의 감격을 회복하게 하여 주시옵소서. 우리가 드리는 기도가 이 땅의 영적 기류를 바꾸게 하시고, 지역 사회 속에서 빛과 소금의 역할을 감당하여 죽어가는 영혼을 살리는 구원의 방주가 되게 하여 주시옵소서.

6. 치유 / 여호와 라파의 능력을 베풀어 주소서
육체의 질병으로 고통 받는 환우들과 마음이 상한 지체들을 긍휼히 여겨 주시옵소서. 주님의 손으로 안수하사 깨끗하게 치유하여 주시고, 아픔의 시간조차 주님을 깊이 만나는 은혜의 시간이 되게 하여 주시옵소서. 모든 연약함이 변하여 하나님의 능력을 간증하는 도구가 되게 하여 주시옵소서.

7. 후원과 선교 / 하나님 나라의 확장을 위해 일하소서
후원자 축복 : 교회를 위해 물심양면으로 헌신하는 후원자들(김우식, 김재일, 김혜자, 김현경, 민선향, 박래학, 윤명희, 이송이, 조경순, 최임희, 현택환)의 삶을 기억하사, 은혜를 더하여 주시고 삶의 지경을 넓혀 주시며 풍성한 복으로 함께하여 주시옵소서.

선교 : 교회가 후원하는 열방에 흩어져 복음을 전하는 선교사님들(김영환 국내 선교사, 장동인 피지 목사님, 양해지 T국 선교사, 이종혁 B 선교사, 한일수 프랑스 선교사)을 붙들어 주시옵소서. 낯선 땅에서 비자, 언어, 건강, 자녀 문제로 어려움을 겪지 않도록 지켜 주시고, 그들이 뿌리는 눈물의 씨앗이 반드시 기쁨의 단으로 거두어지게 하여 주시옵소서.


2026년 상반기 목장별 기도 제목

<샬롬 목장 : 목동 / 이용래 현호경>
연재관, 최정숙
1. 건강을 유지하며 말씀을 읽고, 들음에 부족함이 없기를 기도드립니다.
2. 성령 충만하고, 나(죄)를 알고, 상대를 알게 하옵소서.
3. 아들 연태희 목사가 주님께 칭찬받는 목회자가 되기를 기도드립니다.
4. 형제자매의 믿음, 자녀 3가정의 성령 충만, 영과 육이 강건하여 하나님께 영광 돌리길, 일터에서 하나님의 뜻을 알고 순종할 수 있도록

이용래, 현호경
1. 성령 충만하고 말씀을 사모하고, 주안에 기뻐하고 감사하며 주님의 인도받는 가정이 되게 하시고, 우리 부부가 노후를 잘 마무리하게 하옵소서.
2. 아들(영호), 딸(송이)네 가정들이 믿음으로 굳건케 하시고 사랑이 넘치며 늘 주님의 인도받는 가정되게 하시고 손주들 만남의 축복과 앞길을 인도하시고 가족 모두 건강도 지켜 주옵소서
3.남동생 가족(현훈, 변진숙)들이 주님의 부르심에 들을 귀를 주시고 순종하여 주님 앞에 나올 수 있게 하옵소서.

류시성, 김정림
1. 어떠한 고난과 고통이 닥쳐와도 이겨 낼 수 있다는 믿음으로 살기를 그리고 공동체 안에서 서로 사랑하며 겸손한 자세로 자신을 낮추게 하소서.
2. 중국에서 생활하고 있는 아들 가정(현욱, 위엔, 성민)이 하나님의 보살핌 속에 건강하기를
3. 혜진이 하나님의 자녀로 돌아가고 아직 불편한 무릎이 온전히 회복되기를

명현옥
1. 주님 안에서 서로 사랑하며 존중할 수 있도록 은혜를 내려 주시옵소서.
2. 경제적 어려움이나 건강도 보호해 주시옵고 힘들수록 감사의 예배를 드릴 수 있는 자가 되도록 은혜 주시옵소서. 새로 취업한 직장에 잘 적응하기 원합니다.
3. 한별이 한솔이와 함께 하는 가정이 주님의 사랑과 은혜로 가득 차기를 소망합니다.

이제일, 박송미
1. 주님이 기뻐하시는 가정이 될 수 있기를 기도합니다.
2. 괴산으로 인도하신 저희가정을 향한 주님의 계획을 알 수 있길 원합니다.
3. 가정(세황, 세온)이 굳건한 믿음 위에 서고, 말씀을 사모하고, 매순간 감사가 흘러넘치게 하소서.
4. 부부가 직장으로 오가는 길을 안전하게 지켜주옵소서.

전선우, 이선화
1. 하나님 말씀으로 바로 서는 믿음의 가정이 되도록.
2. 바쁜 나날을 살아가면서 문득문득 주님을 떠올리며 평안을 얻게 하시니 감사합니다.
3. 가족의 건강을 회복시켜 주시옵소서.
4. 기도 생활이 회복되게 하여 주시옵소서. 선우형제가 예배 참석할 수 있기 원합니다. 민지가 믿음 안에서 성장하도록


<은혜 목장 : 성령 충만! 은혜 충만! 목동 / 이세훈 이수임>
임수행, 황영희
1. 아들 명화씨의 건강과 시골에서 함께 살 수 있도록

김주환, 서정애
1. 건강하게 신앙생활 할 수 있도록 기도합니다.
2. 범사에 감사하는 삶이 되도록
3. 아들 가정이 행복하게 지내도록 기도합니다.

이세훈, 이수임
1. 전도팀과 목동의 임무를 충실하게 수행하도록
2. 아들 부부(이우규)가 2월 출산 예정으로 며느리의 입덧이 가라앉고, 새싹(태명)이가 건강하게 태어나도록

김성열
1. 하나님의 은혜 가운데 건강이 회복되고 괴산에서의 정착이 안정되도록,
2. 아들의 입시

허진철, 조용숙
1. 직장에서 업무 변화에 잘 적응할 수 있기를
2. 허진철 집사의 작업실 문제가 하나님 뜻 안에서 이루어지기를
3. 가족(어머니, 형제들, 조카, 여동생 가정, 남동생) 구원

민동식
1. 하나님의 말씀을 따라 살아가는 가정이 되도록 기도합니다.
2. 민동식의 믿음이 성장하고 조윤미의 건강이 온전히 회복되어 함께 예배드릴 수 있기를 기도합니다.
3. 지은, 재웅, 현서가 가는 모든 길 가운데 주님께서 함께하시고 지켜 주시기를 기도드립니다.

임유이
1. 새롭게 탄생한 가정이 주님이 기뻐하시는 믿음의 가정이 되도록


<임마누엘 목장: 임마누엘! 사랑해요 주님! 목동 / 김재정>
지순자
1. 오직 말씀과 주님께 집중해서 임마누엘을 누리게 하소서
2. 기도의 능력을 주소서
3. 죽기까지 인내하게 하소서
4. 불완전 하고 연약한 저에게 저를 이기고 죄를 이기게 하소서

김재정, 김현주
1. 주어진 사명을 잘 감당하도록
2. 김목사의 은퇴 후 삶을 위하여
3. 아들(누리)의 결혼

최길환, 김선미
1. 부지런하여 주님에게 칭찬받는 종이 되기를
2. 육체적, 영적으로 강건하여 지길.
3. 가족 공동체가 연합하고 화목하길.

안선순
1. 안선순 집사의 시력이 회복되도록
2. 소영의 취업
3. 음집사의 교회 출석

유병천, 박진
1. 괴산에서 주거 환경이 개선될 수 있기를
2. 부부가 믿음 안에서 성장하도록
3. 타지에 있는 두 아들이 예수님 잘 믿고 건강하도록

송지원
1. 새 직장을 주셔서 감사. 늘 기도하며 슬기로운 직장생활을 하고 몸과 마음과 영이 강건하며 늘 기도로 하나님과 함께 교제하도록
2. 태규, 의정이가 주님 안에서 지혜롭고 건강하게 성장하도록


<예꿈목장 : 목동 / 오인권 이승숙>
민현서, 황하은, 이태규, 이세황, 이의정, 이세온, 전민지
1. 어린 영혼들이 주님을 만나서 주님을 사랑하는 기쁨을 누리도록
2. 학교 생활에 잘 적응하고 신자다움을 유지하도록
3. 현서와 하은이가 원하는 대학에 진학하고 사회에서 꼭 필요한 일꾼이 되도록
4. 부모들이 바르게 자녀들을 주의 교양과 훈계 그리고 사랑으로 양육하도록

오인권, 이승숙
1. 사업을 안정적으로 운영 할 수 있는 지혜를 주시길 기도하며, 주님을 온전히 신뢰하길 기도합니다.
2. 부모님의 건강과 오집사와 함께 우리의 가정이 믿음 안에서 열매 맺길 기도합니다.
3. 맡은 바 주어진 사명을 잘 감당하도록
4. 이집사 목디스크 및 교통사고 후유증이 말끔히 치료되도록

김수원, 최정아
1. 맡겨진 사역을 신실하게 감당하도록.


기도 제목이 변경되시거나 추가되시는 분들은 언제든지 알려주시면 수정하도록 하겠습니다. 

]]> 기도 > 함께드리는기도 heimchurch.onmam.com/bbs/bbsView/86/6603590 <![CDATA[2026년 1월 28일 수요예배]]> 2026.01.30 운영자 26-01-28 수요 예배


예배로의 부름 : 시편 37:23-24
23) 선한 사람의 걸음을 여호와께서 정하시니 그분은 그 길을 기뻐하십니다.
24) 그는 넘어지더라도 아주 엎어지지 않을 것입니다. 여호와께서 그 손으로 붙잡아 주시기 때문입니다.

예배 기원
우리의 걸음을 인도하시는 하나님.
1월의 마지막 수요일, 분주했던 한 달을 마무리하며 주님 앞에 섭니다.
새해의 벅찬 기대는 어느새 익숙한 일상이 되었지만, 매일 반복되는 평범한 하루도 주님이 주신 선물임을 고백합니다.
때로는 지치고, 때로는 넘어질지라도 아주 주저앉지 않는 것은 주님이 우리의 손을 잡고 계시기 때문인 줄로 믿습니다. 이 저녁, 말씀으로 동행하는 은혜를 깨닫게 하여 주시고, 다시 믿음의 걸음을 내딛을 수 있는 용기를 얻게 하여 주시옵소서.
예수님의 이름으로 감사하며 기도드립니다. 아멘.

신앙고백 : 사도신경

찬양 : 438장 / 내 영혼이 은총 입어

기도인도 : 류시성 집사

성경 봉독 : 창세기 20장 1-18절

설교 : 우리의 수치를 덮으시는 하나님의 절대적 은혜

말씀을 위해 함께 기도드리겠습니다.
사랑과 은혜가 풍성하신 아버지 하나님.
이 시간 주시는 말씀이 우리 삶의 단단한 기준이 되기를 원합니다.
상황이 바뀌어도 변하지 않는 하나님의 약속을 붙들게 하여 주시고, 그 말씀 위에서 내 삶을 해석하는 믿음의 눈을 뜨게 하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 감사하며 기도드립니다. 아멘.

할렐루야!
오늘도 하나님의 말씀을 사모하는 마음으로 수요예배의 자리에 나오신 여러분 모두를 주님의 이름으로 환영하고 축복합니다. 추운 날씨에도 예배의 자리로 나아오신 여러분의 심령 위에, 주님이 주시는 따뜻한 위로와 하늘의 평강이 가득 임하시기를 간절히 소망합니다.

어느덧 1월의 마지막 수요예배를 드리고 있습니다. 새해 첫날, 뜨거운 마음으로 한 해를 시작했던 것이 엊그제 같은데 벌써 1월이 다 지나가고 있습니다. 여러분은, 지난 한 달. 어떻게 보내셨습니까? 되돌아 보면 감사한 일들도 많았지만, 한편으로는 하나님 앞에서 얼굴을 들 수 없을 만큼 부끄럽고 아쉬운 기억들도 떠오르실 겁니다.

우리는 늘 그렇습니다. 송구영신 예배를 드리고 새해 첫 주일을 맞이할 때만 해도 우리는 굳은 결심을 합니다. 하나님, 올해는 정말 다르게 살아보겠습니다. 더 거룩하게, 더 신실하게, 정말 예수 믿는 사람답게 살아보겠습니다. 라고 다짐합니다. 그러나 안타깝게도 1월이 채 끝나기도 전에, 우리의 그 결심은 흐지부지되고, 작심삼일이라는 현실을 마주하게 됩니다. 아마도 올 한 해가 저물어갈 때쯤이면, 우리는 또다시 지금과 비슷한 후회를 반복하고 있을지도 모릅니다.

마음으로는 정말 하나님의 말씀을 붙들고 승리하며 살고 싶습니다. 그러나 우리 의지와 육신은 너무나 연약하기에 번번이 넘어지고 실패하는 것이 우리의 슬픈 현실입니다. 때로는 단순한 실수를 넘어서, 내 내면에 깊숙이 뿌리박힌 죄성과 악한 습관들이 끈질기게 되살아나는 것을 보며 깊은 좌절감을 느끼기도 합니다.

사랑하는 성도님들. 우리가 예수님을 믿고 거듭나는 그 순간, 우리의 인격이 단번에 변하고 도덕적으로 완벽해진다면 얼마나 좋겠습니까? 예수님을 믿는 즉시 솔로몬처럼 지혜로워지고, 영적으로 예민해지며, 예수님처럼 온화한 성품으로 변하게 된다면, 세상이 교회를 바라보는 시선도 지금과는 달랐을 것입니다.

하지만 우리가 마주하는 현실은 그렇지 않습니다. 우리는 분명 오직 믿음으로 말미암아, 전적인 하나님의 은혜로 구원을 받았습니다. 신분상으로는 하나님의 자녀가 되었습니다. 그러나 여전히 우리 육체 안에는 자기를 사랑하고, 죄짓기를 즐거워하는 옛 본성이 살아 있습니다.

그래서 거듭남은 찰나의 순간에 일어나는 사건일 수 있지만, 거룩해지는 과정, 즉 성화는 평생에 걸쳐 일어나는 치열한 싸움인 것이죠. 갓 태어난 아기가 하루아침에 어른이 될 수 없듯이, 우리의 신앙도 넘어지고 깨지며 자라나는 성숙의 과정이 필요합니다. 그리고 그 긴 여정 동안, 죄는 마치 그림자처럼 우리를 끈질기게 따라다니며 우리를 유혹하고 넘어뜨리려 할 것입니다. 이것이 우리의 현실입니다.

이런 우리가 성경을 읽을 때 큰 위로를 받는 이유는 성경에 나오는 위대한 믿음의 영웅들도 우리와 전혀 다른 인물들이 아니라는 사실입니다. 성경은 그들의 영웅담만을 기록하고 있지 않습니다. 오히려 철저한 실패와 연약함을 적나라하게 보여줍니다.

모세는 혈기를 참지 못해서 살인을 저질렀던 사람이고, 삼손은 평생 정욕에 이끌려 살다가 비참한 최후를 맞이했습니다. 하나님의 마음에 합한 자라는 다윗은 충직한 부하의 아내를 범하고 살인을 교사하는 끔찍한 죄를 저질렀습니다. 성경은 이들의 치부를 절대 미화하지 않습니다.


그리고 오늘 본문에서, 우리는 믿음의 조상이라 불리는 아브라함의 충격적인 실패를 다시 한번 마주하게 됩니다. 오늘 본문의 배경을 보면, 아브라함은 오랫동안 머물던 익숙한 땅 마므레를 떠나서 남쪽 그랄 땅으로 이사를 갑니다. 성경은 그가 왜 이사를 했는지 명확한 이유를 기록하지 않습니다.

당시 상황을 짐작해 볼 때, 아마도 소돔과 고모라가 심판을 받아서 멸망할 때, 엄청난 연기와 재가 온 하늘을 뒤덮었을 것입니다. 목축을 하는 아브라함에게는 더 이상 살기 힘든 환경이 되었겠죠. 무엇보다, 조카 롯이 살던 곳이 하루아침에 불바다가 되는 것을 보면서 아브라함은 큰 충격과 두려움을 느꼈을 것입니다. 그래서 그 곳을 떠나, 새로운 곳에서 새롭게 시작하고 싶었을 것입니다.

그런데 문제는 여기서 발생합니다. 이제 낯선 이방 땅에서 새로운 생활을 시작해야 하는 아브라함은 또다시 두려움에 사로잡힙니다. 그리고 놀랍게도 그는 25년 전, 믿음의 여정을 처음 시작했을 때 이집트에서 썼던 바로 그 방법, 아내 사라를 누이동생이라고 속이는 그 수법을 다시 꺼내 듭니다.

아브라함이 사라에게 말합니다. 여보, 이 사람들은 하나님을 모르는 거친 사람들이오. 당신은 나이가 들어도 여전히 아름다우니, 사람들이 당신을 차지하려고 나를 죽일까 겁이 나오. 그러니 우리 예전 이집트 때처럼 오누이라고 합시다. 그래야 당신 덕분에 내 목숨도 부지하고 대접도 받을 수 있지 않겠소?

만약 여러분이 사라였다면 심정이 어떠셨을까요? 남편의 입에서 나오는 이 비겁한 제안을 듣고 엄청 화가 나셨겠죠. 여보, 또 그 소리에요? 지난 25년 동안 하나님이 우리를 지켜주셨는데, 아직도 하나님을 못 믿어요? 라고 따지고 싶었을 것입니다. 하지만 아브라함에게는 지금 당장의 생존이 하나님의 약속보다 더 급박하고 현실적인 문제였습니다.

창세기 12장의 거짓말은 그가 믿음이 어릴 때, 초보 신자일 때의 일이었습니다. 그러나 지금은 그로부터 무려 25년이나 지났습니다. 그동안 전쟁에서 이겼고, 하나님의 언약을 받았으며, 불과 얼마 전에는, 내년 이맘때 아들이 있으리라는 구체적인 약속까지 받았습니다.

그런데 위기가 닥치자, 그 모든 은혜의 기억을 잊어버리고 정확히 25년 전의 그 불신앙의 자리로 되돌아가 버린 것입니다. 이것은 단순히 아브라함이 겁이 많아서가 아닙니다. 평소에는 하나님을 잘 믿는다고 고백하지만, 막상 내 생존과 이익이 걸린 결정적인 위기 앞에서는 마치 하나님이 안 계신 것처럼 행동하는 것입니다. 내 안전과 내 미래를 하나님께 맡기기보다는, 거짓말을 해서라도 내가 직접 통제하려는 불신앙의 태도인 것입니다.

이 아브라함의 모습, 우리의 모습과 닮아 있다는 생각이 듭니다. 예고 없이 찾아오는 삶의 어려움 앞에서 우리도 자주 하나님을 잊어버리죠. 적당한 거짓말과 타협이라는 방법으로 어떻게든 살아남으려 애쓰는 모습이 우리에게도 있지 않습니까? 아브라함의 비겁함은 곧 우리의 비겁함입니다.


아브라함의 거짓말은 겉으로는 성공한 듯 보였습니다. 그랄 왕 아비멜렉은 아브라함을 죽이지 않았고, 사라를 궁으로 데려갔으며, 아브라함은 목숨을 건졌습니다. 그러나 이것은 성공이 아니라, 하나님의 구속사가 끊어질 뻔한 위기였습니다. 지금 아비멜렉의 궁으로 끌려간 사라는 장차 온 인류를 구원할 메시아 예수 그리스도의 조상, 이삭이 태어나야 할 거룩한 통로입니다.

그런데 아브라함은 자기 목숨 하나 건지겠다고, 그 소중한 약속의 통로를 이방 왕의 첩으로 밀어 넣어버린 것입니다.

더욱 부끄러운 것은 그다음 장면입니다. 하나님을 믿는다는 아브라함은 자신의 안위를 위해 아내를 사지로 몰아넣고 이웃을 속였습니다. 반면, 하나님을 모르는 이방 왕 아비멜렉은 어떻습니까? 꿈에 하나님이 나타나 책망하실 때, 그는 너무나 억울해하며 항변합니다.

20장 4-5절입니다.
4) 아비멜렉은 아직 그녀를 가까이하지 않았으므로 그가 말했습니다. “내 주여, 주께서는 죄 없는 백성도 멸하시려 하십니까?
5) 그가 제게 ‘그녀는 내 여동생’이라고 했고 그 여자도 역시 ‘그는 내 오빠’라고 하지 않았습니까? 저는 온전한 마음과 깨끗한 손으로 이 일을 했습니다.”

아비멜렉은 당시의 상식과 법도를 지켰고, 양심에 거리낌이 없었습니다. 그는 남의 아내를 탐하는 사람이 아니었습니다. 오히려 다음 날 아침 일찍 아브라함을 불러 호통을 칩니다.
20장 9절입니다.
9) 그리고 아비멜렉이 아브라함을 불러 말했습니다. “네가 우리에게 어찌 이럴 수 있느냐? 내가 무슨 잘못을 했기에 네가 나와 내 왕국에 이렇게 엄청난 죄를 불러들였느냐? 너는 내게 해서는 안 될 짓을 했다.”

너는 내게 해서는 안 될 짓을 했다. 여러분, 이 말은 본래 하나님이 아브라함에게 하셔야 할 책망인데, 지금 하나님을 모르는 이방 왕이 믿음의 조상을 꾸짖고 있습니다.

그러자 아브라함은 11절에서
11) 아브라함이 말했습니다. “저는 ‘이곳은 분명 하나님을 경외하지 않으니 사람들이 내 아내 때문에 나를 죽일 것이다’라고 생각했습니다.

이곳은 하나님을 두려워하지 않으니 나를 죽일까 봐 그랬다고 변명했지만, 정작 하나님을 두려워하며 주여라고 부른 사람은 이방인 아비멜렉이었고, 하나님을 두려워하지 않고 경거망동한 사람은 아브라함 자신이었습니다.

이 장면은 오늘날 한국 교회가 세상으로부터 받는 비판의 모습과 너무 닮아 있는 것 같습니다. 세상 사람들은 법을 지키고, 상식을 지키고, 윤리를 지키려 애쓰는데, 하나님을 믿는다는 우리가 은혜라는 핑계 뒤에 숨어서 세상의 도덕적 기준에도 미치지 못하는 부끄러운 모습을 보일 때가 많이 있죠.


아브라함의 모든 계획은 실패했고, 망신은 망신대로 당했습니다. 인과응보의 법칙대로라면 아브라함은 "너 같은 비겁한 놈은 필요 없다. 다른 사람을 찾겠다"라는 말씀을 들어도 할 말이 없는 상황입니다.

그러나 성도님들. 바로 이 벼랑 끝에 몰린 순간에 인간의 모든 실패를 덮으시는 하나님의 놀라운 반전 드라마를 목격하게 됩니다. 하나님은 실패한 아브라함을 버리지 않으십니다. 오히려 적극적으로 개입하셔서 아브라함이 저지른 이 엄청난 사고를 직접 수습하십니다.

6절을 보겠습니다. 하나님께서 아비멜렉에게 말씀하십니다.
6) 하나님께서 꿈속에서 또 그에게 말씀하셨습니다. “나 역시 네가 온전한 마음으로 이 일을 했다는 것을 안다. 네가 내게 죄짓지 않도록 내가 너를 막은 것이다. 그 때문에 내가 너로 하여금 그녀를 건드리지 못하게 한 것이다.

"내가 너를 막은 것이다." 이 말씀에 보시죠. 아비멜렉이 사라를 범하지 않은 것은 그가 도덕적으로 탁월해서가 아니었습니다. 하나님께서 그의 마음과 환경을 주권적으로 막으셨기 때문입니다. 하나님은 인간의 자유의지를 침해하지 않으시면서도, 절대적인 섭리로 최악의 죄를 짓지 못하도록 억제하셨습니다. 아브라함이 자신의 힘으로 지키지 못한 아내를, 아브라함이 두려움 때문에 내팽개친 언약의 거룩함을 하나님께서 친히 개입하셔서 지키신 것입니다.

우리가 오늘 하루 큰 죄를 짓지 않고 무사히 지냈다면, 그것은 내가 거룩하고 의지가 강해서가 아닙니다. 하나님께서 보이지 않는 손으로 나를 막아주셨고, 죄지을 기회를 차단해 주셨기 때문임을 기억해야 할 것입니다. 은혜입니다.

더욱 충격적인 것은 하나님께서 아브라함을 부르시는 호칭입니다. 7절입니다.
7) 이제 그 사람의 아내를 돌려주어라. 그는 예언자니 그가 너를 위해 기도해 주면 네가 살 것이다. 그러나 만약 네가 그녀를 돌려주지 않으면 너와 네게 속한 사람이 다 죽게 될 것이다.”

지금 아브라함의 꼴이 어떻습니까? 거짓말쟁이, 겁쟁이, 자기 살겠다고 아내를 팔아먹은 못난 남편입니다. 그런데 하나님은 아브라함을 꾸짖는 왕 앞에서 "그는 나의 예언자다. 선지자다"라고 선언하십니다. 지금은 아브라함이 믿음으로 이삭을 바치는 영광스러운 순간이 아닙니다. 가장 밑바닥을 보인 실패의 현장에서, 가장 수치스러운 그 순간에 하나님은 그를 변호하고 계십니다.

도대체 왜 이러시는 걸까요? 하나님은 아브라함의 행위를 보신 것이 아니라, 그와 맺은 언약을 보셨기 때문입니다. 아브라함이 훌륭해서가 아닙니다. 하나님께서 그를 택하셨기 때문에, 그가 비록 진흙탕에 넘어져 뒹굴고 있어도 하나님께 그는 여전히 존귀한 선지자인 것입니다. 하나님은 아브라함을 변호하십니다. 그가 비록 지금은 엉망이지만, 그는 내 사람이다. 그를 건드리지 마라. 라고 선언하시는 것입니다.


사랑하는 성도님들. 이것이 우리가 붙들어야 할 소망입니다. 세상은 우리의 작은 실수 하나를 가지고도, 네가 무슨 믿는 사람이냐, 네가 무슨 집사고 권사냐 라고 조롱할지 모릅니다. 여러분 스스로도 거울을 보며, 나는 자격이 없다 라고 자책하며 괴로워하실 수도 있습니다.

하지만 하나님은 예수 그리스도의 핏값으로 사신 여러분을 향해 오늘도 분명하게 선언하십니다. 그럼에도 불구하고 너는 내 아들이다. 너는 내 딸이다. 우리의 어떠함이 우리를 향한 하나님의 사랑을 끊을 수 없는 줄로 믿습니다.

이어서, 하나님은 아브라함을 빈손으로 쫓겨나게 하지 않으셨습니다. 아비멜렉을 통해 많은 재물을 얻게 하시고, 은 천 개를 주어 사라의 수치를 가리게 하셨습니다. 그리고 실패한 아브라함이 하나님께 기도했을 때, 하나님은 그 기도를 들으시고 아비멜렉 집안의 태를 여시며 치료해 주셨습니다. 실패자가 도리어 축복의 통로가 되어 피해자를 위해 기도하게 하신 것입니다.


오늘 아브라함은 자신이 머리 굴려 생각해낸 거짓말이라는 안전장치가 자기를 지켜줄 줄 알았습니다. 그러나 그것은 스스로를 옭아매는 올무가 되었습니다. 여러분이 하나님보다 더 의지하는 통장 잔고, 인맥, 나의 경험... 이 모든 것들은 결정적인 순간에 여러분을 끝까지 지켜주지 못할 것입니다. 오직 하나님의 보호하심만이 우리의 영원한 방패가 되시는 줄로 믿습니다.

오늘 밤, 주무시기 전에 여러분을 계속해서 넘어뜨리는 익숙하고 오래된 죄가 무엇인지 깊이 묵상해 보시길 바랍니다. 우리는 연약하여 또 넘어질 것입니다. 그러나 넘어진 그 자리에서 우리를 포기하지 않으시고 다시 일으켜 세우시는 하나님이 계심을 믿으시길 바랍니다. 그리고 또다시 그 죄가 나에게 달콤하게 손짓할 때, 그때는 나의 꾀가 아닌, 나를 덮으시는 하나님의 은혜를 바라볼 수 있는 저와 여러분이 되시길 주님의 이름으로 축원합니다.

<마무리 기도>
사랑과 은혜가 풍성하신 아버지 하나님.
오늘 말씀을 통해, 믿음의 조상 아브라함조차 두려움 앞에서는 무력하게 무너지는 연약한 인간이었음을 보았습니다. 그리고 그의 모습을 통해, 나이가 들고 신앙의 연륜이 쌓였음에도 여전히 세상이 두렵고 내일이 염려되어 인간적인 계산과 거짓 뒤에 숨으려 했던 저희들의 부끄러운 모습을 발견합니다.

주님, 연약함과 악한 본성으로 인해 똑같은 죄를 반복하며 살아가는 저희들을 불쌍히 여겨 주시옵소서. 그리고, 아브라함의 실패에도 불구하고 그의 수치를 가려주신 그 놀라운 사랑이 오늘 저희에게도 임하기를 소망합니다. 연약하여 넘어진 그 자리에서도 우리를 포기하지 않으시는 주님을 온전히 신뢰하게 하여 주시옵소서.

이제는 두려움 때문에 비겁해지는 인생이 아니라, 우리를 눈동자처럼 지키시는 하나님을 믿으며, 비록 부족할지라도 우리를 세상의 중보자로 부르셨사오니, 우리의 기도를 통해 가정이 살고, 일터가 회복되고, 이웃이 치유되는 축복의 통로가 되게 하여 주시옵소서.
예수님의 이름으로 감사하며 기도드립니다. 아멘.

찬양 : 542장 / 구주 예수 의지함이

폐회 : 주기도문 

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